《巨嬰國(guó)》精選讀后感

　　沒有正式看過心理學(xué)相關(guān)的書籍，先讀《巨嬰國(guó)》確實(shí)不是明智的選擇。作者提出的觀點(diǎn)和之前在零碎文章中學(xué)習(xí)到的知識(shí)似乎沒有本質(zhì)的區(qū)別：所謂的“巨嬰”在我認(rèn)為是世界上每個(gè)人都有可能存在的情況，每個(gè)人都要完成心理上的“建設(shè)”和“解構(gòu)”的任務(wù)，由于成長(zhǎng)環(huán)境的問題，太多人在“建設(shè)”上有欠缺，或者太多人永遠(yuǎn)停留在“建設(shè)”完成的階段，無(wú)法進(jìn)行“解構(gòu)”，也無(wú)法建立和外部世界的有效依存關(guān)系�！熬迡搿辈痪腿绱说牡览韱�？

　　《巨嬰國(guó)》講的'是心里成長(zhǎng)的問題，但正如作者在序中說的他無(wú)意研究解決方法，而是要探究其產(chǎn)生的原因，其中原因多從集體無(wú)意識(shí)的原因說起，但太多內(nèi)容不能讓人信服：序里說寫這本書的原因太腐舊了吧，模仿古人，太過迷信了。在論點(diǎn)支持的例子中也沒有實(shí)驗(yàn)例證和科學(xué)數(shù)據(jù)，不僅如此，作者還大談特談臆想和幻覺，太有邪說的感覺了。

　　大學(xué)教授在講解《道德經(jīng)》里的“名可名，非常名”時(shí)，提到過：天下的口舌之爭(zhēng)有太多是定義的問題，我們總是看到到真理和本質(zhì)，在邊緣性的問題上爭(zhēng)辯不止。太多的書都在講同一個(gè)問題，為何不去看專業(yè)中的經(jīng)典？

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