吳六國(guó)
仿用，在修辭學(xué)上稱為仿擬。這是傳統(tǒng)的表達(dá)手段。高中語(yǔ)文讀本選用的清人全祖望所寫的《梅花嶺記》中就有很典型的例子：
吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”
孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
洪承略為什么大為惱怒，急忙呼喊部下將孫兆奎推出卻斬殺呢？洪承疇原來(lái)是明代大官（經(jīng)略），督師松山抗拒清兵，后來(lái)投降了清人。明朝還以為他已殉難并大肆祭奠。洪承疇內(nèi)心畏懼在揚(yáng)州抗清的史可法（人稱史閣部）。雖然史可法已經(jīng)殉難，但洪承疇心有余悸，于是乘機(jī)向?qū)O兆奎打聽(tīng)：“您在軍隊(duì)中，確實(shí)知道在揚(yáng)州，抗清的閣部史可法是真死了呢，還是沒(méi)有死呢？”孫兆奎仿用他的句式，針?shù)h相對(duì)地反問(wèn)道：“您從北方來(lái)，確實(shí)知道在松山殖難的督師洪承疇是真死了呢，還是沒(méi)有死呢？”這句話觸動(dòng)了洪承疇的痛處，氣急敗壞的洪承疇，“急呼麾下驅(qū)出斬之”。
在魯迅和毛澤東的文章中，這類仿用經(jīng)�？梢�(jiàn)。從仿用到創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必由之路。
一、仿用的基本形式
高考仿用類試題，大致有下列三種：
1．續(xù)寫
這種仿用的基本做法是：按照既定的內(nèi)容，仿照上文規(guī)定的句式，接著往下寫。這種仿寫的形式，與“擴(kuò)展語(yǔ)句”相似。
例1：請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上緊接上文再寫一個(gè)句子。
要求：①另舉一個(gè)事例；②句式與標(biāo)有 號(hào)相同。
古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草納目》的問(wèn)世！
這是較早的一道高考仿用題。提供的是一段議論的文字。第一句是論點(diǎn)，第二句以李時(shí)珍為例作論證。畫線句總體上是一個(gè)假設(shè)復(fù)句。“如果沒(méi)有……沒(méi)有……哪里會(huì)有……”。要求續(xù)寫的一個(gè)句子，在內(nèi)容上應(yīng)舉“彪炳史冊(cè)”、“做出過(guò)非同尋常的努力”、“在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)”的“杰出人物”，句式上應(yīng)是由三個(gè)分句組成的假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。
2．嵌寫
這種形式是提供一段文字，讓學(xué)生“填空”。這種形式與擴(kuò)展語(yǔ)句也有相似之處。
例2：（1999年27題）在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句，組成前后呼應(yīng)的排比句。
人民共和國(guó)迎來(lái)了她五十誕辰。五十年像一條長(zhǎng)河，有急流也有緩流；五十年像一幅畫卷，有冷色也有暖色； ， ；五十年像一部史詩(shī)，有痛苦也有歡樂(lè)。長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔流，畫卷剛剛展開(kāi)， ，史詩(shī)還在續(xù)寫。我們的共和國(guó)正邁著堅(jiān)定的步伐，跨入新時(shí)代！
這是一道綜合性很強(qiáng)的試題，它融仿寫、比喻、排比于一題。所給出的文字，實(shí)際上是填句的語(yǔ)境。因此，解答本題，首先要正確理解所給的文字的基調(diào)，是贊揚(yáng)人民共和國(guó)在起伏、曲折的道路上向前發(fā)展的歷史趨勢(shì)。其次要分析句與句之間的邏輯關(guān)系，認(rèn)定句子所用的修辭技巧，同時(shí)還要憑借想象和聯(lián)想，這樣才能填出符合要求的句子，組成前后呼應(yīng)的排比句。（參考答案舉例：五十年像一首樂(lè)曲，有低音也有高音，樂(lè)曲漸趨高潮）
3．所謂另寫，就是按照試題所給的語(yǔ)句的形式，另選內(nèi)容，組織答案
例3：（2000年26題）下列兩個(gè)句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡(jiǎn)意賅；后一句連續(xù)類比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇坝颜x”“勇敢”“信任”中選一個(gè)詞，仿寫兩句話。
虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。（[美]愛(ài)迪生）
蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（[俄]契訶夫）
這題所給的材料，其話題是“虛偽”，仿寫的句子以“友誼”或“勇敢”、“信任”為話題。這種仿用，實(shí)際上只是仿其“形”而換其“神”。在“形”似上，既要符合“直接表述，言簡(jiǎn)意賅”、“連續(xù)類比，形象生動(dòng)”的要求，又要注意句式、句子結(jié)構(gòu)方面的要求。否則，不算是很好的仿寫。
二、仿用題的發(fā)展變化
由于“仿用”已經(jīng)考了好幾次，其間有一些變化。這變化主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：
1．仿句與仿段
高考仿用題，以“仿句”為多見(jiàn)。前面的三例已可以看出這一點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)倏纯匆焕?/p>
例4：仿照下面兩個(gè)比喻句的句式，以時(shí)間為開(kāi)頭，寫兩個(gè)句式相同的比喻句。
書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟的心靈的智慧之窗。
這顯然也是“仿句”。2002年出現(xiàn)了“仿段”題。
例5：仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）
海是水的一部字典：
浪花是部首，
濤聲是音序，
魚(yú)蝦和海鷗是海的文字。
這四句話構(gòu)成了一個(gè)完整的語(yǔ)段。這道仿寫題，不僅有仿寫形式的要求，而且要求“意思完整”，體現(xiàn)了“仿段”的基本要求，即幾句話共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。
2．仿形與仿神
在語(yǔ)言表達(dá)中，“形”與“神”本來(lái)是密不可分的。這里將它分開(kāi)，是從試題考查重點(diǎn)這一角度說(shuō)的。前面所舉五個(gè)例子，都是側(cè)重于仿所給材料之“形”的，即句式和修辭手法。但是，2003年出現(xiàn)了一種新型的仿寫題。
例6：仿照示例，改寫下列兩條提示語(yǔ)，使之親切友善、生動(dòng)而不失原意。
提示語(yǔ)（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫為：除了記憶什么也不帶走，除了腳印什么也別留下。
（1）提示語(yǔ)：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧
改寫為：
（2）提示語(yǔ)：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款
寫改為：
這道題對(duì)“仿照”的形式?jīng)]有提出任何要求，只是在表達(dá)效果上提出“親切友善、生動(dòng)而不失原意”，這顯然是要求仿其“神”--保持原意，但是語(yǔ)言要親切、友善、生動(dòng)，這其實(shí)是把仿用和語(yǔ)言“得體”的要求結(jié)合起來(lái)了。
從“仿句”到“仿段”，從仿“形”到仿“神”，標(biāo)志著仿用要求的逐步提高。
三、仿用的主要技巧
1．準(zhǔn)確把握題面提出的仿寫要求
仿寫題的題面要求總是相當(dāng)明確的，應(yīng)細(xì)心地一一把握住。就本文所舉例說(shuō)，它包含這幾條要求：①表述形式：一是“直接表述”，一是“連續(xù)類比”；②表達(dá)效果：一是“言簡(jiǎn)意賅”，一是“生動(dòng)形象”；③話題：在“友誼”“勇敢”“信任”中任選“一個(gè)詞”；④數(shù)量：仿寫兩句話。答案只有滿足這四項(xiàng)要求，才能是正確答案。有一項(xiàng)不能滿足，答案都有問(wèn)題。
（2）弄清材料中隱含的仿寫條件
仿寫題所給的材料，一般是仿寫的樣式，其中包含著仿寫的條件，也應(yīng)一一弄清楚。前文所舉例4便隱含著這樣三個(gè)仿寫條件：①同一話題，這話題是“時(shí)間”，而不能用具體的時(shí)間來(lái)取代；②兩個(gè)比喻句之間是并列關(guān)系；③每一個(gè)比喻的內(nèi)部前后的語(yǔ)意必須相銜接，“梯子”→“引導(dǎo)”→“登”，“鑰匙”→“開(kāi)啟”；即前面是比喻，后面說(shuō)作用。例5“海是水的一部字典”等四句話中，隱含著這樣幾個(gè)仿寫條件：①第一句是一個(gè)層次較高的比喻，它領(lǐng)屬三個(gè)低一層次的比喻；②左邊“�！迸c“浪花”、“濤聲”、“魚(yú)蝦和海鷗”是領(lǐng)屬關(guān)系；③各句為合理貼切的比喻句。仿寫的答只有滿足材料中隱含的這些條件，才能成為正確答案。
四、典型題分析
1．仿寫。請(qǐng)選擇某一事物，通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。
原作：墻角的花！
你孤芳自賞時(shí)，
天地就小了。
這是2002年春季考試第23題。題面規(guī)定了三項(xiàng)要求：①另選一事物；②寫出一種情境；③表達(dá)出自己的思想感受。材料中隱含的仿寫條件：①應(yīng)選一具體事物作描寫對(duì)象；②前一句點(diǎn)明描寫對(duì)象；③前兩句表現(xiàn)一種情境；④第三句點(diǎn)明思想感受。據(jù)此，你可以這樣寫：井底的蛙，你坐井觀天時(shí)，眼界就窄了。又如：荒地的種子，你怨天尤人時(shí)，生命的希望就小了。
2．見(jiàn)例6
本題總體上是仿寫，但重點(diǎn)是修辭。它涉及修辭的諸多方面，包括修辭行為的動(dòng)機(jī)的確定，話語(yǔ)信息的選擇、修辭方式的取舍，以及話語(yǔ)的語(yǔ)氣、態(tài)度等。同樣是表達(dá)揭示公園的游人不要攀折花木、亂扔垃圾的意思，但原提示語(yǔ)中，是一種冷冰冰、硬棒棒的警告，讓人看后很不舒服甚至產(chǎn)生反感，因?yàn)樗从沉苏f(shuō)話人的權(quán)勢(shì)，暗示了雙方不平等的角色關(guān)系。修改后的提示語(yǔ)，是一種文明的勸導(dǎo)，使交際雙方處于一種平等的地位。游客通過(guò)富有詩(shī)意的話語(yǔ)，既可領(lǐng)悟到管理者的勸告，又可以體會(huì)到對(duì)他人的尊重，符合游人的心理需求。其效果肯定大大好于原提示語(yǔ)。
根據(jù)這樣的分析，提示語(yǔ)（1）可以修改為：小聲說(shuō)話，靜靜行走--做現(xiàn)成文明人；也可以修改為：讓靜謐圍繞在身邊，讓文明駐扎在心間。提示語(yǔ)（2）可以修改為：把自己的錢帶走，讀過(guò)的報(bào)刊還是留在這里；也可以修改為：請(qǐng)不要讓報(bào)刊離井背鄉(xiāng)，否則你將付出一筆搬遷費(fèi)，等等。
五、練習(xí)及答案
1．根據(jù)提供的語(yǔ)境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~句，使其與前后文組成一段諧調(diào)完整的話。海潮，放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃，山峰 。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切，友情： 。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。
2．仿照下面文段中畫線部分的句式，再寫兩個(gè)句式相同的句子。
生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。沒(méi)有藍(lán)天的深邃但可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊但可以有小溪的優(yōu)雅； ；
！命運(yùn)可以剝奪你活得高貴的權(quán)利，卻不能夠剝奪你活得偉大的權(quán)利！
3．仿照下面的句式，選擇新的話題，另寫一組句。
海洋，詮釋著全部的水性；滴水，也透視著浩瀚的海洋。
4．仿照下面畫線的句子，以“燃燒”為話題，再補(bǔ)寫一個(gè)句子。
只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們拒絕腐爛，因?yàn)楦癄�意味著滅亡，且在滅亡之后，會(huì)讓自己遺臭萬(wàn)年。
仿句：
5．依例仿寫，要求字?jǐn)?shù)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)一樣。
例句：如果把人生比作四季，那么便有寒來(lái)暑往，草榮草枯，花開(kāi)花謝。
仿句：如果把人生比作 ，那么 ，
， 。
6．以我國(guó)聞名的自然景觀為對(duì)象，仿寫兩個(gè)句子：（4分）
萬(wàn)里長(zhǎng)城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓的精神的象征；東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國(guó)邁向現(xiàn)代化的見(jiàn)證。
7．仿照例句，從下面給出的事物中任選一個(gè)（也可以自己另選一個(gè)），分別從正面和反面立意，寫出兩個(gè)有寓意的句子。（6分）
例：月亮
正面：在清涼的夜里，總是你和最孤獨(dú)的旅人作伴。
反面：因?yàn)榭縿e人而發(fā)光，所以白天不敢露臉。
選擇參考：白雪 天平 火柴 彩虹
答： （填要描述的對(duì)象）
正面：
反面：
8．仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思連貫完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（6分）
我是一朵白云
親情是包容我的藍(lán)天；
我是一棵綠樹(shù)，
親情是滋養(yǎng)我的土地。
9．請(qǐng)另選事物進(jìn)行仿寫。要求符合該物特征，并寄寓一定的思想感情。（字?jǐn)?shù)可略有增減）
小草
沒(méi)有花朵的艷麗，
沒(méi)有身軀的偉岸，
卻以破土的力量昭示
--什么是頑強(qiáng)。
仿寫：
10．另選一物進(jìn)行仿寫。要求用擬人手法、符合該物的特征并寄寓一定的思想感情（要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（6分）
樹(shù)
自從呱呱墜地
就學(xué)會(huì)
如何站成頂天立地的漢子
任憑雀鳥(niǎo)聒噪去罷
看我獨(dú)臂擎起
一座天空
11．依照下面第1節(jié)詩(shī)的形式，在后兩節(jié)空缺處補(bǔ)上合適的詩(shī)句
感謝
讓我怎么感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想收獲一縷春風(fēng)
你卻給了整個(gè)春天
讓我怎么感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想
讓我怎樣感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想
12．仿照例句的格式，另選事物，再寫一個(gè)句子。
例句：老師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，而是老師撒出智慧的花朵。
仿寫：
13．仿照下列文字第二句的句式，接寫兩句話，使之成為一個(gè)統(tǒng)一體。
書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)，“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)，“若為自由故，二者皆可拋”。我懂得了作為人的價(jià)值；
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
14．下面的句子都寫到“浪花”，前一句簡(jiǎn)單描述，樸素自然；后一句運(yùn)用比喻的排比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇安试�、雨點(diǎn)、清風(fēng)”中任選一個(gè)，仿寫兩句話。
例句：①江面上浪花飛舞，水光粼粼。②一朵浪花，一個(gè)跳動(dòng)的音符；一簇浪花，一組激昂的旋律；一江浪花，一個(gè)歡迎的生命。
仿句①
②
15．根據(jù)文意，仿造畫線句的句式擴(kuò)展語(yǔ)句，形成排比，使上下文連貫。
這個(gè)世界每天都在打造各種“幻象”。給少男少女打造瀟灑自由眾星捧月的明星“幻象”，給莘莘學(xué)子打造名牌大學(xué)出國(guó)美夢(mèng)的求學(xué)“幻象”，
。文化與商業(yè)聯(lián)姻，傳統(tǒng)與時(shí)尚共塑，
。人間萬(wàn)千“幻象”，都被有聲有色地打造出來(lái)。
附：答案及簡(jiǎn)析
1．放遠(yuǎn)了眺望才會(huì)覺(jué)得秀美（友情）放遠(yuǎn)了回憶才會(huì)覺(jué)得珍貴。（意思對(duì)即可）
2．沒(méi)有原野的芬芳但可以有小草的翠綠，沒(méi)有高山的巍峨，但可以有巖石的堅(jiān)定。
（意思正確、符合轉(zhuǎn)折句的要求即可）
3．略（句式符合要求，內(nèi)容前后兩個(gè)分句相關(guān)聯(lián)即可）
4．答案舉例：我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓生命熠熠生輝。（答案不僅要句式符合要求，而且意義與“腐爛”相對(duì)）
5．答案舉例：如果把人生比作登山，那么難免峰回路轉(zhuǎn)，柳岸花明，升降浮沉。（要注意字?jǐn)?shù)及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求）
6．答案舉例：九曲黃河，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，矗立于齊魯大地，她是祖國(guó)滄桑歷史的見(jiàn)證。（描寫對(duì)象應(yīng)是“自然景觀”，仿寫兩個(gè)句子，每個(gè)句子中都要運(yùn)用比喻）
7．略（要從正反兩面立意，有“寓意”）
8．略（要分析題目的要求和材料中隱含的條件）
9．答案舉例：水滴，沒(méi)有大海的浩瀚，沒(méi)有江河的奔騰，卻以穿石的不懈告白--什么是執(zhí)著。又：垂柳，沒(méi)有松柏的挺拔，沒(méi)有梅花的孤傲，卻以柔枝的依依告白--什么是多情。
10．略（要兼顧物象、修辭、句式、寓意諸方面）
11．答案舉例：捧起一簇浪花，你卻給了我整個(gè)海洋，擷起一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林（答案要解回答“感謝”的原因；分清部分與整體的關(guān)系）
12．教室的前面有一塊黑板，不，那不是黑板，那是播種知識(shí)的沃土。（注意原句的格式是：具體事物+否定+想像）
13．答案舉例：當(dāng)孔子說(shuō)，“三人行，必有我?guī)熝伞�，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)王勃說(shuō)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴。（既要注意句式，又要注意“重塑了我的靈魂”，“完成了一次生命的感悟”的內(nèi)容）
14．答案舉例：①池塘邊清風(fēng)徐徐，水波不興；②一絲清風(fēng)，一個(gè)淺淺的微笑；一綹清風(fēng)，一聲輕輕的問(wèn)候；一陣清風(fēng)，一次真誠(chéng)的會(huì)悟。
15．答案舉例：（1）給青年男女打造纏綿悱惻死去活來(lái)的愛(ài)情“幻象”；又：給青年男女打造風(fēng)流調(diào)儻香車寶馬的成功“幻象”。
（2）舊俗與新潮合流；又：高雅與通俗交融。
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