季羨林先生在一本新書中說要辭掉幾個桂冠，而出版商預先把這段文字披露造勢，立即引來頌詞一片。我不懷疑季羨老請辭桂冠的誠意，但目前這種他越謙虛帽子越大的局面可曾料及？季氏請辭的那段話我看是蠻實在的，特別是關于國學大師那一段，他本來就不是國學大師嘛（這里不是評價其專業(yè)，他的專業(yè)俺不懂，完全沒有發(fā)言權），所以請辭國學大師之桂冠本來是很自然的，然而試看一面倒的輿論，季羨老快要和韓愈差不多了：“小慚小好，大慚大好”。

昨晚的急就章。先貼出來。

謙虛的喜劇

---我看季羨林請辭桂冠事件

黃波

近日季羨林先生請辭桂冠，讓文化界熱鬧了一陣。以季老的聲望和地位，居然會將“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三項桂冠一口氣辭掉，我想季羨林先生作出這個決定，必然是抱著一種嚴謹求實的態(tài)度，深思熟慮的一個結果，也應該是個很嚴肅的文化事件�？墒牵�這樣一個事件，卻被越來越多的人涂上了越來越多的喜劇油彩，其面目日益滑稽起來，這一點恐怕連當事人季羨林先生也始料不及。

我說的是，在季老請辭之后，冒出來的鋪天蓋地的頌詞�！疤搼讶艄取�、“大師風范”，……不知道這些頌詞的作者是否認真看過季老請辭的文字，更不知道他們是否弄懂了季老的真意，總之，這些人士給人的印象就是，他們仿佛下了決心要和季老對著干：季老越是再三表白自己不是“大師”，越是強調這些桂冠給他個人帶來的精神負擔，輿論就越愛奉上更多更眩目的帽子。莫非這些人士竟然以為，現在聲稱要辭掉桂冠的季老意在以退為進，只是為了釣取更多榮譽？我不禁想起古人的一則筆記：某位大官的學生即將到外地任職，臨走前去老師家告別，老師問弟子擬怎樣和同事相處？弟子說現在人喜歡聽好話，我準備了一百頂高帽子。老師當場斥責，弟子乃改容謝過曰：如今像老師這樣的方正耿直之士太少了。大官面有得色。弟子出門自語：我的高帽送出了第一頂。故事有些機鋒，但不能不承認，其中蘊含著深刻的人性，難道現在那些熱衷給季先生送桂冠的人，內心里也把季先生視為一個像故事里的官僚那樣虛偽的人嗎？

我看了那些置季老初衷于不顧，批量制作桂冠的文章，其中有一個清晰可辨的邏輯，就是他們都認為季先生的那些話是“謙虛”，而在他們看來，“謙虛”正好是一個大師的基本品質，所以，季老越謙虛，就越像“大師”、“泰斗”什么的。“謙虛”當然是一種美德，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的名言童子能解，但謙虛的內涵卻常被扭曲，在許多人那里，謙虛幾乎就等于自輕自貶甚至自污，殊不知如果脫離了對自己的清醒認知，所謂“謙虛”則必然墮為“虛偽”。季老請辭文章中最可貴的其實恰恰是對自己有一個清醒認知，他說他“從來沒想要成為一個國學家”，“對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，……環(huán)顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者，大有人在�！边@一段話既未高自標置，也未妄自菲薄，皆為實事求是之論。整個請辭事件中，季羨林先生能夠讓我生發(fā)敬意的，就是這種自知之明，因為在當前文化圈一片喧囂、浮躁的氛圍中，能夠清醒認知自己的實在是太少了。然而我很奇怪，這種清醒認知在國人眼里，怎么就儼然是季先生有意貶損自己的“假撇清”，必欲給他戴上他自己原本要扔掉的桂冠才肯罷休？我估計這里有一個“話語的陷阱”是輿論所不察的：如果你認為季氏所言不過是人們慣常理解的那種“謙虛”，反而更要因此給他送上其決心請辭的桂冠，那你等于是下了一個驚人的判斷：季老說的不是實話。這將置被視為一國之祥瑞的季羨林先生于何地？

我當然毫不懷疑季老請辭桂冠的誠意，可目前的結果卻是，季老以請辭桂冠始，以收獲更多的桂冠終，這離季先生的初衷可有多遠呢？好一出謙虛的喜劇啊。從這出喜劇中可以看出，我們連什么是真正的“謙虛”，怎樣對待別人的“謙虛”都還沒學會，這樣一種文化生態(tài)的確是大有問題。我也真想看到，面對這樣一個大悖自己原意的結果，季羨林先生情不自禁起而怒斥：呸！你們這些鄉(xiāng)愿！

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