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    帶兔的成語(yǔ)和成語(yǔ)釋義

    時(shí)間:2021-06-11 19:45:07 成語(yǔ)大全 我要投稿

    帶兔的成語(yǔ)和成語(yǔ)釋義

      烏踆兔走:

      指日月運(yùn)行。兔,傳說(shuō)中的月中玉兔。借指月亮

      烏飛兔走:

      謂光陰流逝。烏,指日。兔,指月

      一雕雙兔:

      唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相,李抑揚(yáng)張、裴自得,張裴二人罄折卑遜,時(shí)人竊言一雕挾兩兔。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。后因以一雕雙兔謂三人并列顯位,一人勢(shì)盛而兩人受其挾制

      兔角牛翼:

      兔不生角,牛不長(zhǎng)翼,故以兔角牛翼喻不合情理之事

      兔葵燕麥:

      形容景象荒涼

      兔起鳧舉:

      喻行動(dòng)快速

      兔起鶻落:

      謂兔子剛出窩,鶻立即降落捕捉。極言動(dòng)作敏捷。亦比喻作書畫或?qū)懳恼孪鹿P迅捷

      兔起烏沉:

      謂月出日落

      兔缺烏沈:

      猶兔走烏飛

      兔絲燕麥:

      喻有名無(wú)實(shí)

      兔死狗烹:

      兔子死后,獵狗被烹食。多比喻統(tǒng)治者殺害功臣。語(yǔ)出《史記·越王勾踐世家》:范蠡遂去,自齊遺大夫種書曰:‘蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。子何不去?’

      兔死狐悲:

      比喻因同類的滅亡感到悲傷

      兔死犬饑:

      比喻敵人滅亡后,功臣不受重用

      兔頭麞腦:

      形容人面貌猥瑣。多形容壞人

      兔走烏飛:

      謂日月運(yùn)行,光陰流逝。兔,月中玉兔;烏,日中金烏

      白兔赤烏:

      月亮和太陽(yáng)的代稱。多借指時(shí)間

      待兔守株:

      比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成

      得兔忘蹄:

      猶言得魚忘荃。蹄,兔罝。語(yǔ)出《莊子·外物》:蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。

      東兔西烏:

      謂月亮東升,太陽(yáng)西落,表示時(shí)光不斷流逝。古代神話中說(shuō)太陽(yáng)中有三足金烏,月亮中有玉兔,因以烏、兔代指日月

      狡兔三窟:

      《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也;請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。后以狡兔三窟喻藏身處多,便于避禍

      龜毛兔角:

      龜生毛,兔長(zhǎng)角。本指戰(zhàn)爭(zhēng)的'征兆。后比喻不可能存在或有名無(wú)實(shí)的東西

      狐死兔泣:

      喻物傷其類

      狐兔之悲:

      猶狐死兔泣

      獲兔烹狗:

      猶言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至殺害有功者

      見兔放鷹:

     、俣U宗謂有的放矢,對(duì)機(jī)說(shuō)法。②謂看到眼前利益,就競(jìng)相追逐

      見兔顧犬:

      比喻時(shí)機(jī)當(dāng)前,急謀對(duì)策。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:見兔而顧犬,未為晚也。

      靜若處子,動(dòng)若脫兔:

      語(yǔ)本《孫子·九地》:是故始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。形容軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未嫁的女子那樣沉靜,一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷

      狼奔兔脫:

      形容倉(cāng)皇逃竄

      目兔顧犬:

      看見兔子而呼獵犬。比喻及時(shí)補(bǔ)救。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:見兔而顧犬,未為晚也。

      犬兔俱斃:

      《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》:齊欲伐魏,淳于髡謂齊王曰:‘韓子盧者,天下之疾犬也;東郭逡者,海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡,環(huán)山者三,騰山者五,兔極於前,犬廢於後,犬兔俱罷,各死其處。田父見之,無(wú)勞倦之苦而擅其功!笠蛞匀镁銛烙麟p方同歸于盡

      獅象搏兔,皆用全力:

      比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付

      守株待兔:

     、佟俄n非子·五蠹》:宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸柱折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。后因以守株待兔比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。②比喻企圖不經(jīng)過(guò)主觀努力而僥幸得到意外的收獲

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