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    水滸傳讀后感第一回

    時(shí)間:2021-07-24 16:36:24 讀后感 我要投稿

    水滸傳讀后感第一回(通用7篇)

      當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感第一回(通用7篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    水滸傳讀后感第一回(通用7篇)


      

      水滸傳讀后感第一回 篇1

      哈哈哈,媽媽終于給我買(mǎi)水滸傳了!我真是太高興了!

      《水滸傳》的第一回,也就是水滸傳的開(kāi)頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

      第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天?熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。

      從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!

      水滸傳讀后感第一回 篇2

      《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈,洪太尉誤走妖魔!

      這一回還沒(méi)有切入正文,主要說(shuō)了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄煟硪粋(gè)是太尉洪信。

      北宋末年天下大亂,原來(lái)是洪信惹來(lái)的,方臘又是誰(shuí)惹來(lái)的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來(lái)的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無(wú)論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。

      一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開(kāi)罷了。更況何,仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人,《水滸傳》造了個(gè)洪信,引出故事才是目的`。

      凡是皇帝所為,都不能言錯(cuò)的,所以橫直都沒(méi)有責(zé)任,所以才保證了這部書(shū)流傳到今日,不能不說(shuō)這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來(lái)了《蕩冠志》。

      千秋功罪,后人自有公論。

      水滸傳讀后感第一回 篇3

      《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫(xiě)介紹手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面!端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼 民反”。

      《水滸傳》的藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題,主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

      《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品,不僅在于它思想內(nèi)容的豐富,而且也由于它藝術(shù)的成熟。

      水滸傳讀后感第一回 篇4

      水滸傳主要描述的是北宋末年,以宋江為首的108人在山東梁山聚義的故事。

      第一回主了是水滸傳的開(kāi)遍部分,首寫(xiě)了高俅的發(fā)跡,接首寫(xiě)由于高俅的發(fā)跡并欲公報(bào)私仇,八十萬(wàn)軍教頭王進(jìn)被逼出走。王進(jìn)在出走路上投訴史家村出另外三條好漢,朱武,陳達(dá)和楊春。正是史進(jìn)和三人的結(jié)交使其惹上官司被迫離家去尋王進(jìn)。而史進(jìn)在尋找王進(jìn)的路上碰上經(jīng)略府的提轄官魯達(dá)以及自我以往師傅李忠。而后尋小說(shuō)的情節(jié)就圍繞著魯達(dá)展開(kāi),首先是魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的故事,這也是本章節(jié)中最檜炙人口的片段,展現(xiàn)出魯達(dá)仗義、嫉惡如仇、粗狂而又是細(xì)膩的性格特點(diǎn)。

      我們不能干什么事情太著急,俗活說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”所以我們做什么事情之前要冷靜地想一想,不要像魯達(dá)一樣。

      水滸傳讀后感第一回 篇5

      張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔

      話說(shuō)大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

      洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書(shū),帶了數(shù)十人,上了驛站。

      住持說(shuō)他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn):“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書(shū),焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄,方許得見(jiàn),如若心不誠(chéng),白走一趟”

      我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。

      水滸傳讀后感第一回 篇6

      水滸傳第1回講的是當(dāng)時(shí)大宋仁宗天子在位,當(dāng)官的沒(méi)有為老百姓著想,瘟疫盛行,傷損軍民甚多,老百姓望仁宗天子救濟(jì)萬(wàn)民,可是仁宗天子才剛剛得知今年瘟疫轉(zhuǎn)盛。有一個(gè)大臣啟奏,僅有嗣漢天師能夠保民間瘟疫,讓洪太尉前去請(qǐng)。洪太尉不到一日就來(lái)到江西信州,大小官來(lái)接,洪太尉問(wèn)天師在何處,真人也不知。便第二天一早繼續(xù)尋找,走了二三里路,突然跳出一只大蟲(chóng),和洪太尉打了一會(huì)兒,洪太尉倒地,大蟲(chóng)也被拖往后山坡,一會(huì)洪太尉又收拾了一下,走了一二里路,來(lái)了一條大蛇,那蛇張口噴出毒液,噴在洪太尉臉上,太尉三魂蕩蕩七魄悠悠,大蛇走了。一會(huì)兒又來(lái)了個(gè)道童騎黃牛,太尉問(wèn)了許多問(wèn)題,道童也不回答,只大笑幾聲就走了,太尉也回去了。太尉給祖師說(shuō)了一遍,祖師說(shuō):“那就是天師”。

      看完第一回,我認(rèn)為堂堂太尉讓這樣一個(gè)膽小怕事,昏庸無(wú)能的人來(lái)當(dāng),甚為可惜!可見(jiàn)大宋當(dāng)時(shí)昏官當(dāng)?shù),民不聊生?/p>

      水滸傳讀后感第一回 篇7

      這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。

      讀了這一回,我不禁想,水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個(gè)民間傳說(shuō)嗎?反正,我覺(jué)得這一回合讓人有點(diǎn)不解,讓人覺(jué)得似乎水滸的故事只是瞎編的而已,使可信度大打折扣。

      在這個(gè)故事中,主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人,他不聽(tīng)別人勸告,非得揭去符咒,結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中,我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見(jiàn)的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果,同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

      雖然是偏見(jiàn),但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘I钪幸欢ㄒ朔@種心理,要謙虛謹(jǐn)慎,不管什么事多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議,以免犯下大錯(cuò)。

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