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    《論語》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-12-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    俎店鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)語文組

    教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

    1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,解讀各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;

    2.了解《論語》的有關(guān)知識(shí),明確其在歷史上的價(jià)值。

    3.學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

    過程與方法

    1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

    2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

    情感態(tài)度價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

    課標(biāo)要求 誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用。

    重點(diǎn) 1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力! 

    2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

    難點(diǎn) 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

    教法 誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;分類整理歸納法。

    教具 學(xué)具 Ppt

    教學(xué)程序 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

    一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則

    二、初讀第四至第八則,掃除語言障礙

    三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

    第二課時(shí)

    【教學(xué)要點(diǎn)】

    學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

    【教學(xué)步驟】

    一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則

    二、初讀第四至第八則,掃除語言障礙

    罔(wǎng) 殆(dài) 簞:(dān) 曲肱(gōng)

    1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

    2.學(xué)生自由朗讀,齊讀。

    三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

    第四則 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

    1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

    故:學(xué)過的知識(shí); 知新:得到新的理解和體會(huì); 可:可以; 以憑借; 為:做。

    2.小組合作翻譯

    譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。

    3.理解這則文字所講內(nèi)容。

    這一則也是講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一,他認(rèn)為,不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí),從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值,在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

    4.朗讀、背誦。

    第五則 子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆!(《為政》)

    1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

    罔:迷惑,感到迷茫而無所適從; 殆:有害。

    2.小組合作翻譯

    譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考,就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會(huì)有疑惑。

    3.理解這則文字所講內(nèi)容。

    這一則也是講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,才能有所得。

    4.朗讀、背誦。

    第六則 子曰:“賢哉,回也!一簞(1)食,一瓢飲,在陋巷(2),人不堪其憂,回也不改其樂(3)。賢哉回也!(《雍也》)

    1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

    (1)簞:音d。,古代盛飯用的竹器。 (2)巷:此處指顏回的住處。

    (3)樂:樂于學(xué)。

    2.小組合作翻譯

    譯文 孔子說:“賢德啊,顏回!一簞干糧,一瓢涼水,居住在簡(jiǎn)陋的巷子里,換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活,但是顏回啊,從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊,顏回!”

    3.理解這則文字所講內(nèi)容。

    本章中,孔子又一次稱贊顏回,對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂”,這也就是貧賤不能移的精神,這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理,即人總是要有一點(diǎn)精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。

    此章孔子回環(huán)曲折,一說兩嘆,高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì),情真意切,感人至深,流傳很廣,幾乎婦孺皆知。

    4.朗讀、背誦。

    第七則 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)

    1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

    知:懂得、了解; 好:喜歡; 樂:以……為樂。

    2.小組合作翻譯

    譯文 孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”

    3.理解這則文字所講內(nèi)容。

    這里,孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性:有了濃厚的興趣,我們才會(huì)堅(jiān)持不懈,持之以恒地去努力。孔子在這里沒有具體指懂得什么,看來是泛指,包括學(xué)問、技藝等。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者,孔子聽《韶樂》,“三月不知肉味,”即為明證。

    4.朗讀、背誦。

    第八則 子曰:“飯疏食(1)飲水,曲肱(2)而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)

    1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點(diǎn)字詞。

    (1)飯食,飯,這里是“吃”的意思,作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

    (2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即彎著胳膊。

    2.小組合作翻譯

    譯文 孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

    3.理解這則文字所講內(nèi)容。

    孔子極力提倡“安貧樂道”,認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的,“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,對(duì)于有理想的人來講,可以說是樂在其中。同時(shí),他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅(jiān)決不予接受的,對(duì)待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子,也為一般老百姓所接受。

    拓展:飯蔬飲水:后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

    4.朗讀、背誦。

    【作業(yè)布置】

    復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。

    板書設(shè)計(jì) 《論語》十二章 學(xué)習(xí)方法

    學(xué)習(xí)態(tài)度

    修身做人

    教學(xué)反思

    如何學(xué)文言文,一個(gè)字:多讀。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo),會(huì)按節(jié)奏讀,養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題,把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾,對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合,化難為易,化枯燥為生動(dòng),讓學(xué)生覺得《論語》其實(shí)很生活化,她離我們很近,是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。

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