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《與朱元思書》原文，譯文，賞析
《與朱元思書》原文，譯文，賞析1
與朱元思書
南北朝：吳均
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
譯文
風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。
水都是淡青色的，深深的江水清澈見底。游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。急流的水比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢(shì)，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍的啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)可以見到陽光。
注釋
書：是古代的一種文體。
風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。
共色：一樣的顏色。共，一樣。
從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。
任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。
自：從。
至：到。
許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
獨(dú)絕：獨(dú)一無二。獨(dú)，只。絕，絕妙。
皆：全，都。
縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色，淡青色。
游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。
直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。
急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。
甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。
若：好像。
奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。
負(fù)勢(shì)競上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭著向上。負(fù)，憑借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。
軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。
直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。
千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。
激：沖擊，拍打。
泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
好：美麗的.。
相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。
無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。
望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。息，使……平息，使動(dòng)用法。
經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。
窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。
橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著�？�，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。
在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
見：看見。
日：太陽，陽光。
通假字
�。�1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
�。�2）“反”通“返”，返回。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
古今異義
（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。
今義：指物品。
（2）許：古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽至桐廬一百許里。
今義：或許，應(yīng)允，贊許等。
�。�3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。
今義：奔跑。奔
�。�4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。
今義：貧窮。
（5）戾：古義：至。例句：鳶飛戾天者。
今義：罪惡。
（6）經(jīng)綸：古義：籌劃、治理。例句：經(jīng)綸世務(wù)者。
今義：治理國家的抱負(fù)和才能。
�。�7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。
今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。
一詞多義
�。�1）[絕]奇山異水，天下獨(dú)絕（沒有第二個(gè)）
猿則百叫無絕（斷，停止）
�。�2）[上]負(fù)勢(shì)競上（向上）
橫柯上蔽（在上邊）
�。�3）[無]直視無礙（沒有）
猿則百叫無絕（不）
（4）[百]一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）
猿則百叫無絕（概數(shù)，表示多）
�。�5）[直]直視無礙（直接）
爭高直指（筆直）
�。�6）[負(fù)]負(fù)勢(shì)競上（憑借）
命夸娥氏二子負(fù)二山（背）–《愚公移山》
�。�7）[窮]蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）
窮冬烈風(fēng)（深）–《送東陽馬生序》
窮則獨(dú)善其身（不得志，不顯貴）–《孟子·盡心上》
�。�8）[見]有時(shí)見日（見到）
才美不外見（通“現(xiàn)”顯現(xiàn)）–《馬說》
詞類活用
（1）風(fēng)煙俱凈（“凈”：形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈）
�。�2）任意東西（“東西”：名詞作動(dòng)詞，向東走。向西走）
（3）猛浪若奔（“奔”：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）
�。�4）互相軒邈（“軒邈”：形容詞用作動(dòng)詞，爭著往高處、遠(yuǎn)處伸展）
�。�5）望峰息心（“息”：使動(dòng)用法，使……停止）
�。�6）橫柯上蔽（“上”：名詞用作狀語，在上面）
（7）負(fù)勢(shì)競上（“競”：動(dòng)詞作狀語，表示動(dòng)作行為的狀語的意思）
（8）負(fù)勢(shì)競上（“上”：方位名詞，這里用作動(dòng)詞，意思是”向上生長”）
�。�9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒意）
翻譯重點(diǎn)
�。�1）急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。
�。�2）負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。
山巒憑借高峻的地勢(shì)都在爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，（這些山）爭著伸得更高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。
�。�3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
蟬長久不斷地叫著，猿猴也長久不停地啼著。
（4）鳶飛戾天者，望峰息心。
那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，（就）會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。
（5）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。
�。�6）從流飄蕩，任意東西。
�。ㄎ页舜╇S著江流飄蕩，時(shí)而向東，時(shí)而向西。
�。�7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見到陽光。
�。�8）奇山異水，天下獨(dú)絕。
奇峭的山和奇異的水，是天下獨(dú)一無二的美景。
省略句
�。�1）“（船）從流飄蕩，任意東西”（主語省略）
�。�2）“急湍甚（于）箭”（省略介詞“于”）
（3）“（高山）負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈”（省略主語“高山”）
倒裝句
�。�1）后置定語
“鳶飛戾天者，望峰息心�！�
“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！�
�。�2）互文。
“奇山異水，天下獨(dú)絕”
對(duì)偶句
（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
�。�2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
�。�3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
（4）急湍甚箭，猛浪若奔。
�。�5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
中心思想
晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。因而，不少知識(shí)分子寄情山水來排解心中的苦悶�！杜c朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個(gè)片段。本文敘述作者乘船桐廬自至富陽途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時(shí)也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。表現(xiàn)了作者喜愛自然，對(duì)社會(huì)的不滿情緒。抒發(fā)了作者對(duì)政治官場的厭倦和對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。
創(chuàng)作背景
魏晉南北朝時(shí)，社會(huì)動(dòng)亂，官場黑暗。所以不少知識(shí)分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》就是吳均融合其情后寫給他的朋友朱元思的一封書信。
吳均（469年—520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。吳均既是歷史學(xué)家，著《齊春秋》三十卷、注《后漢書》九十卷等；又是著名的文學(xué)家，有《吳均集》二十卷，惜皆已亡佚。
《與朱元思書》原文，譯文，賞析2
原文：
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
譯文：
（那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見到陽光。
賞析
《與朱元思書》賞析（丁長河）
梁陳之際的吳均以寫景小品文在當(dāng)時(shí)文壇上獨(dú)樹一幟�！读簳繁緜髡f他：“文體清拔有古氣，好事者或效之，謂之吳均體�！薄杜c朱元思書》就是其代表作。
這篇文章是作者寫給友人的信，可是卻突破了一般書信的格式，非通常事務(wù)的敘述，亦無客套的`絮語，而是奇山異水的描繪�！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西�！遍_篇?jiǎng)e開生面，新辟奇境，節(jié)奏明快，如陡板走丸，精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上，飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風(fēng)光�！帮L(fēng)煙俱凈”，寫其天空之高爽明凈。作者從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅背景。同時(shí)，它又成為“天山共色”的陪襯�！疤焐焦采保铰柸刖盘�，挺拔秀勁。仰視之時(shí)，天山相連，萬里無云，共呈一色。此乃“奇”山之隱喻�！皬牧黠h蕩，任意東西”。一葉扁舟于江水之上，不得不隨波逐流。這兩句寫水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情。
“自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕�！弊髡叱猩衔膿P(yáng)起的文勢(shì)一宕，要言不繁，交代出地點(diǎn)、距離，以及其特點(diǎn)──“奇山異水，天下獨(dú)絕”。至此，文章雖是簡筆淡墨，然而，山水之形貌已初步顯現(xiàn)出來。緊接著，作者將文筆一揮，崛起描寫之文字。
“異水”──“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分兩層寫。一是用夸張的手法寫其秀美。碧波蕩漾，澄澈透明；魚群穿梭，爭與人樂，逗人游興；細(xì)石壘壘，怪形異狀，以奇引人。魚之動(dòng)，使得山水別饒生趣；石之靜，襯得魚之娓娓可愛。兩者相映成趣，逼真欲現(xiàn)，給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫其壯美。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢(shì)。波光粼粼，水聲轟鳴，置身于此山此水，怎不心胸壯闊，感情激越！
“奇山”──“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈。爭高直指，千百成峰�！边@里沒有鋪寫重巖疊嶂，奇壁陡削之狀，而其遮天蔽日，橫云割霧之形依然可見。究其實(shí)，是作者巧妙地通過一個(gè)“寒”字體現(xiàn)出來的：“寒樹”緣無陽光溫暖而來，無陽光是因?yàn)樯街摺！柏?fù)勢(shì)競上，互相軒邈”。寒樹不畏天高氣寒，頑強(qiáng)地生長，互比高低，給山增加了無限生機(jī)�！盃幐咧敝福О俪煞濉薄：畼渲敝干n穹，參差起伏，蜿蜒連綿，宛若山峰。作者在此通過樹的特點(diǎn)：適寒、競長、繁多的描寫，突出了樹之奇，也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經(jīng)營，別出心裁。
“泉水激石，泠泠作響�！庇斡[在江水之上，眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動(dòng)聽。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫貌，過渡到摹聲錄音。作者步步寫來，層層墨染，境界遞現(xiàn)。畫面轉(zhuǎn)換，妙造自然�！昂螟B相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。”由奇山異水，引出鳥禽的奇聲異音。鳥之鳴，婉轉(zhuǎn)流麗，晶瑩潤暢，富有音韻之美，悅耳動(dòng)聽。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側(cè)面突出了山之拔地參天，連綿不斷。
有奇山異水，有奇聲異音，必有人之奇形異跡。順理成章，過渡自然；筆墨有序，環(huán)環(huán)相扣�！帮w戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！本哂幸伙w沖天雄心的人，看見這樣的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；為世俗之事所纏繞的人，望見這樣的山谷也要留連忘返，寧愿遁跡山林，不作凡夫俗子。如果說文章前面是正面落墨，那么這里就是側(cè)面著筆，通過襯托的手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量。
文章至此似乎可以結(jié)束，然而作者又寫出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日�！弊x者仔細(xì)咀嚼，方覺其妙。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開頭四句，總攬經(jīng)緯，悠然而止。
《與朱元思書》在藝術(shù)上很有特色
別具一格的構(gòu)思。文章沒有出現(xiàn)人物，但又字字不離人物。它給讀者設(shè)計(jì)的環(huán)境和氣氛是：一只小船在富春江上隨流而下，作者于船上飽賞著滿目風(fēng)光。崢嶸的山石，浩蕩的江水，挺拔的寒樹，清厲的猿叫，給人以秀拔勁峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游魚，泠泠的泉聲，嚶嚶的鳥語，久久的蟬鳴，顯得清麗雋潔，令人讀后如入詩畫。
渾然一體的結(jié)構(gòu)。這可分為三方面來說。
形聲兼?zhèn)�。這篇文章時(shí)而山水之形顯露畫面，時(shí)而鳥禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)�，意舒情暢�！凹蓖纳跫�，猛浪若奔�！睜畈ǚ藵L之形，聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲：“好鳥相鳴，嚶嚶成韻�！蹦▲B語串串之聲，宛見群鳥交歡之景。文章就是這樣寫形寫聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。
虛實(shí)相間。如果說“飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫，那么前面則是實(shí)寫。實(shí)寫一方面給人以具體的感受，又為虛寫提供了依據(jù)；虛寫進(jìn)一步突出實(shí)寫。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見實(shí)。具體描寫時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡筆勾勒的美感；側(cè)面虛寫中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺合情合理。
動(dòng)靜互見�！跋s則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕�！北砻婵磥硭坪跏菍戻B禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來反襯山林之寂靜。這是以動(dòng)寫靜，寓視于聽的手法�！皺M柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見日�！惫饩�隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校S水行。這是以靜寫動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。
駢散相間。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發(fā)展，文風(fēng)上綺麗浮靡。但是，《與朱元思書》既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時(shí)，做到清新雋逸，疏暢諧婉。這在當(dāng)時(shí)形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。
《與朱元思書》這篇文章對(duì)祖國大好河山的描繪，給人以美的享受，藝術(shù)上的造詣，也是值得我們借鑒的。 （選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯(lián)出版公司１９８８年版）
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