關(guān)于國(guó)語(yǔ)的作者是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題。自古至今學(xué)界多有爭(zhēng)論，現(xiàn)在還沒(méi)有形成定論。司馬遷最早提到國(guó)語(yǔ)的作者是左丘明，其后班固、劉知幾等都認(rèn)為是左丘明所著，還把國(guó)語(yǔ)稱為《春秋外傳》。但是在晉朝以后，許多學(xué)者都懷疑國(guó)語(yǔ)不是左丘明所著。直到現(xiàn)在，學(xué)界仍然爭(zhēng)論不休，一般都否認(rèn)左丘明是國(guó)語(yǔ)的作者，但是缺少確鑿的證據(jù)。普遍看法是，國(guó)語(yǔ)是戰(zhàn)國(guó)初期一些熟悉各國(guó)歷史的人，根據(jù)當(dāng)時(shí)周朝王室和各諸侯國(guó)的史料，經(jīng)過(guò)整理加工匯編而成。左丘明可能參與了其中的工作。

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體例

共21卷。

周語(yǔ)3卷

魯語(yǔ)2卷

齊語(yǔ)1卷

晉語(yǔ)9卷

鄭語(yǔ)1卷

楚語(yǔ)2卷

吳語(yǔ)1卷

越語(yǔ)2卷

國(guó)語(yǔ)按照一定順序分國(guó)排列，在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論。這是國(guó)語(yǔ)體例上最大的特點(diǎn)。

評(píng)價(jià)

國(guó)語(yǔ)在內(nèi)容上有很強(qiáng)的倫理傾向，弘揚(yáng)德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認(rèn)為“禮”是治國(guó)之本。而且非常突出忠君思想。

國(guó)語(yǔ)的政治觀比較進(jìn)步，反對(duì)專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。

國(guó)語(yǔ)記錄了春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史非常重要。

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