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    虎丘記(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                               宋發(fā)旺

    一、 教學(xué)目標(biāo):

    1、 體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的特點(diǎn)。

    2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹”等詞語的運(yùn)用。

    3、 分析描寫中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。

    二、 教學(xué)重點(diǎn):

    別具一格的寫作方法和字里行間流露的真情。

    三、 教學(xué)設(shè)想:

    1、 學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文,教師點(diǎn)出重點(diǎn)。

    2、 引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法,體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。

    3、 安排一教時(shí)。

    四、 教學(xué)內(nèi)容和步驟:

    (一) 簡介:

    1、 作者及公安派:袁宏道,字中郎,號(hào)石公,明代公安人,著有《袁中郎全集》。與其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修),都以文學(xué)見長,時(shí)號(hào)“三袁”,被稱為“公安派”,其中以袁宏道的成就最高。曾為反對復(fù)古(后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢,詩必盛唐”的主張),主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”(“性靈”說)。(1、反對剿襲,主張通變。2、獨(dú)抒性靈,不拘格套。3、推重民歌小說,提倡通俗文學(xué)。)其主張有一定的積極意義,然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。

    2、 虎丘與虎丘記:虎丘,又名海涌山,在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里,三日而虎踞其上,因而得名,有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣(現(xiàn)在江蘇蘇州)知縣,在任兩年,游虎丘六次。而后寫了這篇游記。

    (二) 重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。

    1、 教師提問,幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語。

    (1) 虎丘去城可七八里(大約)

    (2) 而中秋為尤勝(尤其超過平時(shí))

    (3) 衣冠士女,下迨蔀屋(借代)

    (4) 莫不靚妝麗服(與“靚女”比較)

    (5) 檀板丘積,樽罍云瀉(像丘那樣,像云那樣)

    (6) 布習(xí)之初,嘔者百千(謳,唱歌)

    (7) 一切瓦釜(比喻的說法)

    (8) 屬而和者(注音)

    (9) 竹肉相發(fā)(借代)

    (10)、月影橫斜,荇藻凌亂(互文)

    (11)、壯士聽而下淚矣(名作動(dòng),流下)

    2、 學(xué)生翻譯一、二節(jié),教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。

    3、 分析第一節(jié):

    (1) 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容?(虎丘游覽盛況)

    (2) 分幾層來寫?分別寫了什么?(兩層,以“而中秋為尤勝“為界,之前總寫,之后以中秋為例,具體寫。)

    (3) 前后兩層分別從何角度來寫?(第一層,從時(shí)間“無日無之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來,紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來寫。第二層,從“概況”(“傾城闔戶,連臂而至”“莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間”)、“長卷”(“從千人石上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉”)和“全景”(“雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀”)三個(gè)角度來寫。

    (4) “概況”“長卷”“全景”分別抓住了哪些特征來寫?(“概況”是“面廣、人多、場面大”;“長卷”是“人多、樂器多、酒多”;“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。

    (5) 本節(jié)文字所寫場面可以用哪個(gè)字概括?(“樂”)。表面上寫游覽之盛況,實(shí)際上是在寫什么?(“民之樂”)字里行間,可以看出作者怎樣的思想感情?(與民同樂)

    (6) 小結(jié):本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂圖。

    4、 分析第二節(jié):

    (1) 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容?(月夜斗歌)

    (2) 是如何來描寫場面的?完成課內(nèi)練習(xí),填寫表格。

    時(shí)間 歌者 情形 環(huán)境 效果

    布習(xí)之初 嘔者百千 聲若聚蚊 不可辨識(shí)

    分曹部署,競以新艷相角 雅俗既陳,妍媸自別

    未幾 數(shù)十人 搖首頓足 

    已而 三四輩 屬而和┅竹肉相發(fā) 明月浮空,石光如練 清聲亮徹,聽者銷魂

    比至夜深 一夫登場 則簫板亦不復(fù)用…一刻 月影橫斜,荇藻凌亂 飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚

    (3)本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的哪種思想感情?(與民同樂)

    (4)小結(jié):本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫了斗歌場面。

    (三) 簡要指導(dǎo)閱讀第三節(jié):

    1、 學(xué)生翻譯第三節(jié),教師及時(shí)糾正。

    (1) 最可觴客(適合)

    (2) 晚樹尤可觀(暮色中的樹)

    (3) 僅虞山一點(diǎn)在望(修辭方法分析)

    (4) 余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之(用……的方法)

    (5) 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中(建祠供奉)

    (6) 而病尋作(不久)

    2、 分析:

    (1) 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容?(簡介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn):劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂)

    (2) 各抓住了其什么特點(diǎn)來描寫?(劍泉之“深”;千頃云之“高”“秀”;文昌閣之“佳”;平遠(yuǎn)堂之“曠”)

    (3) 表達(dá)了何種感情?(本節(jié)文字寫了“景之美”,抒發(fā)了鐘情山水之情)

    (四) 要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)

    1、翻譯第四節(jié),教師及時(shí)糾正。

    (1) 吏吳兩載(做官)

    (2) 遲月于生公石上(等待)

    (3) 烏紗之橫、皂隸之俗(官吏)(差役)

    2、 分析:

    本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論?(烏紗之橫、皂隸之俗)此議論緣何而發(fā)?(歌者聞令來,皆避匿去)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(厭惡、鄙視官場)

    (五)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。

    1、“不落格套”“個(gè)性”:

    (1)并非某次游覽的記敘,而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。

    (2)不是先寫自己之游覽,而是先寫民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。

    (3) 自己的感受于百姓的快樂之中。

    2、“真情”:

    (1) 依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對百姓“游覽、斗歌之樂”的由衷贊美之情,自己“與民同樂”的渴望。(“傾城闔戶,連臂而至”“莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間”“櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍云瀉”“雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀”“競以新艷相角”“搖首頓足”“聽者銷魂”)

    (2) 依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對虎丘美景的贊美之情,自己鐘情山水的人生追求。(“最可觴客”“晚樹尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”)

    (3) 依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對官場的厭惡、鄙視之情,自己辭官歸隱的決心。(“他日去官,有不聽曲此石上者,如月”“余幸得解官”)

    (4) 此文與一般“公安派”散文有所不同,體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。(“與民同樂”的思想;對“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示)

    (六)布置作業(yè):

    1、 完成課后練習(xí)“二”、“三”。

    2、 給下列詞語的用法歸類:

    A、 冠 B、蔀屋 C、樽罍D、新艷E、瓦釜

    F、竹肉G、荇藻H、烏紗I、皂隸

    (七)板書設(shè)計(jì):

    “個(gè)性”----“真情”

    游覽之盛--樂--與民同樂

    公--獨(dú)抒性靈--斗歌之樂

    安--景色之美--美--鐘情山水

    派--不落格套--游后之感--憾--鄙夷官場

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