《小狗包弟》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
《小狗包弟》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德；
2、用作品中的思想認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，
3、學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。多媒體教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)預(yù)習(xí)
�、僬页鲎盍钅愀袆�(dòng)的地方（將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味）；
�、谡页鲎髡哌^(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；
�、壅页雒鑼懙男」罚ㄓ绕涫前埽┯懭讼矏郏钊烁袆�(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；
�、苷页鰧懽髡邔�(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程；
�、菡页鲎髡弑瘋载�(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。
一教學(xué)導(dǎo)入
金在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量�！苯裉煳覀児餐瑢W(xué)習(xí)巴金先生的一篇敘事散文《小狗包弟》，穿越歷史云煙，走近一個(gè)懺悔的靈魂，了解那段不被我們熟悉的歷史，解讀那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，感受巴老給我們帶來(lái)的勇氣和力量。（板書：小狗包弟）
二、作者簡(jiǎn)介
�、诎徒鸺捌渥髌返挠嘘P(guān)知識(shí)材料。
巴金，1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有“愛情三部曲”（《霧雨》《電》），“激三部曲”（《家》《春《秋》）散文集有《新聲集》《隨想錄》《贊歌集》（5集）
三新授
1“1966~1976年”
“同學(xué)們，請(qǐng)你們抬頭看看黑板上寫的是什么？”
“1966~1976年”
“沒錯(cuò)，是1966~1976年，那你們知道這十年在歷史教科書上稱為什么嗎？”
“文化大革命”
2、“文革”是怎樣的一個(gè)時(shí)代？請(qǐng)從課文中找出一些細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。
明確：
�、佟凹词乖凇f(shuō)謊成風(fēng)’的時(shí)期”——謊言成風(fēng)
�、凇斑@是我六十多年來(lái)第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕�！薄靵y無(wú)序
�、邸罢J(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他都掉開頭去”——人情冷漠
�、堋翱墒窃谶@時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢？”——人人自危
�、荨啊母铩陂g，城里發(fā)生了從未見過(guò)的武斗；
“拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了”——血腥暴力
⑥將原本心愛的小狗送上解剖桌——人性扭曲
�、摺昂髞�(lái)他回來(lái)了，大概是給人揪回來(lái)的，說(shuō)他‘里通外國(guó)’，是個(gè)反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打”——冤獄充斥、沒有法紀(jì)
教師小結(jié)：作者將對(duì)“文革”的揭露溶入在一些細(xì)節(jié)的描繪里，看似不寫實(shí)寫，這就是作品高妙的地方。而這樣一個(gè)“非人”的時(shí)代讓我們看到了它給人民帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。
3、走進(jìn)特殊時(shí)代（出示幻燈片）
關(guān)于“文化大革命”：
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年�！笆旰平佟�。
其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)：十年浩劫，無(wú)辜者被迫害，是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡，黑白顛倒。人心不如狗性。時(shí)代特征：血腥，暴力，混亂，顛倒是非。人性：人心冷漠，殘忍，自私，心靈扭曲，
作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
“文革”是一個(gè)重大的社會(huì)事件，可寫的事很多，作者通過(guò)寫自己和一條小狗的故事來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。故事雖小，意義卻深廣。讓人看到“文革”的風(fēng)云之一角。借小狗的故事，一則可以反映文革現(xiàn)實(shí)。二則可以表現(xiàn)自己的一段心路歷程。在動(dòng)亂年代，當(dāng)人情殆盡，親友叛離的時(shí)候，一只狗的出現(xiàn)，溫暖了人心，也更襯托出人世間的冷酷與凄涼。從中我們可以看到文革中弱小、善良的生命被侵害的殘酷現(xiàn)實(shí)；也能看
到人性被摧毀，人格被扭曲的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)小狗的經(jīng)歷，我們看到作者為保全自己一家人，而送走包弟的自私、也看到作者迫于形勢(shì)明哲保身的無(wú)奈和軟弱，更看到作者保持一顆清醒的頭腦，真誠(chéng)剖析自己，勇于自責(zé)的一面。
板書6：小狗遭遇——文革現(xiàn)實(shí)
以小見大
自己行為——人性軟弱
板書7：文章來(lái)反映現(xiàn)實(shí)
寫作啟示以小見大
表達(dá)真情
四探究文旨
1．教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過(guò)它就能窺探到文章的中心。試問(wèn)本文的文眼是什么？
2．學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3．教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？
4．學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5．教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解，為什么一只小狗會(huì)引發(fā)作者這樣深痛的自責(zé)？
師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。巴金寫《隨想錄》，就是要對(duì)“文革”做出深刻的個(gè)人反省。一條只小狗雖微不足道，但它的命運(yùn)卻與文革浩劫相連。那是一個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人為了生存而拋棄一條小狗，又算什么？但作者并沒有因此解脫自己，他陷入煎熬和自責(zé)中。他由一條小狗引發(fā)了更深層次的思考。這展示了作者崇高的精神境界，以及對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。這樣自責(zé)為的是能喚起人們的良知，呼喚人性，引發(fā)讀者與作者間的心靈共鳴，從而認(rèn)識(shí)文革給人們帶來(lái)的傷害，警醒人們吸取歷史教訓(xùn)。
板書5：個(gè)人反省
自責(zé)呼喚人性
警醒人們
一篇《小狗包弟》既有對(duì)狗的歉疚，也有對(duì)人的歉疚；既是在審視那個(gè)時(shí)代，也是在自我懺悔、自我反思。而這種反思精神不僅對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)世界都具有更深遠(yuǎn)的意義。
6巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
4．教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：
同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望，“將來(lái)的寰宇，必是赤旗的世界”��！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
五、
1小組合作探究（10分鐘）
探究一：從“藝術(shù)家與小狗的故事”中看當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人性。
探究二：從“我與小狗包弟的故事”看作者的靈魂世界。
探究三：《小狗包弟》的隱喻意義(作者歉疚的價(jià)值)與感悟。
探究四：《小狗包弟》的藝術(shù)技巧
2班級(jí)交流（20分鐘）
各小組成員輪流對(duì)自己探究的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)言，相互補(bǔ)充。其他小組成員也可以指正或補(bǔ)充。
明確：
問(wèn)題一：
當(dāng)時(shí)的社會(huì)：十年浩劫，無(wú)辜者被迫害，是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡，黑白顛倒。人心不如狗性。文化大革命是一個(gè)什么樣的時(shí)代？請(qǐng)大家讀第一段來(lái)分析感受。
明確：時(shí)代特征：血腥，暴力，混亂，顛倒是非
人性：人心冷漠，殘忍，自私，心靈扭曲，
問(wèn)題二：作者是一個(gè)怎樣的人（自私，負(fù)責(zé)？殘酷，善良？正直，虛偽？膽小，勇敢？真誠(chéng)，矯情？文學(xué)大師，塵世凡人？）巴金也是文革中的受害者之一。文革結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的作家。巴金身上體現(xiàn)的反省、自律精神，隨著他作品的影響，擴(kuò)散到讀者中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公千周、人類善良天性的作用。
問(wèn)題三：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明，揭露愚昧。
問(wèn)題三：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。
A、狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B、人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。
包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說(shuō)明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，面對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
5、小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
�、僬J(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。
�、诿靼琢俗髡吆魡救诵�、謳歌人性的時(shí)代意義。
懺悔可以使人擺脫魔鬼�！T驥才
1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
�。僬�13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻�！薄鞍Р荨薄盁o(wú)縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
�。u墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
�。梢姺词�、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
6、巴金被中央電視授予“2003年感動(dòng)中國(guó)的人物”光榮稱號(hào)，結(jié)合對(duì)《小狗包弟》中巴金的認(rèn)識(shí)，為他寫一段頒獎(jiǎng)辭。
附：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多秒人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
——頒獎(jiǎng)辭
課堂總結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人，拷問(wèn)完我們的靈魂之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”讓我們?cè)诎徒鹄先诵撵`之光的照耀下，繼承他堅(jiān)守良知、頑強(qiáng)求真的精神，去開創(chuàng)講真話的美好未來(lái)吧！
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