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清明原文翻譯及賞析集合15篇
清明原文翻譯及賞析1
原文：
清明
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：
我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
注釋：
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析：
作品賞析
[注釋]（1）興味：興趣、趣味。（2）蕭然：清凈冷落。（3）新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”[譯文]我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的.生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
清明原文翻譯及賞析2
采桑子·清明上巳西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
譯文及注釋：
譯文
清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中奔馳而過(guò)。
游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開放的鮮花。
注釋
①上巳：節(jié)日名，古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳，這一天人們多到水邊嘻游，以消除不祥。
�、跔�(zhēng)道：游人車輛爭(zhēng)先而行。
③朱輪：漆著紅色的輪子。漢制，太守所乘之車，以紅漆涂輪。
�、茆氒嚕呵渡辖鸾z花紋作為裝飾的車子。這句是說(shuō)裝著朱輪的鈿車在綠柳之下駛過(guò)。
�、菹鄬ⅲ合嚯S，相攜，即手牽手。
�、拮硇眩鹤砭频娜撕途菩训娜恕�
賞析：
這首詞是寫清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。“上巳”，節(jié)日名，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗。《夢(mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意�！薄稏|京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處。其盛況如何，作者一開始點(diǎn)明節(jié)令后，就說(shuō)：“滿目繁華�！庇靡痪湓拋�(lái)概括當(dāng)時(shí)紅男綠女、車水馬龍、熙來(lái)攘往的情景。接下去便作具體描述：“爭(zhēng)道誰(shuí)家”是說(shuō)在人群里，不知是誰(shuí)東推西擠搶道前走，這就把那種鬧哄哄的人群擁擠的場(chǎng)面活繪出來(lái)了。不僅行人眾多，而且車輛也川流不息：“綠柳朱輪走鈿車”，“朱輪”是用紅漆涂過(guò)的車輪；“鈿車”是用金屬、寶石鋃嵌作裝飾的轎車。這是說(shuō)，在綠柳那邊，還有紅色輪子、光彩閃耀的轎車來(lái)來(lái)往往呢！這兩句回應(yīng)了“滿目繁華”句，是“滿目繁華”句的'具體描寫。這里作者沒(méi)有直接寫西湖風(fēng)光，而是寫游人爭(zhēng)先恐后涌到西湖邊來(lái)，從這個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)西湖景色對(duì)人們的吸引力。
上片是寫人們?cè)谇迕魃弦褋?lái)湖邊游春的情景，下片則是寫他們?nèi)漳号d盡而歸的路上景象。人們經(jīng)過(guò)一天的游春活動(dòng)，到日暮時(shí)，相隨而去。他們有些在節(jié)日野宴中喝得醉醺醺的，“醒醉喧嘩”句，頗有份量。它把那些不管是醉的、醒的、歌唱著的，嬉笑著的，高談闊論的，各種歡樂(lè)的聲音，各種歡樂(lè)的姿態(tài)，都包括在里面。總之，一片喧嘩聲伴著人流而去。這里作者沒(méi)有寫游宴如何歡樂(lè)熱鬧，但這兩句實(shí)際上已展現(xiàn)出了上文所提到的“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬；都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”的熱鬧情景。結(jié)句，再?gòu)倪h(yuǎn)距離來(lái)寫歸途中的人流：“路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花�！比藗冄刂鴱澽D(zhuǎn)高低的路走向城頭，一眼望去都是花。這里的“花”是泛指，一方面是指深春路邊的野花正開，一路不斷，花伴人行；另一方面是人流中如花一般的姑娘們，她們頭上帶著花；人們衣著的艷麗和朱輪鈿車的秀色等，意思是花花綠綠直到城頭之意。所以句中用個(gè)“總”字。
此詞從開始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好�！本筒浑y看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
清明原文翻譯及賞析3
原文：
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
譯文：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明時(shí)節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。
注釋：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮笙(shēng)歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯(yīng)。
笙歌：樂(lè)聲、歌聲。屬：歸于。
賞析：
陽(yáng)歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩(shī)描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的`清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句“梨花風(fēng)起正清明”詩(shī)人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說(shuō)了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來(lái)到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
后兩句“日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！笔钦f(shuō)，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫， 反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂(lè)趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬(wàn)朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。
清明原文翻譯及賞析4
清明
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
翻譯/譯文
我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的'和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析/鑒賞
興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過(guò)著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè)。君子慎獨(dú)，作為讀書人，沒(méi)有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。
從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書的毅力。
清明原文翻譯及賞析5
海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對(duì)花無(wú)語(yǔ)。
羽書萬(wàn)里飛來(lái)處。報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。
翻譯
長(zhǎng)著海棠的亭子中午時(shí)分還淋著細(xì)雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開放了。老去的人愛憐著嬌嫩的花蕊，對(duì)著海棠花什么都說(shuō)不出口。
從軍書急報(bào)傳來(lái)的萬(wàn)里之外，傳來(lái)了蒙古人大肆掃蕩侵犯的消息�？蓱z錦江頭處的川蜀之地，戰(zhàn)火依然那樣，沒(méi)有停息啊。
注釋
疏雨：細(xì)雨。
一餉：吃一頓飯的時(shí)間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。
胭脂：用于化妝或者作畫的紅色顏料，
此處指鮮艷的花朵惜：憐愛。
羽書：古代的緊急軍事文書插有羽毛，故稱羽書。
狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開始侵?jǐn)_四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達(dá)合州（今合川）。
濯錦古江：即錦江。代指遭受戰(zhàn)火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的錦江區(qū)。
飛景：寶劍名。這里代表戰(zhàn)火。
鑒賞
這首詞借寫海棠，抒發(fā)自己心憂國(guó)事的悲慨和壯心不已的.豪情。作者在慶無(wú)府（今寧波）任沿海制監(jiān)大使時(shí)，已是六十五歲了，之前曾幾度官居臺(tái)輔，又幾度削職，經(jīng)歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內(nèi)仍克盡職守，并寫有詩(shī)詞作品三百余首，佳作亦有多篇，讀此詞可見其心跡之一斑。
“對(duì)海棠有賦”，開頭便詠海棠�！昂Ｌ耐の缯词栌�，便一餉、胭脂盡吐�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，節(jié)物風(fēng)光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開之快，觀賞者的快感傳神地表達(dá)出來(lái)，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之后更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛了。詞人老大風(fēng)情減，面對(duì)如此國(guó)色，似乎有點(diǎn)不知所措了�！袄先ハЩㄐ模鄬�(duì)花無(wú)語(yǔ)。”紅顏皓首，兩相對(duì)待，在這“無(wú)語(yǔ)”中我們不難體會(huì)作者自憐衰疲之意。
下片由眼前的海棠而聯(lián)想四川的戰(zhàn)況�！坝饡f(wàn)里飛來(lái)處，報(bào)掃蕩、狐嗥兔舞�！薄昂仆梦琛敝该晒湃敕�。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開始侵?jǐn)_四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬(wàn)軍隊(duì)自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達(dá)合州（今合川）時(shí)，遇到守將王堅(jiān)的頑強(qiáng)抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅(jiān)處死，這使蒙哥的軍事行動(dòng)受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書所報(bào)的內(nèi)容。詞人以跳躍式思維寫此事，可以想見他心情的振奮。“濯錦古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這里又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花�！敖^”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來(lái)繁華之地，豈容狐兔闖來(lái)！
這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯(lián)想“海棠國(guó)”的戰(zhàn)局，表現(xiàn)了烈士暮年心憂國(guó)事的忠忱。
清明原文翻譯及賞析6
原文：
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文
我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析：
簡(jiǎn)析
這首詩(shī)所寫的`應(yīng)該作者早年讀書生活的真實(shí)情況，清苦，寂寞，還可能有孤獨(dú)。為了前程，也許有興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過(guò)著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè)。君子慎獨(dú)，作為讀書人，沒(méi)有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。
從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書的毅力。
清明原文翻譯及賞析7
清明日?qǐng)@林寄友人
唐代：賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
譯文及注釋
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
今天是清明節(jié)，和幾個(gè)好友在園林中小聚。
勝：優(yōu)美的。
晴風(fēng)吹柳絮(xù)，新火起廚煙。
天氣晴朗，春風(fēng)和煦吹動(dòng)著柳絮飛揚(yáng)，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
杜若開出了很長(zhǎng)，文章想起了兩位賢人。
杜草：即杜若。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
什么時(shí)候能夠乘車出發(fā)再一起相聚？在落花前飲著酒。
譯文及注釋
譯文
今天是清明節(jié)，和幾個(gè)好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風(fēng)和煦吹動(dòng)著柳絮飛揚(yáng)，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。
杜若開出了很長(zhǎng)，文章想起了兩位賢人。什么時(shí)候能夠乘車出發(fā)再一起相聚？在落花前飲著酒。
注釋
勝：優(yōu)美的
杜草：即杜若
賞析
《清明日?qǐng)@林寄友人》此詩(shī)是詩(shī)人在與朋友聚會(huì)園林中即興所至，詩(shī)文大概的意思就是描述了清明時(shí)節(jié)的'情景，清明這一天，詩(shī)人和幾個(gè)好友一起在園林當(dāng)中小聚，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，清明乞新火過(guò)后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩(shī)文表達(dá)的就是對(duì)于兩位好朋友的寄語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友人的希望和祝愿。通篇讀下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，歡樂(lè)的小聚會(huì)中，不免透露出了詩(shī)人朋友目前不堪的處境，略略的表達(dá)了詩(shī)人的一種無(wú)奈的心情。
清明原文翻譯及賞析8
清明 唐朝 杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《清明》譯文
江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
詢問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
《清明》注釋
清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。
紛紛：形容多。
欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂(lè)。這兩句是說(shuō)，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
《清明》賞析
這一天正是清生節(jié)，詩(shī)人杜牧是路上行走，遇上了下雨。清生，雖然是柳綠花紅、春光生媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常紛上“鬧天氣”。遠(yuǎn)是梁代，就有人記載過(guò)：是清生前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正紛是清生這天下雨，還有個(gè)專名叫作“潑火雨”。詩(shī)人遇上的，正是這樣一個(gè)日子。
詩(shī)人用“紛紛”兩個(gè)字來(lái)形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來(lái)寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這種細(xì)雨，也正就是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個(gè)味道。這“雨紛紛”，正抓住了清生“潑火雨”的精神，下達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”是此自然毫無(wú)疑問(wèn)的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還是形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”�！靶腥恕�，是出門是外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？是詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是極力形容那一種十分強(qiáng)烈、可是又并非生白表現(xiàn)是外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當(dāng)詩(shī)人有這類情緒的時(shí)候，就常常愛用“斷魂”這一詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)他的心境。
清生這個(gè)節(jié)日，是古人感覺(jué)起來(lái)，和我們今天對(duì)它的.觀念不是完全一樣的。是當(dāng)時(shí)，清生節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩(shī)人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再紛上孤身行路，這景傷懷，那就更容易惹動(dòng)了他的心事。偏偏又紛上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來(lái)體會(huì)，才能理解為什么詩(shī)人是這當(dāng)口兒要寫“斷魂”兩個(gè)字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒(méi)來(lái)由了嗎？
這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。本來(lái)，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身是雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō)，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說(shuō)，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國(guó)古典詩(shī)歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，問(wèn)題也發(fā)生了。怎么辦呢？須得尋求一個(gè)解決的途徑。行人是這時(shí)不禁想到：往哪里找個(gè)小酒店才好呢？事情很生白：尋到一個(gè)小酒店，一來(lái)歇歇腳，避避雨；二來(lái)小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。于是，向人問(wèn)路了。
是向誰(shuí)問(wèn)的路呢？詩(shī)人是第三句里并沒(méi)有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。是語(yǔ)法上講，“牧童”是這一句的主語(yǔ)，可它實(shí)是又是上句“借問(wèn)”的賓詞——它補(bǔ)足了上句賓主問(wèn)答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復(fù)，比答話還要鮮生有力。
“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。但我們讀詩(shī)的人，切不可處處拘守字面意義，認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹�。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就是眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的興味：妙就妙是不遠(yuǎn)不近之間。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說(shuō)生指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店是等候接待雨中行路的客人的。
詩(shī)里恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣地聞?dòng)嵍�，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩(shī)人就“不管”了。他把這些都含蓄是篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會(huì)。他只將讀者引入一個(gè)詩(shī)的境界，他可并不負(fù)責(zé)導(dǎo)游全景；另一面，他卻為讀者展開了一處遠(yuǎn)比詩(shī)篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。
這才是詩(shī)人和我們讀者的共同享受，這才是藝術(shù)，這也是我國(guó)古典詩(shī)歌所特別擅長(zhǎng)的地方。古人曾說(shuō)過(guò)，好的詩(shī)，能夠“狀難寫之景，如是目前；含不盡之意，是于言外”。拿這首《清生》絕句來(lái)說(shuō)，是一定意義上，也是當(dāng)之無(wú)愧的。
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所是—“合”。是藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放是最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無(wú)余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高生之處，也是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方！
《清明》創(chuàng)作背景
此詩(shī)首見于南宋初年《錦繡萬(wàn)花谷》注明出唐詩(shī)，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》、明托名謝枋得《千家詩(shī)》、清康熙《御選唐詩(shī)》�！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
清明原文翻譯及賞析9
原文
萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。移來(lái)古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。
細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。綠云蔽日樹輪囷。成陰結(jié)子后，記取種花人。
注釋
朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。
寒食：節(jié)日名。在清明前一日或二日。
千尋：形容極高或極長(zhǎng)。
蔽日：遮蔽日光。
注釋
朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。
寒食：節(jié)日名。在清明前一日或二日。
千尋：形容極高或極長(zhǎng)。
蔽日：遮蔽日光。
賞析
開句“萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡塵”，有著非同凡塵的麗姿、質(zhì)。兩句描寫，把這株剛從“古寺”移來(lái)園中種植的海棠，表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樗�只是一株幼樹，所以詞主人公對(duì)它更是寄予希望，現(xiàn)在時(shí)當(dāng)寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以后，又將是一番摸樣了。下片承接說(shuō)：“細(xì)干柔條才數(shù)尺”，這是現(xiàn)在的樣子，但已迥出凡塵，將來(lái)“千尋起自微因”，不知該是如何的`可愛了。所以下面詞人就沉入了希望的遐想：“綠云蔽日樹輸囷”，樹長(zhǎng)得參天高大而盤曲，當(dāng)然這不無(wú)夸張，但夸張正表現(xiàn)了面前這位種花人的欣喜中的厚望。她還希望它不要忘記種花人的辛勤栽種與呵護(hù)。
清明原文翻譯及賞析10
長(zhǎng)安清明
唐代：韋莊
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
譯文及注釋
蚤(zǎo)是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
蚤：“蚤”通“早”。夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來(lái)無(wú)事以蹴鞠為樂(lè)。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說(shuō)白打錢指斗雞。
紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫秋千。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過(guò)，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無(wú)不同。
承平：太平。
譯文及注釋
譯文
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來(lái)無(wú)事以蹴鞠為樂(lè)。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過(guò)，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無(wú)不同。
注釋
蚤：“蚤”通“早”。
夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。
初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對(duì)臣民的寵愛。
上相：泛指大臣。
白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說(shuō)白打錢指斗雞。
紫陌：大路�！澳啊北臼侵柑镩g的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。
紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。
畫秋千：裝飾美麗的秋千。
承平：太平。
創(chuàng)作背景
公元880年（唐僖宗廣明元年），黃巢農(nóng)民起義軍攻陷長(zhǎng)安；公元885年（光啟元年），李克用又進(jìn)逼京師。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫，長(zhǎng)安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧元年），韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。這首詩(shī)就是在這一時(shí)期所作。
賞析
這首詩(shī)語(yǔ)言清新，詩(shī)人通過(guò)寫清明節(jié)時(shí)的人事和景物，來(lái)透露出詩(shī)人對(duì)盛世的懷念與對(duì)現(xiàn)實(shí)朝野狀況的失望。
首聯(lián)描寫自己獨(dú)傷春，朝與野之人游春、賞春。開頭詩(shī)人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的詩(shī)意，抒發(fā)別有懷抱的詩(shī)人的傷春愁緒。詩(shī)人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內(nèi)心郁苦愁悶，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情�！霸槭恰薄ⅰ翱煽啊边@兩個(gè)虛詞，構(gòu)成語(yǔ)意表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系，將詩(shī)人內(nèi)心的`凄楚表現(xiàn)得深長(zhǎng)而急切。但是，后面所描寫的并不是詩(shī)人自己的情態(tài)舉止，而是朝廷內(nèi)外游人的賞春之樂(lè)。
頷聯(lián)描寫宮中清明節(jié)的風(fēng)俗和游樂(lè)。韓翃《寒食》詩(shī)有云：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。”此詩(shī)“內(nèi)官初賜清明火”句，即描寫皇宮內(nèi)清明節(jié)取榆柳火賞賜近臣的節(jié)俗。一個(gè)“初”字，暗示了此時(shí)動(dòng)亂剛定，朝廷復(fù)行舊日禮制。“上相閑分白打錢”一句描寫宮中蹴鞠游戲之樂(lè)，一個(gè)“閑”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無(wú)所作為的狀態(tài)。
頸聯(lián)描寫宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡(luò)繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時(shí)代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀(jì)末”的狂歡之中。
尾聯(lián)展現(xiàn)身處其間的游人的欣慰。他們覺(jué)得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升平風(fēng)光，又可以忘卻動(dòng)亂的痛苦記憶，無(wú)所顧忌地享受眼前的快樂(lè)。然而，所謂的“升平”卻是表象，詩(shī)人正是透過(guò)這虛假的繁榮，感受到了國(guó)勢(shì)岌岌可危的形勢(shì)，深藏著濃重的現(xiàn)實(shí)憂愁。
詩(shī)人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫長(zhǎng)安城清明時(shí)分熱鬧如昔、游人如織的歡快場(chǎng)面，實(shí)則暗含著深沉的諷刺、斥責(zé)之意，以“游人”之喜樂(lè)，愈加反襯出詩(shī)人“傷時(shí)傷世復(fù)傷心”的悲郁之情。
清明原文翻譯及賞析11
原文：
喜遷鶯·清明節(jié)
清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。
馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。
花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。
日斜無(wú)計(jì)更留連，歸路草和煙。
譯文：
�、胚B乾——又寫作“連錢”，馬的妝飾物。《晉書·王濟(jì)傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥�！绷涸邸蹲向t馬》詩(shī)：“金絡(luò)鐵連錢�！�
�、啤跋阈洹本洹蛐溟L(zhǎng)而鞭被籠住一截，故言“半籠”。
�、趋保▂āng 央）——馬頸上的皮套子，用來(lái)套車的`軛頭之類。
注釋：
⑴連乾——又寫作“連錢”，馬的妝飾物。《晉書·王濟(jì)傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥。”梁元帝《紫騮馬》詩(shī)：“金絡(luò)鐵連錢�！�
⑵“香袖”句——因袖長(zhǎng)而鞭被籠住一截，故言“半籠”。
�、趋保▂āng 央）——馬頸上的皮套子，用來(lái)套車的軛頭之類。
賞析：
這首詞是寫舉子得意的情景，只是寫法與作者的另外二首《喜遷鶯》有別。描繪了舉子們于清明雨后，騎馬踏青，花光映人，綠草如茵，寫得較為清麗。正如湯顯祖評(píng)說(shuō)：“此首獨(dú)脫套，覺(jué)腐氣俱消�！�
清明原文翻譯及賞析12
原文：
清明日獨(dú)酌
宋代：王禹偁
一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
春來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。
譯文：
一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
一個(gè)地方官清閑的職位唯有（團(tuán)練）副使，一年之中清冷的節(jié)日只是清明節(jié)。
春來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。
春去春來(lái)什么時(shí)候是盡頭，閑恨閑愁所到之處就萌生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。
燕子和黃鸝爭(zhēng)相鳴叫，柳絮和樹莢競(jìng)相飛揚(yáng)。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。
脫去官服換來(lái)隱士所居的商山的酒，獨(dú)自笑吟《離騷》中的詩(shī)句。
注釋：
一郡(jùn)官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。
冷節(jié)：寒食節(jié)。在清明前一日。
春來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。
漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆(yú)莢(jiá)斗身輕。
脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。
商山：指商山四皓，泛指有名望的隱士。
賞析：
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、詩(shī)人、散文家。因?yàn)楣僬�，敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。這首詩(shī)為作者被貶商州（今屬陜西商洛）任團(tuán)練副使時(shí)所作。
詩(shī)題點(diǎn)明詩(shī)意、詩(shī)境，透露出詩(shī)人的謫宦之苦。
首聯(lián)中“唯”寫出了詩(shī)人的`不滿與無(wú)奈，“冷”寫出了清明的時(shí)令特點(diǎn)，都表現(xiàn)了詩(shī)人的謫居之感。
頷聯(lián)表面上看是惱人的春，實(shí)際上是讓詩(shī)人驚心的“閑”。頸聯(lián)的“夸”與“斗”兩字生動(dòng)傳神，用擬人手法凸顯春天的生趣，同時(shí)運(yùn)用了反襯的手法表現(xiàn)出詩(shī)人被貶愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)了詩(shī)人希望回歸自然、脫離世俗的愿望。
尾聯(lián)用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩(shī)人情緒變得十分灑脫，既來(lái)之則安之，不如將滿腔郁悶出之于“笑”，和著《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂(lè)趣。
整首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達(dá)灑脫并享受隱士生活的心境，言淺情深、意味深長(zhǎng)。
清明原文翻譯及賞析13
清明
宋代：王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文及注釋
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧(sēng)。
無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
興味：興趣、趣味。 蕭然：清凈冷落。
昨日鄰家乞(qǐ)新火，曉窗分與讀書燈。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
譯文及注釋
譯文
無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于王禹偁貶居商州期間（公元991－993年）。清明節(jié)這天，本應(yīng)出外踏青賞花，舉杯暢飲，使生活增添幾分樂(lè)趣�？墒谴藭r(shí)詩(shī)人一貧如洗，既無(wú)花又無(wú)酒，如置身于荒山寺廟里的和尚，清冷孤獨(dú)，無(wú)所慰藉，興味索然，遂作詩(shī)求樂(lè)趣慰籍。
賞析
這首詩(shī)以清明時(shí)節(jié)為背景，用白描手法再現(xiàn)了古代清貧知識(shí)分子的困頓生活，表達(dá)了詩(shī)人生活的艱難和以讀書為樂(lè)的情懷。
前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發(fā)的時(shí)節(jié)，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個(gè)觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的'詩(shī)人卻兀坐家中，既沒(méi)有花酒助興，也沒(méi)有高朋作陪。在這樣的情況下“過(guò)”清明，詩(shī)人往日的孤寂心情不就更為典型地表現(xiàn)出來(lái)了嗎?因此，詩(shī)的第一句看似平常，實(shí)則含義頗深。接下去，詩(shī)人進(jìn)一步擴(kuò)大，加深這種沉重感。“興味蕭然”本已經(jīng)勾畫出作者百無(wú)聊賴、孤獨(dú)寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺(jué)不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈了。。
后二句是現(xiàn)身說(shuō)法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節(jié)，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵(lì)志勸學(xué)，發(fā)憤讀書。昨日詩(shī)人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩(shī)人在這里只說(shuō)“分與讀書燈”，這就使興味得以轉(zhuǎn)化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進(jìn)的動(dòng)力。這盞伴隨他苦讀詩(shī)書的燈，仿佛點(diǎn)燃了生命的火炬，驅(qū)走了眼前的黑暗，照亮了前進(jìn)的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內(nèi)在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因?yàn)槿绱�，�?shī)人的形象才顯得生動(dòng)形象，才能在無(wú)花無(wú)酒的清晨，專心致志地在讀書中度過(guò)清明佳節(jié)。
全篇語(yǔ)言樸實(shí)，議論明快，敘述簡(jiǎn)潔。全詩(shī)運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法，再現(xiàn)了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數(shù)語(yǔ)，質(zhì)樸平實(shí)，于小處見大，自然揭露出社會(huì)生活真實(shí)的一面。
清明原文翻譯及賞析14
折桂令·客窗清明
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
鑒賞二
這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫于作者五十歲左右。
開頭三句寫即目所見的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過(guò)窗欞所看到的外景，寫景的觀察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒(méi)有好心情。客中的情懷、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬(wàn)千的心事，作者僅用了以下兩句來(lái)進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華�！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說(shuō)明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說(shuō)五十年來(lái)的生活，像夢(mèng)一樣過(guò)去了。這兩句寫出了作者無(wú)限的愁思和感愴。
“驀見人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿著春來(lái)柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)?lái)盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”，即是用人家的笑語(yǔ)歡言來(lái)反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
譯文及注釋
譯文
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過(guò)多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說(shuō)客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過(guò)是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋
窄索：緊窄。
甚：甚是，正是。
檐牙：檐角上翹起的部位。
鑒賞一
喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《錄鬼簿》說(shuō)他“江湖間四十年，欲刊所作，竟無(wú)成事者”，他在《錄么遍·自述》中也有“批風(fēng)抹月四十年”之語(yǔ)，則享年至少在六十歲以上。從本曲“五十年春夢(mèng)繁華”句來(lái)看，當(dāng)是他五十歲進(jìn)入老境的作品。
這首曲寫的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說(shuō)客愁才是真正的主題。詩(shī)人先從窗外的一角春景領(lǐng)起，轉(zhuǎn)入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實(shí)已顯現(xiàn)出自己囿守客居一方小小天地的情狀。而臨窗所見的'，是“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花”。風(fēng)雨、梨花，固然是清明時(shí)節(jié)的典型景物，所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“寒食花開千樹雪”；但以“風(fēng)風(fēng)雨雨”來(lái)配合“梨花”，那就難免使人感到“可恨狂風(fēng)淫雨惡，曉來(lái)一陣，晚來(lái)一陣，難道都吹落”（顧德潤(rùn)《青玉案》）的憾恨了。這種驚心動(dòng)魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。
守著窗兒，一無(wú)出戶賞春的情緒，這就為以下客況的種種回憶留出了地步。詩(shī)人以一個(gè)“甚”字總領(lǐng)，有感慨萬(wàn)千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬(wàn)念俱灰的悵恨�！叭д汕宄铘W發(fā)”，是從李白《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的詩(shī)句脫化，這與“五十年春夢(mèng)繁華”對(duì)應(yīng)，顯示了作者進(jìn)入垂暮之年而不堪回首平生的頹然心境。白發(fā)皤然，猶漂泊于客鄉(xiāng)，詩(shī)人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。
結(jié)末以一個(gè)“驀”字打斷客思，重將目光投向窗外，照應(yīng)“清明”，而深意又不止此。原來(lái)清明節(jié)前為寒食禁煙，家家冷食，不點(diǎn)火做飯，直到清明的這天才重開新火，而民間又有以新火互贈(zèng)親鄰的習(xí)俗。這一筆以“人家”的“分煙”，襯示自己作客的孤獨(dú)，不言愁而愁意倍見，可謂神來(lái)之筆。
清明原文翻譯及賞析15
【宋】陸游
氣候江吳異，清明乃爾寒！
老增丘墓感，貧苦道途難。
燕子家入，梨花樹殘。
一春回首盡，懷抱若為寬？
譯文：
江南吳越氣候與往年不同；今年清明尤其寒冷。
見到山丘墓地，年老徒增感嘆；走在道路遠(yuǎn)途，貧窮困苦難行。
燕子依舊家家飛來(lái)飛去筑巢；梨花在風(fēng)中凋落只剩下殘枝。
一年的回頭看即將過(guò)去；胸襟抱負(fù)哪里能夠得到舒展呢？
注釋：
1、江吳：廣泛指吳越一帶，狹指平江府吳郡。這里泛指。
2、乃爾：猶言如此，竟然如此。
3、老增：年老徒增。
4、丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫墳，平者叫墓�！斗窖浴肪硎洠悍苍岫鵁o(wú)墳謂之墓。這里指墓，而非墳。
5、貧苦：指貧窮遭遇困苦。
6、道途：道路，路途。
7、回首：指回頭；回頭看。
8、懷抱，指胸襟；抱負(fù)。
9、若為：怎樣；怎堪。
賞析：
江南的清明，是杜牧筆下千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)的清明，也是春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如的清明，更是娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初的清明。這里的二月初，不特定指，而是一種美學(xué)感受。
清明，給我的美學(xué)體驗(yàn)是迢迢春水初漲的樣子，一切在清明雨水的沖刷下，匯聚成一個(gè)叫做春愁的詞匯，引起內(nèi)心無(wú)盡的感傷。
這既不是王國(guó)維《人間詞話》里的壯美，也不是優(yōu)美，而是一種淡淡的凄美。
對(duì)于落花傷春的凄美。
也是這首詩(shī)的主題。
首聯(lián)，講吳越的氣候，原本一過(guò)春分，就分外明媚，到清明理應(yīng)更加。只是，南宋淳熙間的清明，比較，它比歷朝歷代都要寒冷些。據(jù)一些專家考證，可能是吳越地區(qū)迎來(lái)了一個(gè)極寒時(shí)期。
陸游就在這極寒時(shí)期，感到一種上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，營(yíng)造出來(lái)的祥和景象，不就是潑在詩(shī)人心頭的一盆涼水么。
寒冷來(lái)了，帶來(lái)了風(fēng)，帶來(lái)了雨，也帶來(lái)了落花。
李煜詞：林花謝了春紅，太匆匆。朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。無(wú)疑是寒冷清明最好的寫照。
李煜的寒冷是心靈的寒冷，而陸游的寒冷，更多的是體表的寒冷，是真冷。
且看他第二句，脫口而出，清明怎么能夠如此寒冷的呢，這哪里還像春天。
其實(shí)，在長(zhǎng)江兩岸，春天常常有倒春寒。今年清明前幾日，江淮地區(qū)一陣寒冷襲來(lái)，不少人紛紛春衣改冬衣，就是最好的體現(xiàn)。
只不過(guò)，詩(shī)人的寒冷比我們前幾日還要厲害得多。即便這樣，詩(shī)人也沒(méi)提酒御寒。
杜牧清明佳句借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。一直成為經(jīng)典。但寒流中的'詩(shī)人此時(shí)卻無(wú)心飲酒，這是怎么一回事呢？
原來(lái)，詩(shī)人眼前的景象，實(shí)在不適合飲酒。且看詩(shī)人去干嘛去了。
頷聯(lián)，老增對(duì)貧苦，丘墓對(duì)道途，是說(shuō)自己又老又貧，想想年歲不多，仕途渺茫，便有一種哀愁襲上心頭。
清明掃墓，本是傳統(tǒng)習(xí)俗。但詩(shī)人卻在掃墓的道路上，看到了許多荒廢了的平墓。那些被埋葬的，無(wú)不提醒著詩(shī)人，再不，就只能變成荒丘一堆。
英雄功業(yè)早成，而自己一事無(wú)成，也就更jia惆悵。
貧窮本沒(méi)有什么可哀的。只不過(guò)憑什么是陸游？難道讀了一輩子書，就該是這樣的下場(chǎng)嗎？
想起余秋雨的《蘇東坡突圍》，陸游似乎也正在突圍，在貧困中突圍。宋代對(duì)待知識(shí)分子還算比較優(yōu)渥，尚且如此貧困，那些生活在元、清下的知識(shí)分子就更不要說(shuō)了。
像陸游這樣飽讀詩(shī)書、文韜武略、志向高遠(yuǎn)的有識(shí)之士，為什么就不能給他一個(gè)施展拳腳的平臺(tái)，最終淪落到貧苦的地步？
頸聯(lián)，可謂佳句。詩(shī)人用燕子對(duì)梨花，家家對(duì)樹樹，入對(duì)殘，對(duì)仗工整。殘，形容詞作動(dòng)詞用。
此聯(lián)，通過(guò)燕子、桃樹，進(jìn)一步渲染寒字。
小燕子們因?yàn)榕吕�，一個(gè)個(gè)都躲進(jìn)屋檐巢穴。梨花無(wú)枝可依，被寒冷風(fēng)雨打落在地，偶爾殘留枝頭的，也凍得瑟瑟發(fā)抖。
雨打梨花春將盡。
尾聯(lián)，詩(shī)人面對(duì)此景，不禁生發(fā)出感嘆：一春將去，年華將老，我舒展懷抱的寬闊天地在哪里呢？
這是詩(shī)人對(duì)不幸發(fā)出的控訴，也是對(duì)社會(huì)不尊重知識(shí)分子的發(fā)出的控訴。
詩(shī)人的清明是灰暗的，因他所處的時(shí)代。而我們的清明是光明的。在知識(shí)命運(yùn)的號(hào)召下，無(wú)數(shù)知識(shí)分子有了施展才華的舞臺(tái)，不再忍受貧困，這無(wú)疑是華夏民族的巨大進(jìn)步。