最新羌藏文化旅游創(chuàng)意策劃案
羌藏文化旅游創(chuàng)意策劃案
一、文化基礎(chǔ)概述：
與羌族相鄰的藏傳佛教概況羌族聚居地的茂縣以北和以西是以藏族為主的松潘,黑水。理縣是藏羌民族共居一縣。汶川的臥龍、綿虒是羌族藏族共居。北川的西部北部是藏羌民族�？傮w說來,羌族處于漢藏之間。藏族的宗教文化主要是藏傳佛教和本教。阿壩藏族羌族自治州的藏傳佛教中有著寧瑪派、薩迦派、噶舉派、覺囊派、格魯派,它們基本上由西藏傳入。
本教也稱苯波教，本教經(jīng)典共分“九乘”即九部。本教的“因乘”四部與羌族的釋比宗教較為接近，比如在羌族釋比中有占卜經(jīng)典儀式，有頌贊與祈求神靈的羌語稱為“國若”“刮巴爾”的經(jīng)典儀式，有講解死法即喪葬驅(qū)邪的經(jīng)典儀式。
藏傳佛教與本教有著自身的信仰，有著闡釋自己信仰的教義，羌族的神是信仰核心是自然之道。羌族沒有廟宇與神像，而漢藏卻有眾多的寺院廟宇，這種方式在羌族釋比看來，匪夷所思。這不是人生最好的終極的路徑。
羌族神靈核心祭祀臺是“納薩神臺”，神在自然萬物中，任何的廣宇巨廟高堂寺院都不能容納于中。羌族釋比文化中，釋比是神靈的助手。自然為尊，自然為神。釋比是樸素的人本文化，而非神本佛本文化。羌族釋比以自身的信仰表述方式為本民族和藏族民眾土司服務(wù)。
二、 項(xiàng)目策劃闡述：
創(chuàng)意
創(chuàng)新
創(chuàng)造
文化節(jié)(桃坪羌寨）
通過對于羌藏文化的深入了解及學(xué)習(xí)情況，策劃一場文化推廣活動(dòng)，媒體宣傳包括旅游超市，平面廣告，微博，網(wǎng)站等多方面宣傳， 為開展一個(gè)“羌藏文化旅游文化節(jié)”而造勢。之后確定文化節(jié)的時(shí)間地點(diǎn)、活動(dòng)流程及注意事項(xiàng)和要求、文化節(jié)的開幕�！扒疾匚幕糜挝幕�(jié)”，為期十天，期間在羌族碉樓景區(qū)設(shè)點(diǎn)著重推廣羌族文化及相關(guān)民俗和羌餐。旅游目的地消費(fèi)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)并且滿足
消費(fèi)者的消費(fèi)需求，所以用十天時(shí)間充分閱覽了羌藏旅游文化的特色風(fēng)情，穩(wěn)定旅游客源，增加羌藏文化的知名度。
三、 創(chuàng)意策劃包裝：
景區(qū)規(guī)劃與旅游項(xiàng)目策劃關(guān)系
景區(qū)規(guī)劃
共同訴求
旅游項(xiàng)目策劃
保護(hù)性指導(dǎo)訴求
景區(qū)規(guī)劃
可行性營銷訴求
旅游項(xiàng)目策劃
景區(qū)規(guī)劃 旅游項(xiàng)目策劃
形象設(shè)計(jì)：1特色民族風(fēng)情。羌藏文化，根據(jù)游客的不同需求，推出不同的
活動(dòng)，年輕人的好奇心理，專家學(xué)者的探索求知，文化體驗(yàn)等，打造特有的.民族風(fēng)情。
2 主題景點(diǎn)。滄桑的的英雄----碉樓 祭山會 羌年會 石頭筑造的奇跡---民居 歌聲中的戀情----羌歌
3推出豐富的資源以輔助其發(fā)展。羌族刺繡、云云鞋、羌族服飾、牦牛肉、藏銀制品、 高原水晶等帶動(dòng)消。
主要產(chǎn)品：羌族建筑以碉樓、石砌房、索撟、棧道和水利筑堰等最著名。羌語稱碉樓為“鄧籠”歷史悠久，其“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”。有家碉、寨碉、阻擊碉、烽火碉組合產(chǎn)品：羌族碉樓觀光游覽+體驗(yàn)碉房生活風(fēng)情（家碉）+碉樓文化宣傳（碉樓修筑由來、歷史、建筑風(fēng)格等）
2、品牌營銷：光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)所拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)是不可小看的，所以我們必須找到好的切合點(diǎn)，找到合作者合作，自行打造品牌，確立定位，形成品牌營銷。雖然時(shí)間會是相當(dāng)長，但是收益也是明顯的
四、 綜合環(huán)境分析：
SWOT分析：S優(yōu)勢；1.在羌藏區(qū)不僅有藏羌人口也有漢族人口，因而民族文化融合中又保留了獨(dú)特的自身文化。 2.地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯，。
3.旅游資源優(yōu)勢突出，風(fēng)景自然生態(tài)景區(qū)和歷史人文景觀眾多（神秘的東方古堡—桃坪羌寨，米亞羅的紅葉）
4古樸的藏羌文化，悠久的藏羌文化成為文化主體。
W（劣勢)
羌藏區(qū)路途中有眾多的水電站，對其植被和水生動(dòng)植物生存環(huán)境的破壞。
2.旅游市場的狹小。
3.其農(nóng)業(yè)資源雖豐富，但未形成一定的市場，缺乏擴(kuò)張力
O(威脅)
屬地質(zhì)災(zāi)害易發(fā)區(qū)，會給旅游者心里產(chǎn)生消極影響
2.受季節(jié)限制（十里不同天）
3海拔較高，旅游群體受限制 T（機(jī)會）
1.“藏區(qū)民生工程”的建設(shè)，有助于打造新的旅游線路
2.理縣以“羌藏文化之魂”發(fā)展旅游業(yè)，有助于羌藏文化推廣，擴(kuò)大知名度 3.農(nóng)業(yè)資源豐富，能以特色農(nóng)業(yè)輔助旅游業(yè)的不足。
4.網(wǎng)絡(luò)與市場的進(jìn)一步結(jié)合，為旅游的發(fā)展提供了更寬廣的平臺
不能達(dá)到預(yù)期效果。
機(jī)會
扭轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略
劣勢 優(yōu)勢 防御型戰(zhàn)略 多元型戰(zhàn)略
威脅
4、分析結(jié)論：此次創(chuàng)意策劃的經(jīng)營戰(zhàn)略模式應(yīng)為增長型戰(zhàn)略模式。
五、 策劃定位分析：
1、目標(biāo)市場定位:特色體驗(yàn)性、觀光型、文化鑒賞型旅游團(tuán)體
2、功能定位：休閑觀光型旅游線路，吸引游客的同時(shí)推廣羌藏文化 3、發(fā)展目標(biāo)定位：發(fā)展羌藏文化旅游，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，宣傳羌藏文化，擴(kuò)大其知名度，將線路做好形成特色旅游從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。 六、 項(xiàng)目管理務(wù)實(shí)： 1、總體空間布局：關(guān)于羌藏文化旅游文化節(jié)：在桃坪羌寨內(nèi)舉行，以羌藏碉樓布局，寨碉烽火碉等。在其中安排羌藏特色飲食，羌藏特色民俗區(qū)以及羌藏歷史文化展覽。
2、職能部安排：
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