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    《桃花源記》陶淵明語(yǔ)文

    時(shí)間:2024-08-06 10:02:00

    《桃花源記》陶淵明語(yǔ)文

    《桃花源記》陶淵明語(yǔ)文1

      原文:

    《桃花源記》陶淵明語(yǔ)文

      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

      見漁人,乃木驚,問所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

      南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。

      譯文:

      東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百走,中間沒有別的樹,地上香草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走,想走完那片桃林。

      桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,緊接著就看見一座山,山上有個(gè)小洞口,里面好像有光亮。漁人就丟下小船,從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄,僅容一個(gè)人通過。又走了幾十走,突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的.穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂。

      桃源中人看見漁人,于是很驚奇,問漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫出人世隔絕的地方,沒有再?gòu)倪@里出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊!

      漁人出來(lái)后,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記;氐娇だ,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記,竟迷失了方向,沒有再找到原來(lái)的路。

      南陽(yáng)劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn),不久病死了。后來(lái)就沒有探訪的人了。

    《桃花源記》陶淵明語(yǔ)文2

      桃花源記

      陶淵明

      桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,于是出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,(洞里)隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船,從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄,僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂的樣子。

     。ㄌ以粗腥耍┛匆姖O人,竟大吃一驚,問漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,沒有再出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊!

      漁人已經(jīng)出來(lái),找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記;氐剑ㄎ淞辏┛だ,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那條路了。

      南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn),不久因病而終。后來(lái)就再?zèng)]有問路探訪(桃花源)的人了。

      注釋:

     。1)陶淵明:(365—427)東晉潯陽(yáng)柴桑人,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為:“百世田園之主,千古隱逸之宗!

      (2)太元:公元376~396年,晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào),共計(jì)21年。

      (3)武陵:晉郡名,治所在今湖南常德。

     。4)緣:循,沿著。

      (5)落英:落花,一說初開的花。

     。6)異:驚異,詫異。這里的.意思是“對(duì)……感到奇怪”。

     。7)盡:盡頭。

     。8)才:僅。

     。9)儼然:整齊的樣子。

      (10)屬:類。

      (11)阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡,東西小路叫陌。

      (12)悉:盡,全。

      (13)黃發(fā):指老人。

     。14)垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。

      (15)要:通“邀”。

     。16)咸:都。訊:消息。

     。17)邑人:同鄉(xiāng)

      (18)絕境:與世隔絕的地方。

      (19)間隔:隔離。

      (20)乃:竟然。

      (21)無(wú)論:不要說、更不必說。

     。22)延:邀請(qǐng)。

      (23)扶:沿著、順著。

     。24)向:原先。

      (25)處處志之,志:名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記。

      (26)郡下:指武陵郡城下。

     。27)詣:到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

     。28)尋向所志:尋找先前所做的標(biāo)記。

     。29)劉子驥:名驎(lín)之,《晉書。隱逸傳》里說他“好游山澤”。

      (30)規(guī):計(jì)劃,打算。

      (31)未果:沒有實(shí)現(xiàn)

     。32)尋:隨即,不久。

     。33)遂:終于

     。34)問津:?jiǎn)柭,訪求。津,渡口。

      (35)才通人:僅容一人通過。

     。36)曠:空闊,寬闊。

     。37)儼然:整齊的樣子。

     。38)窮其林:走到那片林子的盡頭。窮,盡。

      (39) 雞犬相聞:(村落間)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。

     。40) 為具言:為(桃花源中的人)詳細(xì)地說出。

     。41)延:邀請(qǐng)。

     。42)為:對(duì),向。

     。43)便扶向路:就沿著原來(lái)的路(回去)。扶:沿著。

     。44)語(yǔ)云:告訴(他)說!罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字。

     。45)具:同“俱”,完全,詳盡。

     。46)得:取得,獲得,文中是找到的意思。

     。47)既:已經(jīng),以后

      (48)志:用符號(hào)做標(biāo)記,動(dòng)詞

      補(bǔ)充:

      落英繽紛:落花繁多的樣子。

      林盡水原:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

      仿佛:隱隱約約,形容看的不真切。

      豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

      相聞:可以互相聽到。

      要:同“邀”邀請(qǐng)

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