《美麗的武夷山》教學(xué)反思
《美麗的武夷山》教學(xué)反思
武夷山民間建筑的風(fēng)格屬于徽派建筑，其中下梅古民居的建筑具有代表性，磚雕、木雕、石雕是下梅古民居的建筑裝飾的一朵奇葩。在淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法的運(yùn)用下裝飾圖案顯得精雕細(xì)刻、人物逼真、環(huán)境貼切、寓意深刻，展現(xiàn)了豐富的文化韻味，也表達(dá)了古人們美好的愿望。武夷山民間建筑的裝飾藝術(shù)為后人們留下來(lái)極為豐富的“圖形遺產(chǎn)”。 這些“圖形遺產(chǎn)”——裝飾圖案有著獨(dú)特的藝術(shù)美和形式美，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)師仍有著重要的參考價(jià)值和借鑒意義。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解武夷山民間建筑裝飾圖案的形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及藝術(shù)美的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待民間美術(shù)的作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
這堂課學(xué)生對(duì)于武夷山民間建筑裝飾圖案的藝術(shù)美和形式美是有一定的認(rèn)識(shí)的，但是對(duì)于裝飾圖案的表現(xiàn)內(nèi)容和形式體現(xiàn)了“禮儀廉恥”、“忠孝仁義”的儒家倫理的美學(xué)思想，同時(shí)融合了民俗文化的深厚寓意的理解不是十分到位，所以今后課題研究要注意這方面的問題。
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