《鄭人買履》與《刻舟求劍》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
《鄭人買履》與《刻舟求劍》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
教學(xué)設(shè)想：
“親近文學(xué)”，不僅是現(xiàn)代的，更要感受古代文學(xué)的魅力，寓言寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干�！多嵢速I履》這篇寓言諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法�！犊讨矍髣Α分S刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節(jié)完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術(shù)魅力。 兩篇文言學(xué)生并不陌生。在教學(xué)時，重點應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，另外，作為初中文言教學(xué)的起始課，進度不宜太快。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解兩則寓言的寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識，學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞。
過程與方法：
1．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
2．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
情感態(tài)度價值觀：
1．感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
2．了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 。
教學(xué)重點：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
教學(xué)難點：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊含的道理
教學(xué)時數(shù)：
二課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識
提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過的一兩則寓言并能口述出來
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子·外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 ( duó ) 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點，學(xué)習(xí)時，便于整理記錄。整理時間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個想買鞋子的人，
1．圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、 獨立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報
E、 教師講解重點、難點（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無自信也
2．重點語句
�。�1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無自信也。 倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也�！�
3．反饋交流
（1）找出句中通假字，并加以解釋
�、� 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
（2）請指出“之”在下列詞語中的意思
�、� 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
�、酆尾辉囍宰悖� ）
（3）翻譯句子
�、俸尾辉囍宰�
�、谙茸远绕渥悖弥渥�
�、蹖幮哦�、無自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認(rèn)為買鞋者是一個什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說一說自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活機動地處理各種變化的問題。
�。�2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活機動地處理各種變化的問題。同時我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》
板書設(shè)計：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
初步掌握自學(xué)文言文的方法，能正確理解“刻舟求劍”的寓意，積累重點文言字詞。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．關(guān)于《鄭人買履》的文學(xué)常識，
2．重點文言實詞、語句
3．寓意、啟示
二、介紹作家作品
呂不韋：戰(zhàn)國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王）
《呂氏春秋》也稱《呂覽》，據(jù)《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。
三、范讀正音
1、聽錄音，聽清讀音
2、正音
涉 墜 遽 契 惑
3、散讀，讀準(zhǔn)字音
4、齊讀
5、再聽錄音，邊聽邊劃好停頓、重音
楚人/有/涉江者，
其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。
6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音
7、復(fù)述故事大意
四、合作翻譯
1．結(jié)合書下注釋，運用《古漢語常用字字典》小組合作，翻譯課文。
掌握下列詞的意思
涉江：渡江 其：他
墜：落、掉 遽：急速
契：同“鍥”，刻 是：這里
所成墜：落下去的地方 所契者：刻的地方
求：尋找 行：走
不亦――乎：不也是嗎 惑：糊涂
2．老師補充講解：
A、楚人有涉江者，定語后置，有涉江者之楚人
B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。
C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注意強調(diào)B、C的肯定與委婉的反問語氣。
3．再讀課文
五、質(zhì)疑交流
1．這則寓言中，楚人最可笑的行動是什么？
遽契其舟，舟止，從其所契者入水求之。
2．《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)？
答：“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相趣成趣“，這一細(xì)節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
3．文中哪句話表達(dá)了作者對這件事有何看法？
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
4．結(jié)合文段說一說楚人是一個怎樣的人，作者是用什么手法刻畫的？
楚人是不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的蠢人。
作者主要通過動作描寫和語言描寫刻畫人物形象的
5．這個寓言告訴我們什么道理？結(jié)合實際說一說它的現(xiàn)實意義。
說明不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會獲得預(yù)期的結(jié)果。
示例：現(xiàn)實意義：當(dāng)今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
六、自主小結(jié)
這個故事告訴我們要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我一定要善于變通，正確地處理問題。
七、反饋練習(xí)
展開合理想象，擴寫《刻舟求劍》的故事。
八、布置作業(yè)
1．復(fù)習(xí)并完成本課《與課堂同行》
2．按要求預(yù)習(xí)下一課《誦讀欣賞》。
板書設(shè)計：
刻舟求劍
《呂氏春秋》
敘事：事情的起因：其劍自舟中墜于水
事情的經(jīng)過：遽契其舟，舟止，從其所契者入水求之。
事情的結(jié)果：惑
議論：舟已行矣，而劍不行 惑
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