《竇娥冤》自學(xué)輔導(dǎo)與訓(xùn)練(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-5-13 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

陳順華

一．元雜劇與關(guān)漢卿：

1.關(guān)于元雜劇的知識(shí)：

（1）元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。

作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

（2）在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。

（3）在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。

每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

（5）雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。

唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼�、表情和舞臺(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

2.作者關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。（元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》白樸《墻頭馬上》）生卒年不詳。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。

二.預(yù)習(xí)測(cè)試：

1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．盜跖（zhí）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）

B．罪愆（qiān）銜冤（xiān）湛湛青天（zhàn）

C．錯(cuò)勘（kān）亢旱（kàng）萇弘化碧（cháng）

D．埋怨（mái）尸骸（hái）哥哥行（háng）

2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。

B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。

D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。

3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是（）

A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）

D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項(xiàng)是（）

A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。

B．科，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果。

C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。

D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。

答案：1、D 2、D 3、 A 4、 C 5、B

三．理清本文戲劇情節(jié)：

第一部分：（開(kāi)頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫(xiě)竇娥告別婆婆。

第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束）寫(xiě)竇娥發(fā)下三大誓愿。

四.賞析第一部分：

1.朗讀第一部分的唱詞。

2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

（提示：表現(xiàn)了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨。）

3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？

（提示：諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。）

4.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？

（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）

5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？

（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）

6.《滾繡球》中有一句話(huà)揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？

（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）

7.概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？

（提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿(mǎn)，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）

五.賞析第二部分：

1.朗讀第二部分。

2.竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？

（提示：因?yàn)樗辉敢?jiàn)到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。）

3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？

（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）

4.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？

（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）

5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？

（提示：這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮：

①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；

②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；

③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；

④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。）

6.竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話(huà)怎樣理解？

（提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；另一方面這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。）

六.賞析第三部分：

1.“無(wú)頭愿”是什么意思？

（提示：意思是說(shuō)自己的誓愿無(wú)根無(wú)據(jù)，但正可以表明其冤情。）

2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？

（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇＃?/p>

3.監(jiān)斬官說(shuō)：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)……”這一說(shuō)在文中起何作用？

（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）

4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？

（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。）

5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？

（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人�！翱汉等辍保葑匀皇穷w粒無(wú)收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無(wú)可搜刮。）

6.“東海孝婦”的典故起何作用？

（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）

7.三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果？

（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎。）

七.竇娥的人物形象：（根據(jù)賞析概括）

八.概括主題：（根據(jù)賞析概括）

九.關(guān)于本色派的語(yǔ)言特點(diǎn)：

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話(huà)，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

十．寫(xiě)作特點(diǎn)：想象、夸張的藝術(shù)手法。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

十一、結(jié)構(gòu)如圖：

1.不分好歹

一．指天斥地 (怨) 2.欺軟怕硬 (對(duì)封建統(tǒng)治者的否定)

3.錯(cuò)勘賢愚

1.避見(jiàn)婆婆

二．決別婆婆 (悲) 2.傾訴真相 (淳樸、善良的心靈)

3.微薄要求

1.血濺白練

三．三樁誓愿 (憤) 2.六月飛霜 (至死不屈的反抗精神)

3.亢旱三年

跟蹤訓(xùn)練

1. 字詞正音：

親眷( ) 嗟( )怨杳( )無(wú)音信囑咐( )（）尸骸( )

負(fù)屈銜( )冤古陌( )荒阡( ) 應(yīng)驗(yàn)( )（）甘霖( )（）

2. 字形比較：

錯(cuò)勘前合后偃

戡亂圍堰

斟酌

難堪暑氣暄

桑椹喧鬧

湛湛青天煊赫

3. 詞語(yǔ)補(bǔ)注：

① 親眷：

② 嗟怨：

③ 杳無(wú)音信：

④ 尸骸：

⑤ 負(fù)屈銜冤：

⑥ 古陌荒阡：

⑦ 甘霖：

⑧ 應(yīng)驗(yàn)：

4．課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天�、甙�，只落得兩淚漣漣。

（1）.解釋文中加點(diǎn)詞

a、合 b、糊突 C、錯(cuò)勘 d、怎生

(答案：a應(yīng)該 b混淆 c錯(cuò)誤判斷 d怎么)

（2）.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。

B．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。

C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。

D．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。

(答案：D。本段文字從修辭格來(lái)看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有�！扒鍧帷睘榻栌�，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來(lái)看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)

（3）.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來(lái)概括

① ② ③④⑤⑥ ⑦

(答案：①希望 –②困惑 –③④⑤⑥ 控訴 – ⑦怨嘆)

（4）.請(qǐng)指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正

(答案：“為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延”應(yīng)為“為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延)

（5）.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。

《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”

《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”

(答案：《古》本第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，遠(yuǎn)不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈；《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定�？傊�，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古》本的不足之處。)

2. “東海孝婦”典故的出處：

“東海孝婦”出自《漢書(shū)于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等辍�

試簡(jiǎn)要分析《漢書(shū)》中“東海孝婦”和《竇娥冤》中的“竇娥冤”兩者人物形象有何區(qū)別？

(答案：《漢書(shū)》中“東海孝婦”逆來(lái)順受缺乏反抗精神；而《竇娥冤》中的“竇娥冤”敢于反抗，不畏強(qiáng)權(quán)。思路：要注意《漢書(shū)》中只是敘事，并未刻劃人物性格，特別是“孝婦自誣服”，顯然并未積極為自己申辯和反抗。)

7．在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

8．根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

補(bǔ)充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1．“萇弘化碧”出自《莊子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3．“東海孝婦”出自《漢書(shū)于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。

典型題例

例1 關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成

的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話(huà)劇一幕，是戲劇

故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。

B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格

沖突。白，有散文，也有韻文�？剖菓騽�(dòng)作的總稱(chēng)，包括一般的舞臺(tái)程式和武

打、舞蹈。

C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦；此外還有

凈、丑、雜等。

D．元代雜劇和散曲合稱(chēng)“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支

曲子用一個(gè)宮調(diào)。

（解答〕D。每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。

例2《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。

《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告

天！”

《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”

[解答]《古》本第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，遠(yuǎn)不如《元》本用“何為地”這

種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈；《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對(duì)

天的面對(duì)面的指責(zé)和否定�？傊啾榷�，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力

的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這

些，正是《古》本的不足之處。

例3對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣

氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。

[分析] 三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。

[解答] C

知識(shí)掌握

1．下面加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

2．下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年

A 杜宇萇弘竇娥東海孝婦

B 鄒衍萇弘杜宇于定國(guó)

C 杜宇竇娥鄒衍于定國(guó)

D 杜手萇弘鄒衍東海孝婦

3．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒 ⑧倘秀才 ⑨叨叨

令　⑩正旦�、险龑m

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾

B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾

C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩

D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾

4、對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）

①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱(chēng)角色動(dòng)作叫“科”，又稱(chēng)“介”；③行動(dòng)些：行動(dòng)起來(lái)；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭刑憲：拷打；③兀的不痛殺我也：這；①這都是官吏每無(wú)心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥　　B①②③⑦

C①③⑤⑥　　D②③④⑥⑦

5．對(duì)元雜劇四大家的分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外，還有著

名的《桃花扇》。

B．《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的《天凈沙秋思》也是元曲中的小令珍品。

C．鄭光祖的代表作品是《清女離魂》。

D．《墻頭馬上》是白樸的代表作。

能力提高

6．對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的理解正確的項(xiàng)有（不限一項(xiàng)）（）

A．借助豐富的想象，運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，顯示竇娥冤情的深重和其

堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。