漁夫的故事教學(xué)反思15篇
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編收集整理的漁夫的故事教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漁夫的故事教學(xué)反思1
本文重要講述了這樣一個故事：一個貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地撈上了所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡詐的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧克服了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用對比的方式展開故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時，我避免了繁瑣的剖析，而是通過領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運用對比，學(xué)生通過前后對比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開懷大笑，正是在這種輕松協(xié)調(diào)的氣氛中，狡詐的魔鬼與聰慧的漁夫兩種完全不同的人物形象便展示在面前，誰是誰非？孩子們答復(fù)，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。
漁夫的故事教學(xué)反思2
這是一篇童話故事，故事內(nèi)容通俗易懂，簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對話，非常引人入勝，能充分調(diào)動起學(xué)生的閱讀的積極性。但是故事很長，所以在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時，課堂上沒有過多的時間讓學(xué)生朗讀課文，因而在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我主要是給學(xué)生幾分鐘的時間自己默讀課文。在這節(jié)課的設(shè)計中，我主要是分為三塊：一塊是讓學(xué)生概括這篇課文的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會將長課文變短的概括能力，第二塊是讓學(xué)生復(fù)述課文，培養(yǎng)學(xué)生。
因為課堂只有40分鐘，而這篇課文又非常的長，所以在第一塊、第二塊的用力上，比較少，大約一共用了不到十分鐘的時間，剩下的時間都留給學(xué)生，讓學(xué)生通過課文體會農(nóng)夫、魔鬼的說話時的表情、狀態(tài)、說話的語氣，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言。學(xué)生通過多次的練讀，將人物的性格特征通過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強弱，并輔以表情、動作、姿態(tài)，生動形象地展現(xiàn)出來，特別是能抓住這兩句話：
�。�1）一聽所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
(2)這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。
我的智慧一定能壓制他的妖氣�！眮眢w會到：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。在學(xué)生練習(xí)的時候，我則在一旁給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這次的孩子表演得很好。將魔鬼的兇惡狡詐和漁夫的聰明等都充分體現(xiàn)出來。還有幾個同學(xué)在說旁白的時候，能夠很好的掌握分寸，一些可讀可不讀的旁白都被省略了，使得整個分角色朗讀非常的流暢、清爽。
漁夫的故事教學(xué)反思3
一、按照“思維遞進理念”說教材
初中語文第一冊編者在第四、第五兩個單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實而又富有幻想的神話和民間故事的特點，借以開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進理念。
《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過豐富的想像，塑造了兩個來自于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的典型形象——漁夫和魔鬼。通過漁夫機智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢力；對付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。
《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國王?因為它是神奇的想像。如果沒有想像，那就沒有漁夫和魔鬼這兩個藝術(shù)形象，也就沒有了《漁夫的故事》，甚至沒有了文學(xué)。反過來，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過程，反映了勞動人民的覺醒，是勞動人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見，思維從現(xiàn)實向想像遞進，是何等的重要。
二、圍繞“現(xiàn)實和想像”要求說目標(biāo)
《語文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力�！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》。《一千零一夜》又名《天方夜譚》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動，形象鮮明的特點應(yīng)是本文教學(xué)的認知目標(biāo)。
《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點。因此。初步學(xué)會按民間故事的特點來賞析課文，有表情地朗讀對話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。
感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。
根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強、愛幻想、愛表演的心理特點，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個世紀里解救了魔鬼”等極具想像空間的問題，激發(fā)學(xué)生進行再想像，以達到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。
課文十分成功地運用了對話、外貌和心理描寫，來刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠實善良、勇敢機智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢力的化身。故事通過漁夫這個形象，歌頌了勞動人民的智慧和力量；通過魔鬼這個形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點o
“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認識、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實和藝術(shù)真實的差異，所以對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價值全盤否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實生活與豐富的想像結(jié)合起來的應(yīng)是本文的教學(xué)難點。
三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性相結(jié)合”的原則說教法
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動學(xué)會根據(jù)民間故事的一般特點來賞析課文的方法，以達到“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進行教學(xué)。
簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過分角色朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，人物的性格特征通過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強弱，并輔以表情、動作、姿態(tài)，生動形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達到感知人物形象的目的。
葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點這一實際情況，用鑒賞分析法來教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗椤罢Z文知識教學(xué)和語文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語文能力訓(xùn)練要借助于必要的語文知識教學(xué)；語文知識教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識指導(dǎo)下，通過教師的引導(dǎo)、點撥，初步學(xué)會賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。
《漁夫的故事>是一篇立足于現(xiàn)實而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進行教學(xué)。教師設(shè)計一組由淺入深的問題，讓學(xué)生思考討論，以達到鋪設(shè)臺階，化難為易的目的。
四、緊扣“賞析人物形象”的重點說設(shè)計
第一步，簡介作品，導(dǎo)人新課。
通過娓娓動聽的對《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。
第二步，復(fù)習(xí)知識，明確目的。
通過復(fù)習(xí)民間故事的一般特點，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過程中有章可循。
第三步，學(xué)以致用，賞析課文。
(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”�！罢T魔人瓶”，“投瓶人�！钡墓适虑楣�(jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動，扣人心弦的特點，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開，又使原有的語文知識得以鞏固。
(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來賞析漁夫和魔鬼兩個形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對話，生動形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語言、外貌、心理描寫對刻畫人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語言材料中，概括出漁夫的“誠實善良，機智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點，給學(xué)生以深刻的印象。
(3)根據(jù)“語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來賞析語言特色。運用舉例分析法來完成這一教學(xué)任務(wù)。
第四步，由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
第五步，開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個世紀解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開拓學(xué)生豐富的想像力，達到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
漁夫的故事教學(xué)反思4
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時，我首先注意到了人物語言的特點，所以在組織課堂教學(xué)時進行了分角色表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機智，從語言、動作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個兇惡強大的魔和一個手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強烈的對比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認為，只要老師肯大膽放手，學(xué)生的潛力會最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。我從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計了一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個故事復(fù)述下來，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
漁夫的故事教學(xué)反思5
我在教學(xué)《漁夫的故事》這節(jié)課時，提出了這樣一個問題：“說一說文中的魔鬼是什么樣的形象”當(dāng)很多同學(xué)紛紛指出魔鬼的“兇狠、無恥”時，一個男生卻得意地提出了他的新觀點：“我認為魔鬼是個誠實守信的人。你看，他告訴漁夫，自我被所羅門關(guān)在膽瓶里時的遭遇，一點也沒有隱瞞。讓漁夫明白了自我的弱點，這不是很誠實嗎并且魔鬼因為在前三個世紀的時候沒有人去解救它，所以他立下誓言：‘誰要是在這個時候來解救我，我要殺死他，可是我能夠讓他選擇死法�！@么做不就是為了實現(xiàn)自我的諾言嗎”這時我在點評時肯定了他敢提出不一樣意見的勇氣，同時引導(dǎo)學(xué)生再讀文章，激起爭論：魔鬼在漁夫面前是否一向誠實學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)魔鬼覺得漁夫不足懼時，他覺得無需撒謊，異常囂張；當(dāng)他錯把漁夫當(dāng)所羅門或者漁夫再次把它關(guān)進膽瓶的時候，他就撒謊了，這種變化不恰恰證明了魔鬼是狡猾的而非誠實的嗎。
短短的幾分鐘，卻使學(xué)生有了更深入的發(fā)現(xiàn)。試想，如果沒有經(jīng)過價值引導(dǎo)來點化，課堂上怎能有如此精彩的“變奏曲”呢所以，關(guān)注課堂生成，價值引導(dǎo)至關(guān)重要。
漁夫的故事教學(xué)反思6
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時，我首先注意到了人物語言的特點，所以在組織課堂教學(xué)時進行了分主角表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機智，從語言、動作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個兇惡強大的魔和一個手無寸鐵、弱小的漁夫構(gòu)成了強烈的比較，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認為，只要肯大膽放手，學(xué)生的潛力會最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。我從人物和情節(jié)角度，研究、設(shè)計了一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，可是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，可是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最終漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著提高，并且是知識進化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自我的語言把這個故事復(fù)述下來，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達本事。
漁夫的故事教學(xué)反思7
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動性。所以，我在執(zhí)教本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動學(xué)會根據(jù)民間故事的一般特點來賞析課文的方法，以到達“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺种鹘抢首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進行教學(xué)。
簡潔而有個性的對話描述是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是小學(xué)生的普遍心理特征。所以我經(jīng)過分主角朗讀以及舉辦講故事大賽，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，人物的性格特征經(jīng)過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強弱，并輔以表情、動作、姿態(tài)，生動形象地展此刻同學(xué)們面前，初步到達感知人物形象的目的。
可是這次課堂節(jié)奏的安排、時間的控制上，比較欠妥，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)當(dāng)多下些工夫，多花點時間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒練習(xí)到位。
漁夫的故事教學(xué)反思8
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個充滿智慧的故事，故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地撈上了所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小形成了強烈的對比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
本篇文章語言形象生動，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對話，非常引人入勝，課前分配好角色讓學(xué)生在課堂上表演課本劇形式，這不僅開拓了學(xué)生的視野又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使語文知識與生活實際結(jié)合起來，使語文技能與具體的生活實踐活動結(jié)合起來。學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，興趣盎然，在實踐中真正提高能力同時也充分調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性。由課本劇延伸到授課，抓住兩個主要人物：魔鬼和漁夫，運用加定語的方法——填空“( )的魔鬼”、“( )的漁夫”去講解，首先讓學(xué)生在課文中畫或找出有關(guān)語句，仔細體會，然后填空，學(xué)生給出了很多不同的答案，有：兇惡的魔鬼、狡猾的魔鬼、勇敢的漁夫、聰明的漁夫……
接著我在初讀課文的基礎(chǔ)上，帶著學(xué)生研讀課文。通過問題“漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么卻要殺了他呢?”讓學(xué)生知道魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會變的，因為對所羅門心有所懼，所以一出來時還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽說所羅門已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無比，恩將仇報，并且編了一串謊言為自己的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做壞事還給自己編個冠冕堂皇的理由，狡猾之極，之極。接著我以同學(xué)們剛才所填的“( )的漁夫”的詞引入對漁夫的評價深入體會。因為一開始，他明明是被嚇呆了，聽完魔鬼的話時，只得哀嘆自己倒霉了。”讓學(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！敝罎O夫此時已經(jīng)鎮(zhèn)定下來，他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到瓶子里，才可以治服它。所以下面的對話，漁夫的語言就充滿了智慧，用激將法讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺進入了圈套。
總結(jié)文章所告訴我們的道理時，我抓住描寫漁夫的心理活動的那句話來分析，“這時漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對這句話的`理解，有的同學(xué)：“當(dāng)我們遇到困難時，不要退縮，我們應(yīng)該運用自己的智慧去克服困難�！边�有的同學(xué)說：“一個擁有智慧的人，才真正是一個力量無邊的人。”有的同學(xué)說：“對于壞人，我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時，魔鬼還想說謊騙漁夫，可是漁夫識破了魔鬼的謊言，堅決把它投進大海。如果是別人，恐怕要猶豫，一猶豫，魔鬼會說出更動聽的謊言，比如給他財寶等等，那就會重新落到魔鬼的手里，那就死定了�！蔽艺f：“很好。對付像魔鬼那樣兇惡的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。但是，我們怎樣才能擁有智慧?”有的同學(xué)說：“遇事應(yīng)靜下心來多思考。”有的同學(xué)說：“要多讀書。”我說：“對，我們只有通過多讀書才能擁有更多智慧�！�
最后我出示了以下名言讓學(xué)生通過誦讀了解增長智慧的方法：
1、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯
3、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高爾基
4、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短暫的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧�！郀柣�
5、讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣�！獝鄣仙�
通過以上形式的教學(xué)尤其是課本劇的表演，我發(fā)現(xiàn)本班學(xué)生不僅演得好，學(xué)得也興趣盎然，同時運用加定語的方法——填空“( )的魔鬼”、“( )的漁夫”講解課文時，學(xué)生都能在已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗上根據(jù)課文中有關(guān)的語句準(zhǔn)確的對漁夫和魔鬼進行評價，并能深入體會故事所告訴我們的道理——智慧能夠戰(zhàn)勝困難!
漁夫的故事教學(xué)反思9
《漁夫的故事》是一篇獨立閱讀課文。故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地撈上了所羅門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小構(gòu)成了強烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
在教學(xué)本課時，我用了一課時抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握狀況→抓重點詞句體會漁夫和魔鬼的性格特點→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。
由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來興趣盎然，個性是學(xué)生抓住重點句子談漁夫和魔鬼的性格特點時，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點。也能從句子中體會到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點。
而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時，我抓住描述漁夫的心理活動的那句話來分析，“這時漁夫想道：‘他是個魔鬼，我是個堂堂的人，我的智慧必須能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的�！钡闹黝}。而這時，一向愛另辟蹊徑的吳俊儀又發(fā)話了，老師“正義有時并不必須能戰(zhàn)勝邪惡，比如歷史上有些壞人卻能得逞，禍害忠良�！�
聽到這句話，我深深感受到這個孩子可能接觸到一些負面影響，內(nèi)心深處有一些觀點比較狹隘，我們作為老師此時不應(yīng)再盲目尊重學(xué)生的獨特感受，由于他們年齡小，理解事物還不夠全面，不能正確看待歷史或現(xiàn)實生活中不和諧的現(xiàn)象，我們老師和家長就應(yīng)在孩子的心里埋下善良、淳樸、向上的種子，讓他們做一個陽光、快樂、活潑的少年。而不應(yīng)是悲觀、險隘的孩子，這樣會不利于學(xué)生的成長。但這樣的孩子務(wù)必耐心講解，想到這，我耐心地對他說：“并不排除歷史甚至現(xiàn)實生活中，有你說的這些不合理的現(xiàn)象發(fā)生。但您要明白，你所說的這樣的事情畢竟是少數(shù)，另外，這些事情終究的結(jié)果還是正義戰(zhàn)勝了邪惡。壞人最終也沒得到好的下場，比如，秦檜最終落個千古罵名。第二、這些民間故事，來自廣大的群眾中間，他們在編這些故事時，帶著他們的
完美向往，相信擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。聽了我的講解，他才點了點頭，坐下來。
漁夫的故事教學(xué)反思10
這學(xué)期師徒結(jié)對課，我選擇了講四年級下冊的《漁夫的故事》。試講的時候我的課堂時間分配不均，同時師傅也給提出了很多的建議，包括各個環(huán)節(jié)的銜接，課文重點部分的分析等，使得這一課成功能順利的完成。我對這一課總結(jié)如下：
自古以來童話深受孩子們喜歡，它那動人的故事和優(yōu)美的語言，總能把孩子們帶入美好的情境。使其受到真、善、美的熏陶。這一課是智慧的化身，令人深思。
首先，我讓學(xué)生查找有關(guān)《一千零一夜》的資料，這樣學(xué)生就對課文有了一定的了解。由于這篇課文篇幅比較長，一共有25個自然段，所以在課前讓學(xué)生充分的讀課文，用自己喜歡的方式去讀。在教學(xué)時，充分讓學(xué)生讀課文中難讀的字詞以及四字詞語。
接著，攻破第二個難點—說一說課文的主要內(nèi)容，由于篇幅較長，所以我對學(xué)生做了一個小提示，從起因、經(jīng)過、結(jié)果三個層次入手對課文進行簡要概括。從而將課文分成三部分，學(xué)生能夠較快的找出每一部分所對應(yīng)的段落。課文結(jié)構(gòu)層次就弄清楚了。
接下來的重點是通過讀來感受魔鬼的形象，它外表強大、兇惡、狡猾，但是最終漁夫戰(zhàn)勝了魔鬼。在這樣的惡勢力的反襯下，讓學(xué)生深刻體會漁夫的聰明才智。最后，通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生說一說你的收獲和啟示。只有擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
最后，訓(xùn)練了學(xué)生復(fù)述課文。課文的三部分可以分為三個小故事，找其中自己最喜歡的復(fù)述。
漁夫的故事教學(xué)反思11
【教材分析】
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》，這是個充滿智慧的故事，講的是漁夫無意中救了一個魔鬼，魔鬼卻恩將仇報，要殺漁夫，最后漁夫用智慧戰(zhàn)勝魔鬼。課文語言生動，特別是魔鬼的形象和他與漁夫的對話，非常引人入勝。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認識8個生字。
2、理解課文內(nèi)容，體會漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的。
3、理清文章脈絡(luò)，簡要地講述課文內(nèi)容。
【重點難點】
1、理解課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、從有關(guān)詞句中體會魔鬼的兇惡，狡猾和漁夫的智慧。
【設(shè)計思路】
1、本組以故事長廊為專題，本課《漁夫的故事》是一篇內(nèi)容通俗，情節(jié)引人入勝的民間故事，展示了人類智慧的巨大力量。由于篇幅較長，內(nèi)容不復(fù)雜，又是學(xué)生喜歡的故事，理解起來難度不大。因此，讓學(xué)生自己讀通，讀懂，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生交流，重點放在從哪兒看出魔鬼的狡猾，兇惡和漁夫的智慧上。
2、故事通過人物的外貌和對話展示人物的特點，因而要引導(dǎo)學(xué)生分角色讀，表演讀等多種形式，讀出人物不同特點，在讀中培養(yǎng)語感。
3、在概括主要內(nèi)容，練習(xí)講故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們大量閱讀民間故事，激發(fā)讀書興趣。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
生字卡片，課文插圖投影片，字幕投影片。
【課時安排】
1、課時。
【教學(xué)過程】
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，在課外時間里，你們有沒有讀過《一千零一夜》呢?《一千零一夜》是古代阿拉伯著名的民間故事集。今天我們要學(xué)習(xí)的漁夫的故事就是其中的一個故事。(板書課題)
二、學(xué)生充分自學(xué)，讀準(zhǔn)，讀通課文，整體感知
1、自學(xué)課文
2、檢查自學(xué)效果：
�、� 利用生字卡片，多種形式地讀生字。
�、� 通讀全文。
⑶ 說說課文講了一件什么事。
三、小組合作學(xué)習(xí)，理清脈絡(luò)
1、小組交流：
故事較長，但過程很清晰，主要分三個部分：
無意中救魔鬼、魔鬼要殺漁夫、漁夫戰(zhàn)勝魔鬼
2、快速瀏覽全文，找出相應(yīng)段落。
四、投影提示閱讀提綱，小組合作學(xué)習(xí)
1、默讀課文，說說魔鬼和漁夫分別給你留下怎樣的印象 找出有關(guān)語句劃下來。
2、小組交流：
魔鬼：兇惡，狡猾，愚蠢
漁夫：從容，鎮(zhèn)定，聰明
3、練習(xí)讀一讀劃出來的句子。
五、全班交流
1、漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么以要殺了他呢?
學(xué)生可能會被11自然段中，魔鬼的那段話所迷惑。
教師可點撥：你們相信魔鬼的話嗎 聯(lián)系前后文，找出有關(guān)內(nèi)容說一說。
2、讀一讀魔鬼的話，感情魔鬼的兇殘本性。(投影字幕)
3、漁夫又是怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的呢?
指名說說漁夫是怎么想，怎么說，怎么做的。再讀一讀，從中感悟漁無償援助機智，聰明。(投影字幕)
六、讀一讀
出示掛圖投影，學(xué)生多種形式練習(xí)讀書，培養(yǎng)語感。
1、分角色讀。
2、表演讀。
七、講一講
指導(dǎo)學(xué)生講故事，重點講好魔鬼為什么要殺漁夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼部分�？梢哉归_想象，有所創(chuàng)造。
八、總結(jié)全文
讀了這個故事，你受到什么啟發(fā)?
九、課外拓展
課后閱讀《一千零一夜》中的其它故事。
【板書設(shè)計】
漁夫的故事
無意中故魔鬼
魔鬼要殺漁夫 漁夫：機智、勇敢
漁夫戰(zhàn)勝魔鬼 魔鬼：兇殘、愚蠢
教學(xué)反思
自古以來，童話深受孩子們的喜愛，它那動人的故事和優(yōu)美的語言，總能把孩子們帶入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個故事：一個貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地撈上了所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用對比的方式展開故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時，我避免了繁瑣的分析，而是通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運用對比，學(xué)生通過前后對比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開懷大笑，正是在這種輕松和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現(xiàn)在面前，誰是誰非?孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。
1、這篇課文講了一件什么事?
這個故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地撈上來所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
2、讀了這個故事你明白了什么道理呢?
這個故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
3、想一想漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的?
他是假裝不相信魔鬼是住在這么小的一個瓶子里的，把魔鬼重新騙回了瓶子里。
4、結(jié)合上下文，想想下面這兩句話的意思。
(1)一聽所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
從“立刻”一詞我們可以看到魔鬼兇惡狡猾的本性，因為對所羅六有所懼，所以一出來時還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽說所羅六已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無比，恩將仇報，并且編一串謊言為自己無恥的行為找借口。我們不由得會想?狼和小羊?中的狼，想做壞事還給自己編個冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無恥之極。
(2)這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！�
這是課文唯一一次對漁夫心理活動的描寫。從他的想法中，我們可以清楚地看見，漁夫此時已經(jīng)鎮(zhèn)定下來，他知道怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的對話，漁夫的語言就充滿了智慧，讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺進入了圈套。
5、把這個故事講給爸爸媽媽聽，注意一定要講好魔鬼為什么要殺死漁夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。
漁夫的故事教學(xué)反思12
自古以來，童話深受孩子們的喜愛，它那動人的故事和優(yōu)美的語言，總能把孩子們帶入完美的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個故事：一個貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地撈上了所羅門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自我的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用比較的方式展開故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時，我避免了繁瑣的分析，而是經(jīng)過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運用比較，學(xué)生經(jīng)過前后比較，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開懷大笑，正是在這種簡便和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不一樣的人物形象便展此刻面前，誰是誰非？孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。
漁夫的故事教學(xué)反思13
一節(jié)課下來，我真為孩子們的思維感到驚訝，孩子們突破了我以往的教學(xué)思維方式，提出有趣的問題，這是我預(yù)料之外的，由此我想，面對不同的學(xué)生，我的思維方式是否太單一，沒有從學(xué)生的角度思考問題？同時我深深體會到，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，把解決問題的權(quán)利交給學(xué)生，是對他們最好的獎賞；也是在點點滴滴教學(xué)活動中，體現(xiàn)對學(xué)生獨特感受尊重的方式。
在這節(jié)課中，我沒有因為怕學(xué)生打亂了我的思路而終止他們的談話，而是故意用一種“恍然大悟”的表情來滿足他們的表現(xiàn)欲，使他們在不知不覺中實現(xiàn)了自我教育的過程�？梢哉f，這是一次始料不及的成功體驗。
漁夫的故事教學(xué)反思14
一、分析人物應(yīng)建立在深入情節(jié)的基礎(chǔ)上
最初選擇《漁夫的故事》，是被它跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié)所吸引。我想，學(xué)生們也一定會對這篇課文感興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，不愁學(xué)生們沒有學(xué)習(xí)熱情。于是，我欣然選擇了本文。可是，真正著手去剖析的時候卻犯難了。故事情節(jié)固然吸引人，但作為課標(biāo)的要求，人物形象、寫作手法等要點又不可割舍。可是一旦對這些問題開始分析，就好比將一篇課文“綁架”到了手術(shù)臺上，然后“磨刀霍霍向課文”，作為“劊子手”的我不忍下手卻也無可奈何。
因此，我在梳理字詞、讀通課文、弄清大意的基礎(chǔ)上，首先開始分析人物形象特點。在這篇課文中，“漁夫”和“魔鬼”這兩個人物形象具有很鮮明的特點。學(xué)生在充分自讀的情況下，比較容易抓住他們的特點，有些甚至能夠產(chǎn)生獨特的看法。盡管學(xué)生們比較積極自主地完成了分析人物形象這一環(huán)節(jié)，可是這種略顯機械的、刻板的教學(xué)方法，還是凸顯了它的弊端——這一環(huán)節(jié)的課堂氣氛并不好。學(xué)生們想必已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次這樣的“課文手術(shù)”，早已司空見慣，甚至于麻木了吧。
試想，如果能夠能將學(xué)生們對這個故事的興趣小心呵護，從情節(jié)的懸念起伏處著手，讓他們在充滿熱情的朗讀的基礎(chǔ)上，充分感受到這種情節(jié)起伏的魅力，接下來的一切活動是否氣氛會更熱烈？這種故事情節(jié)的一波三折本身也是一種創(chuàng)作手法，在引起學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，還能夠?qū)懽骷记筛Q探一二。在吃透了情節(jié)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解情節(jié)起伏的一個重要原因是人物的變化。這樣，就能自然而然地進入到對人物形象的感知環(huán)節(jié)。并且，由于此前學(xué)生充分地讀了故事，他們對“漁夫”和“魔鬼”的特點的感知必定會更豐富。
二、課本是最好的范例，學(xué)故事應(yīng)該為說故事、寫故事服務(wù)。
在本次教學(xué)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了講故事和編故事這兩個環(huán)節(jié)，意圖達到學(xué)以致用�？上�，并沒有給學(xué)生充分的時間，可以說這兩個環(huán)節(jié)并未達到一定的效果。教一篇故事，我想，并不僅僅是為了讓學(xué)生體會其中的人物、感悟故事的主旨。更重要的是能夠?qū)⒄n本的故事化為自己的故事，進而嘗試自己編故事。
在講故事的環(huán)節(jié)，我降低了難度，給出了一定的方法，引導(dǎo)學(xué)生講故事說清楚、說生動、精彩環(huán)節(jié)說具體�？墒牵野l(fā)現(xiàn)極少有學(xué)生能將一個故事說得生動，都像背書一樣平淡。由于預(yù)留時間較短，我沒有來得及對這一問題進行指導(dǎo)。其實，想要讓學(xué)生講故事講得精彩，首先要給出一定的示范，引導(dǎo)他們使用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、神態(tài)和動作。其次，要指導(dǎo)他們將故事轉(zhuǎn)折處的懸念講出來。最后，還要對故事進行詳略處理，把故事的高潮部分充分表現(xiàn)出來。針對這些要求，還可以制作出簡要的評分標(biāo)準(zhǔn)，放手讓學(xué)生去評價、修改，讓學(xué)生不僅僅講得好玩，還講得有用。
同時，寫故事的環(huán)節(jié)也可以放在課上完成。簡要地編寫故事的結(jié)尾，既能夠考察學(xué)生對于寫作手法、情節(jié)設(shè)定等的掌握情況，還能夠發(fā)散思維、激發(fā)想象，提升學(xué)生創(chuàng)作的積極性與成就感。
總而言之，就如同薛法根老師所說，每一個老師，每一節(jié)課，每一個活動環(huán)節(jié)，都要清楚自己想要達到什么目的。我想，今后在進行每一篇課文的教學(xué)設(shè)計之前，我都應(yīng)當(dāng)反復(fù)做此問。
漁夫的故事教學(xué)反思15
童話故事總能喚起孩子的幻想和美夢�！陡窳滞挕肥鞘澜缤挼慕�(jīng)典之作，其中《漁夫和金魚的故事》是流傳最廣的故事之一。漁夫和他的老太婆所經(jīng)歷的因貪欲過度而最終無所獲的故事，包含了深刻的道理。下面我們結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談一下對本活動的理解和看法。
從教學(xué)策略來看，本次活動從幼兒生活經(jīng)驗導(dǎo)入——自主閱讀——理解閱讀——情感升華，讓幼兒運用已有的知識和經(jīng)來理解圖畫故事的意義，將幼兒引入文學(xué)欣賞的氛圍，感受閱讀的快樂，最終形成自主思考。接著，通過展示與故事相關(guān)的圖片，清楚地交代故事發(fā)展的過程。最后，請幼兒觀察每次漁夫去找金魚時海面發(fā)生的變化，通過集體討論，感受故事中老太婆的貪婪。
從教學(xué)目標(biāo)來看，本次活動的教學(xué)目標(biāo)明確，所選內(nèi)容以及整個設(shè)計過程符合幼兒的年齡特點和認知水平，活動環(huán)節(jié)清晰，且層層遞進。
整個活動，注重了幼兒的語言表達能力和自主閱讀能力的培養(yǎng)，努力創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的語言環(huán)境，讓幼兒在良好的氛圍中感受到：想要得到什么，就應(yīng)該付出，過度貪欲的結(jié)果必定是一無所獲。
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