碧城三首（其一）原文及賞析
原文：
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書(shū)多附鶴，女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。
星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。
若是曉珠明又定。
一生長(zhǎng)樹(shù)水晶盤。
譯文：
仙人居處，碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護(hù)，云氣繚繞。犀角簪一塵不染，身上的玉佩能保暖驅(qū)寒。
閬苑仙山的仙子們，傳送書(shū)信多用仙鶴。女床山的`樹(shù)上都棲宿著鳳鸞。
我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過(guò)銀河，我們只能隔河相看。
如果太陽(yáng)明亮而且不動(dòng)，永不降落，那將終無(wú)昏黑之時(shí)，那么，仙女們只好一生清冷獨(dú)居。
注釋：
碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處。《太平御覽》卷六七四引《上清經(jīng)》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞為城�！笔簶O寫(xiě)多。闌干：欄桿。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉�！睒O寫(xiě)闌干曲折。
犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除�！妒霎愑洝罚骸皡s塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之于座，塵埃不入�！庇癖俸簜髡f(shuō)玉性溫潤(rùn)，可以辟寒。
閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀�！独m(xù)仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去�！�
附鶴：道教傳仙道以鶴傳書(shū)，稱鶴信。李洞《贈(zèng)王鳳二山人》：“山兄望鶴信�！钡椵d《贈(zèng)通士》：“惟教鶴探丹丘信�！�
女床：山名�！渡胶＝�(jīng)·西山經(jīng)》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥(niǎo)焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥(niǎo)�！�
星沉海底：即星沒(méi)，謂天將曉。當(dāng)窗見(jiàn)，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。
雨：兼取“云雨”之意。雨過(guò)河源，隱喻歡會(huì)既畢。
曉珠：晨露。
水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。
賞析：
作者于文宗大和三年至五年（827—829年）學(xué)仙玉陽(yáng)山，與女冠（或即宋華陽(yáng)氏）有一段戀情，這組詩(shī)即寫(xiě)于這一時(shí)期。《碧城三首》反映的是唐代一些地位、身份特殊的年輕女子的生活。
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