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    《天下有道,丘不與易也》教案

    時(shí)間:2024-08-08 03:04:08

    《天下有道,丘不與易也》教案

    《天下有道,丘不與易也》教案

    《天下有道,丘不與易也》教案

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、知識與能力目標(biāo):積累文言知識,培養(yǎng)和提高文言閱讀能力。

      2、過程與方法目標(biāo):把握人物個(gè)性化的語言與動(dòng)作,鑒賞對比的表現(xiàn)手法,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)人物思想;

      品味文章簡練的語言之美。

      3、情感價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)孔子勇于擔(dān)當(dāng)并執(zhí)著不輟的人生態(tài)度。

      二、教學(xué)重難點(diǎn)

      重點(diǎn)——積累文言知識,提高閱讀能力,感受孔子的精神魅力;

      難點(diǎn)——學(xué)習(xí)塑造人物的方法,品味簡練的語言之美。

      三、教學(xué)方法 自主學(xué)習(xí) 指導(dǎo)歸納 研討分析

      四、課時(shí)安排 三課時(shí)

      教學(xué)過程:

      第一課時(shí)——介紹先秦諸子概況以及孔子與《論語》

      一、導(dǎo)入

      上半學(xué)期我們學(xué)習(xí)了有關(guān)語言的知識,我們知道現(xiàn)代漢語是以典范的現(xiàn)代白話文為語法規(guī)則的。現(xiàn)代白話文是我們國家從封建社會(huì)轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義社會(huì)階段附帶產(chǎn)生的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。在這一階段,我們國家涌現(xiàn)出了數(shù)量眾多的文化偉人和強(qiáng)人。我們把時(shí)代向前推進(jìn),在我們國家從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)階段,它又給我們留下了什么呢?

      對了,這就是我們今天開始要學(xué)習(xí)的“先秦諸子”。

      二、先秦諸子簡介

      1、何謂先秦諸子?

      ——先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時(shí)代各學(xué)派的代表人物或者他們的著作。春秋時(shí)期,教育開始普及,這時(shí)候產(chǎn)生了一個(gè)新的階層,叫新士人。他們能文能武,博學(xué)多才,多給大夫做家臣。這個(gè)階層還包括大批受過教育最終拋進(jìn)平民階層的沒落奴隸主貴族。新士人有獨(dú)立的人格,按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論,成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了"百花齊放,百家爭鳴"的繁榮局面。他們也給后人留下了寶貴的思想、文化財(cái)富。

      2、諸子的價(jià)值?

      主要在三個(gè)方面:諸子爭鳴現(xiàn)象的歷史借鑒價(jià)值

      諸子各有建樹,著書立說,哲思發(fā)人深醒,閃爍思想的光芒

      諸子為推行各自的思想,各盡妙手,展現(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)

      3、諸子概況:(可以讓學(xué)生閱讀課前的簡介)

      先秦諸子包括儒、墨、名、法、道、陰陽等,在本課程中,我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法四家的著作。

      儒家是由孔子開創(chuàng)。代表人物有孔子、孟子、荀子《論語》《孟子》

      墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派,在戰(zhàn)國時(shí)期,墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)!赌印

      道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。這一學(xué)派的代表人物是老子和莊子!独献印贰肚f子》

      法家的代表人物是韓非子,《韓非子》

      先秦的諸多經(jīng)典,都是我國文化的寶貴遺產(chǎn)。從文體上看,它們都基本上屬于議論文。以它們所代表的文章,對于后人來說,可以說是具有無窮的魅力。這些著作流派眾多,而且其中充滿了卓越的智慧。這一時(shí)期就流派風(fēng)格之多、哲思之深、影響這遠(yuǎn)、原創(chuàng)作之強(qiáng)而言,是空前的,也可以是絕后的。

      三、儒家思想及其《論語》:(學(xué)生敘述,教師概括)

      1、儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝,即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子?鬃,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。晚年致力教育,整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人,其中著名的有70余人?鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y,理想人格的核心是仁,他主張中庸之道,反對"過"與"不及"。自漢以后,孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大!薄

      2、關(guān)于《論語》

      《論語》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù),是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為"四書"!墩撜Z》共20篇,每篇又分若干章,章的長短不一,前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。

      關(guān)于書名的來源,班固《漢書藝文志》中有這樣的解釋:"《論語》者,孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。"論lún:編纂。

      3、語錄體的特點(diǎn)

      《論語》是一部語錄體的書,主要體式有四種:a直錄孔子及其弟子的言論 b答問體,即先指出問者及所問問題,然后記錄孔子的回答 c對話體,記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形 d一邊記敘事情的經(jīng)過,一邊記錄孔子的言論。

      4、孔子的地位

      影響深遠(yuǎn)的歷史人物,神化的先哲實(shí)際上也只是——不得志的政客

      倫理道德的研究者

      教育的堅(jiān)定實(shí)踐者

      四、自由誦讀第一篇——“天下有道,丘不與易也”

      五、作業(yè):自學(xué)本篇,疏通字詞,思考課后問題。

      第2課時(shí):積累文言知識,歸納文言現(xiàn)象,把握課文內(nèi)容

      一、導(dǎo)入 我們知道孔子是個(gè)受后人尊崇的人,但是,孔子活著的時(shí)候也是個(gè)不得志的政客,他又是如何面對生活中的挫折的呢?這2個(gè)課時(shí),我們就來看看孔子活著的時(shí)候,他的人生態(tài)度,看看能不能給今天的我們一點(diǎn)生活的啟發(fā)。

      二、解題

      學(xué)生翻譯,并探討文章的主題

      三、感知課文

      1、學(xué)生朗讀課文,其余學(xué)生糾錯(cuò),教師最后正音

      2、學(xué)生翻譯課文,復(fù)述5則對話的要點(diǎn),并找出翻譯上的難點(diǎn)

      3、教師針對學(xué)生的翻譯和問題,歸納總結(jié)文言現(xiàn)象

      A、實(shí)虛詞 封人請見——見:引見

      何患于喪乎——患:擔(dān)憂 喪:丟失官位

      天下無道久矣——道:仁政,德政

      夫執(zhí)輿者為誰——夫:那,那個(gè)

      為孔丘——為:是

      是知津矣——是:這 津:渡口

      而誰以易之——以:與

      吾非斯人之徒與而誰與——徒:一類人

      往者不可諫——諫:匡正,挽回

      以杖荷DIAO——以:拿

      殺雞為黍而食之——為:做 食,拿東西給人吃

      見其二子焉——焉:兼詞“于之”

      奚自——奚:哪里

      B、通假字 桀溺——“桀”通“杰”

      是魯孔丘與——“與”通“歟”

      而誰與易之——“而”通“爾”

      且而與其從辟人之士也——“辟”通“避”

      植其杖而蕓——“蕓”通“耘”

      使子路反見之——“反”通“返”

      C、古今異義 遇丈人——丈人:(古義)對老年男子的尊稱

      (今義)妻子的父親

      明日——(古)第二天

     。ń瘢┟魈

      不仕無義——無義:(古)違背臣對君應(yīng)有的政教倫理原則

     。ń瘢]有義氣

      D、詞類活用 孔子下——下,名做動(dòng),下車

      植其杖而蕓——植使動(dòng),使…直立

      止子路宿——止使動(dòng),使…留下來

      不仕無義——仕,名做動(dòng),出來做官

      長幼之節(jié),不可廢也——廢,形做動(dòng),廢棄

      欲潔其身——潔使動(dòng),使…高潔

      E、文言句式 何患于喪乎

      子路宿于石門——狀語后置

      隱者也——判斷句

      出曰:“二三子…?”

      趨而辟之

      子路從而后——省略句

      而誰與易之——固定句式——我孰與城北徐公美?

      四、小結(jié)課堂,誦讀第2、4兩節(jié)

      五、布置思考題: 1、課后練習(xí)一

      2、文章從那些角度表現(xiàn)了孔子的“勇于擔(dān)當(dāng)”的精神?

      第三課時(shí):學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法,感受孔子的精神魅力

      一、導(dǎo)入 前面我們疏通了本課的文言字詞知識,這節(jié)我們來具體認(rèn)知一下孔子的形象,同時(shí)來看看《論語》用什么樣的手法表現(xiàn)孔子的精神。

      二、探討以下問題,分析表現(xiàn)技巧

      1、你從文章那些地方看到孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)的?

      2、概括一下,以上材料從那些角度表現(xiàn)孔子的形象的?

      3、除了“勇于擔(dān)當(dāng)”這一形象外,你還能從材料中看到哪些有關(guān)孔子的特點(diǎn)和信息

      4、除了孔子外,文章中還有幾個(gè)人物,想一想,他們是些什么人?你從哪里看出來的?透過他們,你能看到怎樣的時(shí)代特點(diǎn)?

      5、小結(jié):A孔子的形象——以天下為己任,勇于擔(dān)當(dāng),并執(zhí)著而不輟,在當(dāng)時(shí)以有廣泛的影響

      B通過人物的對比,通過人物的語言行為神態(tài)表現(xiàn)人物形象

      三、品味簡潔的語言之美

      思考以下問題:

      1、當(dāng)封人見孔子出來后,說了一句怎樣的話,他為什么這么說?文章為什么不具體表現(xiàn)?

      2、如何理解“是知津也”這句話?

      3、為什么楚狂趨而辟之?

      4、想一想,“耰而不輟”和“植其杖而蕓”在文中起什么樣的作用?

      5、小結(jié)語言特點(diǎn):簡練而富于韻味

      四、探討課后練習(xí)題一

      五、小結(jié)課文,聯(lián)系目前的十中,說一說我們應(yīng)如何面對母校的未來。

      六、布置作業(yè):預(yù)習(xí)下文。

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