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鄧拓名言大全推薦
1. 讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕。
2. 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。--鄧拓名言
3. 古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像過眼云煙。
4. 一個月本來只有天，古人把每個夜晚的時間算做半月，就多了解天，夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎?
5. 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
6. 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。
7. 當年風雨讀書聲，血火文章意不平。生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。艱辛化作他山石，赴蹈從知壯士情。歲月有窮愿無盡，四時檢點聽雞鳴。
8. 生來奔走萬山中，踏盡崎嶇路自通。
9. 階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風雨不知寒。
10. 滹沱河畔定心盟，卷地風沙四野鳴，如此年時如此地，人間長此記深情。
11. 生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。
12. 瑯琊風骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
13. 一陣狂風，落花滿地無人理;世情如紙，幾個真知己!手把銀鋤，淚滴相思地。休提起，這般心事，只有凄涼死。
14. 雍容閑雅泛漣漪，紅啄黑絨衣。幾聲密叫，兩叢新葦，未解雙飛。連天冰雪離鄉(xiāng)土，何幸到京師?春風吹夢，湖波送暖，唯我先知。
15. 歌吹揚州惹怪名，蘭香竹影伴書聲。一枝畫筆春秋筆，十首道情天地情。脫卻烏紗真面目，潑干水墨是生平。板橋不見虹橋在，無數(shù)青山分外明。--鄧拓詩詞
16. 喧天鑼鼓，卷地紅旗舞。革命長征萬里路，極盡人間艱苦。今朝四海同聲，歡呼抗戰(zhàn)功成。喜見漫山遍野，火光星月齊明。
17. 筆走龍蛇二十年，分明非夢亦非煙。文章滿紙書生累，風雨同舟戰(zhàn)友賢。屈指當知功與過，關心最是后爭先。平生贏得豪情在，舉國高潮望接天。
18. 讀書能用耳朵來代替眼睛嗎?一般說來，這是不可能的;但是在特殊的情況下，這不只是可能的，而且是必需的。
19. 專門的學問雖然不容易掌握，但是只要有相當?shù)臈l件，在較短時間內(nèi)，如果努力學習，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際經(jīng)驗，則不是短時間所能得到，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累才能打下相當?shù)幕A。
20. 無論做什么樣的領導工作或科學研究工作，既要有專門的學問，又要有廣博的知識。前者應以后者為基礎。
21. 革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反動勢力;才敢于
22. 革掉帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其走狗幫兇們的命。
23. 古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習、不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。
24. 一個人的生命究竟有多大意義，這有什么標準可以衡量嗎?提出一個絕對的標準當然很困難;但是，大體上看一個人對待生命的態(tài)度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當?shù)墓烙嬃恕?/p>
25. 許多作者寫文章，即便有一二可取的見解或新鮮的知識要傳達給讀者，但是往往不肯直截了當?shù)貙懗鰜恚瑓s要寫上一大套人云亦云的廢話，然后才夾雜著寫出一點點新東西。這樣的作者未免不智，他好比把珍珠丟進滄海，讓泥水沖掉了金沙，多么可惜!
26. 多聽聽各種不同的意見，只有好處，決無壞處。如果聽到一點不同的意見，馬上就進行反駁，這樣做的效果往往不大好，甚至于會發(fā)生副作用。正確的方法應該首先讓別人能夠各抒己見，暢所欲言，真正做到百家爭鳴。
27. 態(tài)度如何是受思想水平?jīng)Q定的。
28. 任何科學的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。
29. 古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。
30. 積累知識，也應該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。
31. 越是沒有本領的就越加自命不凡。
32. 人的勞動力能夠創(chuàng)造社會的一切財富;人的勞動力本身也就是最大的社會財富。因此，愛護勞動力是發(fā)展生產(chǎn)、使國家富強的重大措施之一。
33. 巨大的財富，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數(shù)量開始的。
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