發(fā) 問 的 精 神
啟 凡
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
⒈ 知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
① 認(rèn)識(shí)提倡“發(fā)問”精神對(duì)自己學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義；
② 學(xué)習(xí)運(yùn)用反問句來加強(qiáng)語言的表現(xiàn)力的方法；
③ 領(lǐng)會(huì)作者怎樣既從正面論證了自己的觀點(diǎn)正確，又從反面論證了相反的觀點(diǎn)不正確，這一正面和反面論證相結(jié)合的論證方法。
⒉ 能力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)會(huì)運(yùn)用正反、對(duì)比論證來論證論點(diǎn)的寫法。
⒊ 德育滲透點(diǎn)
懂得發(fā)問的意義，學(xué)會(huì)做一個(gè)樂于發(fā)問、善于發(fā)問、勤于發(fā)問的人。
⒋ 美育滲透點(diǎn)
體會(huì)本文活潑、生動(dòng)、富于鼓動(dòng)性的語言藝術(shù)。
二、教學(xué)設(shè)想
⒈ 學(xué)生自學(xué)課文，找出文章中心論點(diǎn)，與上一課《懷疑與學(xué)問》嘗試比較體會(huì)異同。
⒉ 細(xì)讀課文，理清結(jié)構(gòu)層次，找出正面論證，反面論證的部分，并具體分析運(yùn)用怎樣的論證方法論說道理的。
⒊ 本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。
三、教具學(xué)具準(zhǔn)備
⒈ 準(zhǔn)備相關(guān)的圖片和軟件。
⒉ 電腦設(shè)備和實(shí)物投影機(jī)。
四、預(yù)習(xí)檢查
⒈ 掌握下列詞語的詞義。
潛修靜想：形容專心研究，認(rèn)真思考。 介意：在意或注意。
平談無奇：平平淡淡，沒有什么特點(diǎn)出色的地方。 景仰：佩服尊敬；仰慕。
尋根究底：尋求根由，追究底細(xì)。弄清事物的來龍去脈。
自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。
典籍：記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。
⒉ 辨析下列多音字的讀音。
多音字 讀音 組詞 多音字 讀音 組詞 多音字 讀音 組詞
畜 xù 畜牧 傳 chuán 傳達(dá) 創(chuàng) chuàng 創(chuàng)造
chù 牲畜 zhuàn 傳記 chuāng 創(chuàng)傷
⒊ 作者簡介：
啟凡（1913－1986），原名覃（qín）必陶。湖南寧鄉(xiāng)人，長期擔(dān)任開明書店、中國青年出版社編輯工作。曾同葉圣陶、郭紹虞等合編（開明新編國文讀本）。30年代前后，常有文章在《中學(xué)生》雜志等刊物上發(fā)表。（發(fā)問的精神）就是其中的一篇。從課文有關(guān)語句可知本文是作者當(dāng)年專門為中學(xué)生寫的。
⒋ 解題：
“發(fā)問”就是善于動(dòng)腦筋發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這是求知識(shí)，明道理的途徑，也是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端。
五、課文導(dǎo)入
從上一篇課文的學(xué)習(xí)中我們了解到做學(xué)問要有懷疑的精神。除此之外，做學(xué)問還必須要有善于發(fā)問的精神。學(xué)問學(xué)問，要想學(xué)會(huì)就必須會(huì)問。可有些同學(xué)就會(huì)問：為什么不能自己學(xué)呢，為什么要善于提問呢？這個(gè)問題真正留心思考過的人恐怕不多。今天我們來學(xué)習(xí)一篇議論文《發(fā)問的精神》，讀后想想，我們從中受到了些什么啟發(fā)呢！
六、教學(xué)步驟
⒈ 提問：朗讀課文，試以作者的身份來填空。
明確：我們?cè)趯W(xué)習(xí)求知中，需要發(fā)問的精神，要能發(fā)問，多發(fā)問。
⒉ 提問：作者在論述這個(gè)問題的時(shí)候，先從生活中的什么現(xiàn)象談起？
明確：人們未能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在生活中日常所見、所聞、所接觸的事物中的道理。
為什么鳥站在電線上電不死，而人摸電線而不會(huì)被電死呢？
為什么煙囪要建得非常的高呢？
為什么油罐車后邊都拖著一條鐵鏈子呢？
正是因?yàn)槿藗兂３：雎粤诉@些生活中的問題，所以作者提出了本文的論題--發(fā)問的精神。
⒊ 提問：針對(duì)“發(fā)問”這樣一個(gè)論題，作者提出了兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)，是哪兩個(gè)呢？
明確：①發(fā)問是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。②知識(shí)和道理，可以從書上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要牢牢記住就成了，不需要多問。
⒋ 提問：這是一種什么樣的論證方法呢？
明確：正面論證和反面論證。以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方法。以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方法。
⒌ 提問：從我們剛才的簡單分析中，大家應(yīng)該對(duì)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)了，那大家看看這篇文章應(yīng)該怎么劃分呢？
明確：第一部分：【第1-3段】：提出論題--發(fā)問的精神。
第一部分：【第4-9段】：從正面論證發(fā)問精神的可貴。
第一部分：【第10-14段】：從反面論證“何必多問”說法的不正確。
⒍ 提問：第一部分我們剛才已經(jīng)分析了。我們來看第二部分。作者為了證明自己提出的正面論點(diǎn)的正確性，舉了哪些事例？
明確：依次舉了牛頓、瓦特、釋迦牟尼和孔子的事例，來證明發(fā)問精神的可貴。
⒎ 提問：作者列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的？
明確：作者在第四段中用“這樣的人，古今中外都有的是”引出下文，四個(gè)事例也正是與其中的“古今中外”相照應(yīng)；在第九段中用“舉出這幾個(gè)人物，無非要證明發(fā)問精神的可貴”。其中的“這幾個(gè)人物”又與上文緊密聯(lián)系證明了論點(diǎn)�？梢�，作者所舉的幾個(gè)事例上下問的聯(lián)系是非常緊密的。
⒏ 提問：作者所舉出的事例有是屬于哪種論證方法呢？
明確：屬于事實(shí)論證--例證法。
⒐ 提問：接下來作者提出了反面論點(diǎn)--知識(shí)和道理，可以從書上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要牢牢記住就成了，不需要多問。作者提出這個(gè)反面論點(diǎn)并不是要證明它，而是要反駁它，作者分哪幾個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行了分析論述呢？
明確：①墨守舊說，不能發(fā)問，就不能研究，文明就不能進(jìn)步。②一味吸取，不去審問，會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的。③發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚，對(duì)所學(xué)才更有把握。
用“第一”、“其次”、“更進(jìn)一步說”等詞語關(guān)聯(lián)。
⒑ 提問：第14段的三個(gè)問句是什么問？本文多處運(yùn)用反問的修辭方式，請(qǐng)從課文中找出，談?wù)劮磫柧涞氖褂糜惺裁春锰帲堪堰@些反問句改成肯定句。比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同？
明確：①“他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？”②”只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？”③“壺水滾沸，誰不常�？吹剑俊雹堋澳窃趺茨苎芯�，文明又怎么能進(jìn)步呢？”⑤“豈不會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的，使那些對(duì)的、真的反而永不可見？”
反問句的使用，強(qiáng)化了語氣，強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了情感，并造成文章的波瀾。
⒒ 提問：篇末“那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙”句中的“那把鑰匙”指什么？它與前文哪些語句相呼應(yīng)？
明確：“那把鑰匙”指發(fā)問的精神，與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”，第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應(yīng)。
⒓ 提問：這篇文章是寫給誰看的？從哪些文句可以看出？
明確：這篇文章是寫給學(xué)生讀的。如“事物的道理，不比課本的文字，老師的講解，看了聽了就懂�！薄皶镜挠涊d，老師的講解，大都是前人思想和研究的結(jié)果�！睆倪@些文句中可以看出。
⒔ 小結(jié)：這篇課文議論的問題是關(guān)于發(fā)問的精神。作者倡導(dǎo)發(fā)問，認(rèn)為發(fā)問十分重要，發(fā)問的精神可貴。舉例子從正面論述，講道理從反面論述。這樣正、反結(jié)合，突出論證了中心，使文章的說服力、針對(duì)性更強(qiáng)。
為本文列提綱�。�！
七、作業(yè)布置
⒈ 有人認(rèn)為，牛頓看見蘋果落地才發(fā)現(xiàn)“萬有引力”的說法缺少根據(jù)。查找資料，看這種懷疑對(duì)不對(duì)。
⒉ 預(yù)習(xí)第8課，要求字詞，多音字，形近字，朗讀課文，理解課文。
九、教學(xué)后記
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