最新初高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)
最新初高中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)《師說(shuō)》
高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》就是一個(gè)顯著的例子，它大約寫于貞元十一——十六年間，比《師說(shuō)》早幾年，那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對(duì)，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要?dú)⑺理n愈，多虧宰相說(shuō)“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩(shī)記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年。”這種胸懷在封建文人中是不可多得的。
韓愈在《師說(shuō)》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，是在門第觀念影響下產(chǎn)生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱“寒門”。這對(duì)擇師也有很大影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對(duì)這種錯(cuò)誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進(jìn)步意義的。
三、讀文通義
�。�、 聽范讀，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。 ２、 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。
重點(diǎn)字音強(qiáng)調(diào)：
諛（ｙú） 萇（ｃｈáｎｇ） 聃（ｄāｎ） 郯（ｔáｎ）
歟（ｙú） 蟠（ｐáｎ） 經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ） 貽（ｙí）
�。�、自由朗讀：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋嘗試翻譯文章大意，畫出不能理解的字、詞、句，小組討論解決或和老師一起探討解決。
四、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
�。ㄒ唬�、虛詞
1. 乎（重點(diǎn)）
�。�1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)
（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語(yǔ)氣助詞，表反問，譯為“嗎”）
�。�3）其皆出于此乎（語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”）
（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）
2. 而（復(fù)習(xí)鞏固）
（1）人非生而知之者（連詞，表承接）
（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）
�。�3）吾從而師之（連詞，表承接）
(4) 擇師而教之（連詞，表承接）
(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）
(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）
(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）
(8)如是而已（與“已”連用，表陳述語(yǔ)氣）
3. 之
�。�1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）
（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）
�。�3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）
(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）
(6)欲人之無(wú)惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）
(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）
(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）
(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）
�。�11）郯子之徒（代詞，這，這一類）
�。�12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類）
�。�13）作師說(shuō)以貽之（代詞，他，指代李蟠）
4. 其（重點(diǎn)）
�。�1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）
�。�3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）
（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概）
�。�5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“這不是??嗎？”）
5. 于
�。�1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）
�。�2）而恥學(xué)于師（介詞，向）
�。�3）于其身也（介詞，對(duì)于）
�。�4）皆出于此乎（介詞，從）
�。�5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）
6. 也
�。�1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用，表判斷）
�。�2）其聞道也固先乎吾（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）
�。�3）其為惑也終不解矣（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）
�。�4）其可怪也歟（句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣）
�。ǘ�(shí)詞
1. 通假字
�。�1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也
（2）或師焉，或不焉
2. 古今異義
�。�1）古之學(xué)者必有師
古義：求學(xué)的人
今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人
（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也
古義：用來(lái)??的
今義：表因果關(guān)系的連詞
�。�3）是故，弟子不必不如師
古義：不一定
今義：用不著
�。�4）是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少
古義：無(wú)論
今義：沒有，常為否定副詞
�。�5）吾從而師之
古義：跟隨、而且
今義：表目的或結(jié)果的連詞
�。�6）今之眾人
古義：一般人
今義：眾多的人，大家
�。�7）小學(xué)而大遺
古義：小的方面學(xué)習(xí)
今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)
3. 一詞多義
�。�1）師 古之學(xué)者必有師（名詞，老師）
師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）
吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）
吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
�。�2）傳 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）
師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）
�。�3）道 傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）
師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）
道相似也（名詞，道德學(xué)問）
�。�4）惑 惑之不解（名詞，疑難問題）
于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）
惑而不從師（動(dòng)詞，遇到疑難問題）
4. 詞類活用
�。�1）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
�。�2）吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）
�。�3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以??為恥）
�。�4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以??為師）
�。�5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）
（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）
（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）
�。�8）惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）
�。�9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）
�。�10）授之書而習(xí)其句讀者（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??學(xué)習(xí)）
（三）、文言句式
1. 判斷句
（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也
�。�2）道之所存，師之所存也
2. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）
�。�2）吾從（之）而師之
3. 賓語(yǔ)前置句
句讀之不知，惑之不解。
�。ㄋ模�、重點(diǎn)句子翻譯
1. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也
譯文：老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。
2. 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
譯文：人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？
3. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？
4. 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
譯文：所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
5. 是故，圣益圣，愚益愚。
譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。
7. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，聞知道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。
（五）.文學(xué)常識(shí)
唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏
六藝：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》（亦稱“六經(jīng)”）
五．作業(yè)
1.根據(jù)本節(jié)課的文言知識(shí)的梳理，總結(jié)并制作知識(shí)卡片。
2.背誦第一二自然段。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
在研究韓愈的《師說(shuō)》之前，咱先說(shuō)說(shuō)老師，再談從師之道。從幼兒園到現(xiàn)在，大家一定接觸到很多的很多老師，那么你心目中的老師是什么樣子的呢？剛才大家暢談了自己心目中的老師，下面咱來(lái)共同了解一下韓愈對(duì)老師的定位以及他的從師之道。
二、品讀析文
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)參賽優(yōu)秀模板(含高中和初中)
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀模版（含高中和初中）
初中篇
【設(shè)計(jì)理念】
現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。
【教材分析】
1．地位和作用：
選自人教版語(yǔ)文教材第“教材無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)）， 這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。
2．文本簡(jiǎn)析：
【學(xué)情分析】
初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識(shí)歸納的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力：
2．過(guò)程與方法：
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
2．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：
【教學(xué)方法】
【教學(xué)手段】
采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)（45分鐘）
【課型】
新授課
【教學(xué)過(guò)程】
一、未成曲調(diào)先有情（3分鐘）
�。ㄒ唬┱n前預(yù)習(xí)
1．掌握本文字詞，熟讀全文，了解文章大意，對(duì)有疑惑的地方做好記號(hào)。
2．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，認(rèn)識(shí)并熟悉作者以及本文的寫作背景。
三、奇文探究共賞析（22分鐘）
四人組成一個(gè)小組，合作完成以下內(nèi)容，并且采用“小組擂臺(tái)積分榜”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�。ㄒ唬┭凶x入境品語(yǔ)言
展示例句，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，替換法，咀嚼品味作者細(xì)膩而準(zhǔn)確的寫作手法。
�。ǘ┵p讀入心悟情思
讓學(xué)生“讀其所喜，品其所愛”，重視誦讀能力，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，先小組討論再全班交流。先小組交流再全班交流。這也是我的教法和學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生邊讀邊評(píng)邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)。
�。ㄈ┖伻肜碛沦|(zhì)疑
這個(gè)環(huán)節(jié)安排在這里是為了給學(xué)生討論交流提供一個(gè)緩沖的空間，讓學(xué)生質(zhì)疑，這個(gè)疑問可以是預(yù)習(xí)課文時(shí)留下的，也可以是在討論交流中產(chǎn)生的。產(chǎn)生的疑問可由學(xué)生互相解答，然后再由教師進(jìn)行補(bǔ)充。
四、萬(wàn)水千山總是情（8分鐘）
�。ㄒ唬┩卣惯w移
欣賞一段視頻，走出語(yǔ)文的范本，走向課改中倡導(dǎo)的“大語(yǔ)文”境界。
�。ǘ┱n堂總結(jié)
打破按部就班的教師總結(jié)，改由學(xué)生總結(jié)。這不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，而且這種生成性的信息反饋更加準(zhǔn)確有效，可以使得教師對(duì)自己的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整和完善。
�。ㄈ┳鳂I(yè)布置
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