阮騰雷
導(dǎo)讀：
范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人。著有《范文正公集》，善于寫詞，其中有名篇《漁家傲》，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”為千古名句。嚴(yán)光，字子陵，是東漢光武帝劉秀微賤時(shí)的同學(xué)。后來(lái)劉秀做了皇帝，想念當(dāng)年的朋友，多次請(qǐng)嚴(yán)光出來(lái)做官，都被拒絕了。嚴(yán)光后來(lái)在富春江畔垂釣，過(guò)著清苦的隱居生活，留下了一段千古傳頌的佳話，具體故事可參見(jiàn)《后漢書》�，F(xiàn)在，浙江富陽(yáng)還存有旅游勝地--嚴(yán)子陵釣魚處。
原文：
《嚴(yán)先生祠堂記》 范仲淹
先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九（1），眾方有為，而獨(dú)不事王侯，高尚其事。先生以之。在《屯》之初九（2），陽(yáng)德方亨，而能以貴下賤，大得民也。光武以之，蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來(lái)守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事，又從而歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！�
注：
（1）蠱是《易經(jīng)》的卦名，上九指該卦第六爻。
（2）屯是《易經(jīng)》卦名，初九指該卦第一爻陽(yáng)爻。
賞析：
《嚴(yán)》文篇幅短小，但全文語(yǔ)言凝練，句式對(duì)稱，具有音韻之美。范仲淹通過(guò)此文表達(dá)了自己追慕前賢，堅(jiān)守情操的理想和品格。文中多處運(yùn)用比喻，把自己對(duì)光武帝的氣度和嚴(yán)光的品德的理解巧妙地表達(dá)出來(lái)。指出兩人的關(guān)系是：無(wú)劉秀不足以顯嚴(yán)光清，無(wú)嚴(yán)光不足以成劉秀名。特別是結(jié)尾句意味深長(zhǎng)，“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，引起后人多少向往。
語(yǔ)言演練：
翻譯下列句子：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
[參考答案：云山蒼茫一片，江水浩大無(wú)邊。先生的高風(fēng)亮節(jié)，就像山一樣崇高水一樣長(zhǎng)遠(yuǎn)。（此題關(guān)鍵為比喻的準(zhǔn)確翻譯）]
參考譯文：
嚴(yán)光先生，是漢朝光武帝的老朋友，他們以道義相結(jié)交。等到光武帝赤符在握，當(dāng)了皇帝，順時(shí)應(yīng)變，統(tǒng)治的臣民，天下有誰(shuí)能超過(guò)他呢？只有嚴(yán)光先生憑他高尚的氣節(jié)超過(guò)了他。接著嚴(yán)光先生與光武帝同床而臥動(dòng)了星象，后來(lái)又回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，天下有誰(shuí)能超過(guò)他呢？只有光武帝能以禮敬重他。在《易經(jīng)》蠱卦上九的爻辭中說(shuō)，大家正當(dāng)有為的時(shí)候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的節(jié)操自守。嚴(yán)先生正是這樣做的。在《易經(jīng)》屯卦初九的爻辭中說(shuō)，在帝德正亨通的時(shí)候，卻能以尊貴的身份去敬重卑賤的人，這是大得民心的。光武帝正是這樣做的。因?yàn)閲?yán)先生的心，比日月還要光明；光武帝的氣度，比天地還要廣闊。沒(méi)有嚴(yán)先生不能成就光武帝的博大，沒(méi)有光武帝又怎能成全嚴(yán)先生的清高呢？而嚴(yán)先生的德行能使貪婪者清廉，怯懦者自立，這對(duì)于名教是大大有功的。仲淹來(lái)睦州任太守，開(kāi)始建造祠堂祭祀先生。于是又免除嚴(yán)先生后代子孫四家的賦稅徭役，讓他們?nèi)シ钚屑漓氲氖�。還作了一首短歌云：“云山蒼茫一片，江水浩大無(wú)邊。先生的高風(fēng)亮節(jié)，就像山一樣崇高水一樣長(zhǎng)遠(yuǎn)�！�
注：本文選自〈古文觀止譯注〉，上海古籍出版社，2002年版，763頁(yè)
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