十三、《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑
劉金
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、條理清晰地逐一反駁
2、總分總的結(jié)構(gòu)方式
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
導(dǎo)語(yǔ)：
反駁，可以駁論點(diǎn)，也可以駁論據(jù)、駁論證�！稐鳂蛞共础肥翘拼鷱埣�(shī)，但前幾年有人提出新的解釋方法。新的解釋方法是是否可靠、是否站得住腳，是要經(jīng)過反復(fù)推敲的。劉金對(duì)《楓橋夜泊》的新解進(jìn)行了反駁（質(zhì)疑）。
一、 仔細(xì)閱讀課文看作者反駁了哪些“新解”？
1、 反駁了“烏啼”
新解：烏啼指烏啼橋“月落烏啼”月亮向?yàn)跆錁蚍较蚵湎氯チ恕?/p>
根據(jù)：①烏鴉的習(xí)性，日落到黎明不啼叫。
�、诤剿挛�300米處有座烏啼橋
③寒山寺住持說(shuō)，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于同治年。
反駁：①烏鴉夜啼的情況不是沒有，它受到驚擾也啼叫。
A、樂府中《烏夜啼》
B、樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》
C、唐教坊及后來(lái)的南北曲都有《烏夜啼》曲
D、曹操《短歌行》“明月星稀，烏鵲南飛”
②住持之說(shuō)無(wú)史料可證，烏啼橋命名在楓橋之后。旁證： 梁祝故事流傳后，出現(xiàn)多處祝英臺(tái)讀書處、梁山伯墓、梁山伯廟等等。
③橋的位置比較低，不可能使人產(chǎn)生月亮從那個(gè)方向落下去的印象
2、關(guān)于“江楓”
新解：“江”是江村橋；“楓”是楓橋。
反駁：①即使有兩座橋，這樣也不符合習(xí)慣的簡(jiǎn)稱也不會(huì) 出現(xiàn)。
�、谑褂眠@樣的簡(jiǎn)稱也不合形象與意境的要求。
�、垲}目是“楓橋夜泊”不是“江村橋楓橋夜泊”
3、關(guān)于“愁眠”
新解：“愁眠”指愁眠山，又名孤山。“江楓漁火對(duì)愁眠”江村橋、楓橋、漁火對(duì)著愁眠山；漁家既然掌燈，那“眠”字就無(wú)從解釋了。
反駁：
①把“愁眠”解釋為一座山，全詩(shī)意境就破壞無(wú)余， 索然無(wú)味了。
②本詩(shī)抒情主體是“愁眠”的“我”，有“我”，日落、烏啼、江楓、漁火、鐘聲才有活力，才染上主觀感情色彩，生出一種動(dòng)人的意境。
③沒有史料證明那座山在唐朝時(shí)就叫“愁眠山”，可能是后起之名。
④“愁眠山”既己著名，不可能再起一個(gè)“又名”，孤山可能在前，愁眠山可能在后。
⑤漁家掌燈和旅客在客船上睡下并不矛盾。
附板書：
烏 啼-----江 楓------愁 眠
論點(diǎn)論據(jù) 論 據(jù) 論點(diǎn)論據(jù)
↑
↖ 駁 ↗
烏啼之橋 語(yǔ)言習(xí)慣 證明自己
無(wú)史可證 形象意境 反駁對(duì)方
情理不通 題詩(shī)否定 無(wú)法解釋
第二課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、探求本文的結(jié)構(gòu)：總分總
先做總論，欲抑先揚(yáng)，先說(shuō)初覺新鮮，而且自慚。然而一轉(zhuǎn)，加以質(zhì)疑。提出有三點(diǎn)疑問這是總批①可靠性上大成問題②必要性上大成問題③效果上大成問題。這是批駁的總綱。
隨后逐一批駁，有理有據(jù)，層層辯證。之后結(jié)尾加以小結(jié)，指出“新解”的害處，希望文學(xué)研究者摒棄這樣的考證，這是從方法和效果上總說(shuō)解之謬。
二、關(guān)于質(zhì)疑
本文是質(zhì)疑，對(duì)方是新解，質(zhì)疑者除提出自己的論據(jù)反駁之外，還可以提出疑問，將對(duì)方一軍。如你說(shuō)寒山寺住持如是說(shuō)，可以問他一個(gè)“為什么”“有何文獻(xiàn)資料可證？”；又如你說(shuō)“又名孤山”可以問他一個(gè)為什么？為什么要在唐朝就已著名的“愁眠”之外，再起一個(gè)“孤山”的又名呢？質(zhì)疑之下可以使對(duì)方，捉襟見肘。
三、課后習(xí)題處理：
煮鶴焚琴--大煞風(fēng)景
四、解詞：
索隱：尋找、搜尋潛伏的藏在深處的線索內(nèi)容。
招徠：招攬。
望文生義：不懂某詞句的意義，從字面上去附會(huì)做出錯(cuò)誤的解釋。
匠心獨(dú)運(yùn)：巧妙地心思。
揆情度理：按照一般情理推測(cè)揣度。
索然無(wú)味：沒有意味。
五、布置作業(yè)。
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