李鎮(zhèn)西《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的李鎮(zhèn)西《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李鎮(zhèn)西《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)要求
�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
�。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點(diǎn)
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法
點(diǎn)撥、分析、研討
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)：
二、分析、討論寫作特點(diǎn)：
１．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍�(duì)魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
�。玻挥刑厣娜宋锟坍嫞�
�、傩は衩鑼懀�
三次變化：
�、诋嬔劬Γㄑ凵瘢�
３．倒敘的手法：
三、小結(jié)：
以《祝福》為題的意義：
�。保≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
２．封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、布置作業(yè)。
李鎮(zhèn)西《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)2
知識(shí)目標(biāo)：
體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用
過(guò)程、方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法
情意目標(biāo)：
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法
教學(xué)難點(diǎn)
理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)
教學(xué)用具
課本
設(shè)計(jì)理念
《祝�！肥嵌唐≌f(shuō)的精品，提供了豐富的小說(shuō)鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時(shí)間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說(shuō)的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒；其次，小說(shuō)刻畫的形象鮮明生動(dòng)、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說(shuō)的主題特別深刻，但學(xué)生對(duì)對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。計(jì)劃用三課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”，在《狂人日記》中他說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來(lái)看魯迅先生的《祝�！�。
教師提問(wèn)：
（1）這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有特點(diǎn)？明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
�。�2）這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用？明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力；從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開(kāi)頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，突出了人物的矛盾關(guān)系。
一、自讀思考
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡(jiǎn)單概括小說(shuō)的敘事特點(diǎn)。
3、仔細(xì)閱讀小說(shuō)中關(guān)于“祝�！眻�(chǎng)景的描寫，體會(huì)小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義。
二、研讀討論
1、討論小說(shuō)標(biāo)題的含義。小說(shuō)以“祝�！睘轭}，很巧妙。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí)，小說(shuō)主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱（學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見(jiàn)板書）3、學(xué)生思考、討論。
板書設(shè)計(jì)
祝福魯迅故事情節(jié)提綱：情節(jié)內(nèi)容時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年尾聲祝福景象與我的感受
課后記
第二課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、分析探討主人公的命運(yùn)。
祥林嫂的悲劇是一場(chǎng)發(fā)人深思的社會(huì)悲劇，是一出令人同情的人生命運(yùn)悲劇，值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
�。�2）是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來(lái)探尋她的悲劇命運(yùn)。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個(gè)乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛(ài)子；死于恐懼，她憚?dòng)谒篮蟮目嵝�；死于絕望，她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門檻也無(wú)法贖回生前罪孽；死于孤獨(dú)，她的周圍沒(méi)有同情，只有冷漠；……那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來(lái)承擔(dān)呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來(lái)具體分析。教師總結(jié)歸納：誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義：
1．是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。 學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來(lái)具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動(dòng)所致？否。相反，她十分勤快能干，一個(gè)人做幾個(gè)人的工，更重要的是她對(duì)能勞動(dòng)的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來(lái)自人禍，有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無(wú)辜的。沒(méi)有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過(guò)拼死抵抗�！@一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜，她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么，誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢？首先，我們可能會(huì)找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無(wú)路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會(huì)沒(méi)有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周圍的的人物，她們無(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候，他非但沒(méi)有同情，反而嫌棄，只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。所以用丁玲的話來(lái)說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！�
板書設(shè)計(jì)
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒(méi)有封建禮教暮春之日，痛失愛(ài)子春天宗法制度迎春之日，一命歸天
課后記
第三課時(shí)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境（景物）描寫的特點(diǎn)和作用。
全文典型的環(huán)境描寫有三處，各有特點(diǎn)各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說(shuō)在塑造祥林嫂時(shí)，運(yùn)用了肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫，相互對(duì)照，訴說(shuō)了祥悲慘的一生。作者正是通過(guò)這樣的肖像描寫，塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓(xùn)練電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺(jué)得這個(gè)情節(jié)合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？裳�。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
第二處（第八頁(yè)第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。
第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力，因?yàn)樗吘共哦畮讱q。而她第二次來(lái)到魯家時(shí)，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”�！绊樦邸�，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒(méi)有精神的眼光”的描寫，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！边@形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過(guò)強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
李鎮(zhèn)西《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1. 整體感知，梳理故事情節(jié)。
2. 體會(huì)與分析肖像描寫與人物悲劇命運(yùn)的關(guān)系。
3. 品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
學(xué)情分析：
執(zhí)教班級(jí)為績(jī)溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識(shí)的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強(qiáng)化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施：
1.通過(guò)肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2.品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動(dòng)
學(xué)生利用新媒體對(duì)《祝�！菲芜M(jìn)行分角色朗誦表演。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課
我們今天的話題從“生”字開(kāi)始：滿清末年，在江南的一個(gè)鄉(xiāng)村里，一個(gè)極為平凡普通的女孩降生了。這是一個(gè)窮人家的孩子，父母也許無(wú)法撫養(yǎng)過(guò)多的孩子，于是，這個(gè)女孩很小就被送到一個(gè)叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來(lái)，這對(duì)男孩女孩都長(zhǎng)大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對(duì)小夫妻的人生軌跡將會(huì)怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）
是啊，如果沒(méi)有意外，這個(gè)現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點(diǎn)將是壽終正寢，無(wú)疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時(shí)代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）
死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少，她們是不是就注定會(huì)如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉(zhuǎn)折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什么？
二、祥林嫂際遇圖
《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)
三、肖像描寫
1、請(qǐng)按照文章的時(shí)間順序找出全文中三次關(guān)于祥林嫂的肖像描寫，并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態(tài)和性格特征？
①第一次 初到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。
點(diǎn)評(píng)：年輕守寡、營(yíng)養(yǎng)不良、青春尚在，安分守己，好勞動(dòng)力。
②第二次 再到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
點(diǎn)評(píng)：年輕守寡、營(yíng)養(yǎng)不良、青春早逝、精神上受到極大摧殘。
�、鄣谌� 與“我”河邊相遇
五年前花白的頭發(fā)，已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。提著竹籃，一個(gè)破碗，空的；拉著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
點(diǎn)評(píng)：空的，下端開(kāi)了裂，這兩個(gè)特寫。倒裝的方式，起到了強(qiáng)調(diào)作用。在精神與物質(zhì)的雙重摧殘下，她乞討無(wú)路，陷于絕境，精神完全麻木，已成為木偶人，瀕臨死亡的邊界。
2、魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極者地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。”請(qǐng)找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現(xiàn)她怎樣的生活狀態(tài)？完成表格。
(該部分問(wèn)靈魂部分可采用分角色朗讀的方式，揣摩人物心理。)
小結(jié)：祥林嫂眼神的變化過(guò)程就是她悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，生動(dòng)具體地塑造一個(gè)舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會(huì)吞噬的悲慘結(jié)局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？(學(xué)生分角色朗讀“我”與短工的對(duì)話部分)
從表面上說(shuō)，她是流落為乞丐后死去的，好像可以說(shuō)是窮死的。但是她為什么會(huì)流落為乞丐呢？因?yàn)樗龁适Я藙趧?dòng)力，連記憶力也不行了，才被魯家解雇了的。但她本來(lái)不是很健康的嗎？不是頂一個(gè)男人使喚嗎？
丁玲評(píng)價(jià)祥林嫂之死是這樣說(shuō)的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦�！�
且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對(duì)待她的？（請(qǐng)同學(xué)們品味細(xì)節(jié)精要處，通過(guò)小組合作交流的方式，談?wù)勀切┙o自己最深印象的細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)采用合作交流、旁批方式形成自己的認(rèn)識(shí)）
魯四老爺、四嬸、魯鎮(zhèn)的民眾、柳媽等人。
?四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”
點(diǎn)評(píng)：敗壞風(fēng)俗。道德觀：好女不嫁二夫。極端冷酷與自私。
?四嬸：祥林嫂，你放著罷。/ 我來(lái)擺，你放著罷，祥林嫂。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)比這兩句的變化，第一句多少還有些客套；第二句就很不客氣，即使我很忙，也不用你擺，潛臺(tái)詞是你不是一個(gè)干凈的人。
?魯鎮(zhèn)的民眾（重點(diǎn)品味細(xì)微精要處）
“這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里……紛紛評(píng)論著�！�
北大錢理群教授說(shuō)，這是《祝�！分凶铙@心動(dòng)魄的場(chǎng)面，給了我們心魂無(wú)盡的凄冷與痛楚。
1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮(zhèn)上的人們那里，卻只是一個(gè)有吸引力的故事。所以連有時(shí)不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來(lái)”聽(tīng)。
2）陪出許多眼淚來(lái)，“紛紛評(píng)論著”
一個(gè)“陪”字，表明他們只感覺(jué)到故事的悲慘，卻未體會(huì)到人的不幸。一個(gè)“評(píng)論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優(yōu)越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現(xiàn)了民眾的愚昧和麻木。
3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。
點(diǎn)評(píng)：不是寫哪一個(gè)女人，而是所有的女人的眼淚，居然會(huì)同時(shí)“停在眼角上”，只等到時(shí)候“一齊流下”，何等滑稽可笑又可悲！社會(huì)的冷漠，愚眾的麻木，是何等可怕！
4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡�！菩Ψ切Α@么大了？”
點(diǎn)評(píng)：一旦自己賞玩的痛苦變得重復(fù)和滿足，不再有新的刺激，麻木的`心靈便對(duì)外界不起任何作用，不但不起反應(yīng)，甚至還生出“惡”來(lái)，即對(duì)別人的痛苦和不幸投以極端的冷漠和殘忍。
5）兩次敘述阿毛
我叫阿毛 / 我叫，‘阿毛’！（誦讀體會(huì)）
點(diǎn)評(píng)：本來(lái)，祥林嫂是自覺(jué)不自覺(jué)地希望別人能夠分擔(dān)她的痛苦，如今她的希望完全破滅了。她只能在冷酷的世間“嘆息”和“獨(dú)語(yǔ)”，對(duì)一個(gè)不幸者，這是怎樣的寂寞和悲哀��！讓人極度壓抑。
�、芰鴭�
柳媽是個(gè)仁慈的勞動(dòng)?jì)D女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說(shuō)。
祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個(gè)平等的奴隸，死而不能成為一個(gè)完整的鬼（閻王一分為二）。
更可悲的是，祥林嫂由于對(duì)損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致死亡�？梢哉f(shuō)，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來(lái)說(shuō)祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自覺(jué)性。真正的兇手也許不是哪個(gè)人，而是封建禮教和道德觀。
五、結(jié)語(yǔ)
祥林嫂終于在無(wú)限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺(jué)到，在“無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。
巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對(duì)象——丫環(huán)鳴鳳投湖的場(chǎng)景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃樹梢，在水面上散步無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見(jiàn)這一切了。她想，這一切是多么可愛(ài)，這個(gè)世界是多么可愛(ài)，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。
拄著長(zhǎng)竹竿，四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個(gè)沒(méi)有春天的女人，一塊無(wú)字的碑。 ——《致祥林嫂》
一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命被扼殺，帶給了我們無(wú)限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長(zhǎng)嘆一聲。下課！
六、板書（略）
李鎮(zhèn)西《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)4
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
�。ㄒ唬⒅R(shí)目標(biāo)
1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、 學(xué)習(xí)通過(guò)肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)主題思想的作用。
�。ǘ�、能力目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
�。ㄈ⒌掠繕�(biāo)
通過(guò)祥林嫂的悲劇，了解舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇和封建社會(huì)禮教吃的人本質(zhì)。
［教學(xué)重點(diǎn)］
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
�。劢虒W(xué)難點(diǎn)］
領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
［教學(xué)設(shè)想］
1、文內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)。
2、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體教學(xué)
3、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合
�。劢虒W(xué)方法］
分析法、欣賞法，體會(huì)法
�。勖襟w設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
［課時(shí)安排］
二課時(shí)
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：有這樣一個(gè)女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現(xiàn)代名著中向我們走來(lái)，她有過(guò)年輕、美貌，有過(guò)幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……
這個(gè)女人就是祥林嫂，這個(gè)形象的締造者就是魯迅。
二、背景介紹
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
三、快速閱讀課文，理解內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
序幕 寫祝福景象
結(jié)局 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 再寫祝福景象
四、讓學(xué)生用自己的話復(fù)述文章的故事梗概。
五、學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，考慮以下問(wèn)題
1、“祝福”的日子到底在那一天？具體時(shí)間呢？
2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過(guò)甜甜的笑容，請(qǐng)你找出來(lái)讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？
3、魯迅先生說(shuō)“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫作主張的?請(qǐng)你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊(yùn)。
六、思考問(wèn)題，下一課時(shí)總結(jié)
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
第 二 課 時(shí)
一、誰(shuí)是真正的劊子手呢？
究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問(wèn)、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？是誰(shuí)弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢?根源到底是什么呢？
明確：是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)中國(guó)社會(huì)根深蒂固的統(tǒng)治。
二、分析肖像描寫在本文的作用？找出文中描寫肖像的句子進(jìn)行分析
三、分析環(huán)境描寫在本文的作用？與社會(huì)背景及文章中心有何聯(lián)系？
四、分析文中各個(gè)主要人物的形象特點(diǎn)
明確: 祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
五、再次重申主題。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳裕榱稚┱且�?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢�(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯x。
六、作業(yè)：
自己搜集關(guān)于本課的文章，對(duì)比影視劇中與本文中祥林嫂形象。
李鎮(zhèn)西《祝�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)5
【設(shè)計(jì)意圖】小說(shuō)的教學(xué)一般是從人物、情節(jié)、環(huán)境的分析中，獲得對(duì)小說(shuō)的理解。本課堂設(shè)計(jì)試圖用"研究性學(xué)習(xí)"的教學(xué)理念，重點(diǎn)抓住小說(shuō)中幾個(gè)容易被人忽略的小問(wèn)題，來(lái)把握人物的主題，體會(huì)小說(shuō)的創(chuàng)作技巧。
【問(wèn)題設(shè)計(jì)】一個(gè)日子；二次微笑；三樣眼神；四場(chǎng)飛雪：五張賬單。
【課堂準(zhǔn)備】投影儀、視頻材料
【課堂時(shí)數(shù)】二課時(shí)
【一課時(shí)】
【教學(xué)要點(diǎn)】感知課文，理清情節(jié)線索。分組研究問(wèn)題。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文：
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝�！�，這篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。
二、初步感知課文：
�、彼僮x課文，劃出文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)。
�、仓该麑W(xué)生講述故事梗概，理清情節(jié)。
�、辰庾x課文的敘述技巧。
板書：
情節(jié)內(nèi)容時(shí)間
序幕祝福景象和魯四老爺
倒——結(jié)局突然死去——————
敘開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月五
發(fā)展被迫改嫁兩年
——高潮再到魯鎮(zhèn)約兩年——年
尾聲祝福景象和“我”的感受
�、薄白８！钡娜兆拥降自谀且惶�？具體時(shí)間呢？
�、蚕榱稚┰谧８Ｇ耙辜拍廊�，但她生前曾給世人留下過(guò)甜甜的笑容，請(qǐng)你找出來(lái)讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現(xiàn)什么嗎？
�、臭斞赶壬f(shuō)“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫作主張的?請(qǐng)你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊(yùn)。
⒋魯迅先生在他的《花邊文學(xué)》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實(shí)，他《祝�！分械乃拇螌懷└又档靡毁�。請(qǐng)你找出來(lái)，品味品味。
�、凳熳x課文，找出小說(shuō)中關(guān)于金錢零星表述的語(yǔ)句。比較閱讀，看看能發(fā)現(xiàn)什么。
【二課時(shí)】
【教學(xué)要點(diǎn)】交流心得，總結(jié)課文。
【教學(xué)點(diǎn)撥】
⒈“一個(gè)日子”：
簡(jiǎn)析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過(guò)了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說(shuō)祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里�！拔摇被貞浵榱稚┑陌肷论E是在二十五或二十六上半夜�！拔摇苯o“極響的爆竹聲驚醒”，當(dāng)時(shí)在二十六或二十七日“五更將近的時(shí)候”，魯四老爺祝福正是這個(gè)時(shí)候。
點(diǎn)撥：小說(shuō)從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我”聽(tīng)到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞這個(gè)日子、緊扣題目展開(kāi)情節(jié)的，所以用“祝�！睘轭}。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個(gè)鮮明的對(duì)比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會(huì)意義。
�、病岸挝⑿Α保�
簡(jiǎn)析：這是指小說(shuō)主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實(shí)意地笑，心滿意足的笑，透過(guò)這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無(wú)奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來(lái)掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動(dòng)，同時(shí)也可以看作是對(duì)過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時(shí)也是“以樂(lè)寫哀倍增其哀”的反襯寫法。
點(diǎn)撥：兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
�、场叭龢友凵瘛保�
簡(jiǎn)析：第一次是在小說(shuō)34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說(shuō)第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說(shuō)開(kāi)頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這時(shí)的祥林嫂已失去對(duì)生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。
點(diǎn)撥：通過(guò)品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教吃人的罪惡。
�、础八膱�(chǎng)飛雪”：
簡(jiǎn)析：是指小說(shuō)中四處看似輕淡點(diǎn)染|、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點(diǎn)到即止：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過(guò)去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。
點(diǎn)撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調(diào)。
�、怠拔鍙堎~單”：
簡(jiǎn)析：是指小說(shuō)中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來(lái)有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價(jià)錢：十二千（十二元鷹洋）。
點(diǎn)撥：分析這五張帳單能夠以小見(jiàn)大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)下層勞動(dòng)人民的無(wú)情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個(gè)半月，還買不下兩盤“價(jià)廉物美”的清燉魚翅，可見(jiàn)封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元,這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這也是神權(quán)思想對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深毒害。
【課堂小結(jié)】（重點(diǎn)從研究性的學(xué)習(xí)方法去總結(jié)）
【學(xué)習(xí)遷移】用研究的眼光在本單元的小說(shuō)單元中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討和解決問(wèn)題。
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