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    召公諫厲王弭謗(人教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-4-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     [教學(xué)目標(biāo) ]

    ( 一)知識(shí)與能力

    1、了解《國(guó)語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。 

    2、 掌握重要的文言實(shí)詞和文言句式,培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。

    3、學(xué)習(xí)分析勸諫藝術(shù),把握人物形象。

    (二)過(guò)程與方法

    1、合作學(xué)習(xí),把握作品內(nèi)容,歸納、整理常見(jiàn)的文言字詞和句式,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋閱讀淺易文言文的能力。 

    2、探究學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的方法和作品的勸諫藝術(shù),感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。 

    (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

    使學(xué)生了解“防民之口,甚于防川”的民本思想的重要意義 。

    [教學(xué)重點(diǎn) ]

    積累和歸納常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)和句式,學(xué)習(xí)概括要點(diǎn)的技能方法。

     [教學(xué)難點(diǎn) ]

    1、感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。

    2、兩處比喻的深刻含義。

     [教具準(zhǔn)備 ]

    多媒體課件 

    [教學(xué)方法 ]

    朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法 

     [教學(xué)課時(shí) ]一課時(shí)

     [教學(xué)過(guò)程]

    一、導(dǎo)入

    二、合作學(xué)習(xí):

    1、檢查預(yù)習(xí)(各組派代表)

    (1)第一組負(fù)責(zé)文學(xué)常識(shí)

    (2)第二組檢查重點(diǎn)字詞注音,朗讀課文

    (3)第三組找出本課重點(diǎn)字詞句

    詞類(lèi)活用   古今異義    省略句    狀語(yǔ)后置 等

       學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子,補(bǔ)充找出段落中難懂的字詞句。

     (4)第四組從題意入手,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段段意。

    第一段:弭謗         第二段:諫弭謗        第三段:弭謗結(jié)果

    三、探究學(xué)習(xí):

    1、本文說(shuō)的是召公諫厲王弭謗的故事,你認(rèn)為最精彩的是地方在哪里?為什么?

    明確:第二次。

     第一次(第一段)略寫(xiě):民不堪命矣     效果:  怒--殺--喜   

     第二次(第二段)詳寫(xiě):思考召公分幾個(gè)層次進(jìn)諫的?

    三層:第一層:民口不可防--宣之使言。(是障之也……宣之使言)

    第二層:宣言措施 (故天子聽(tīng)政治……是以事行而不悖)                                

    第三層:宣言結(jié)果(“民之有口”到結(jié)束)

    主要是用什么方式進(jìn)諫的呢?

    修辭上有比喻兼及排比、反問(wèn)。

    第一層的本體與喻體分別是什么?

    本體:防民之口    喻體:防川

    第二層:宣言措施(正講)

    “天子聽(tīng)政”一句總領(lǐng),寫(xiě)了“宣之使言”的具體措施。

    第三層:宣言結(jié)果,也用了比喻的修辭,它的本體與喻體分別是什么?他們的相似點(diǎn)是什么?

    本體                     喻體

    民有口                 土地有山川,土有原隰衍沃

     

     

     

    能言                        出產(chǎn)財(cái)用、衣食

     

     

     

    興善敗                        行善備敗                                          

    小結(jié):

    “文只是中間一段正講,前后俱是設(shè)喻,前喻防民之口有大害,后喻宣民之言有大利。妙在將正意喻意夾和成文,筆意縱橫,不可端倪!--《古文觀止》

    由此可見(jiàn),召公主要是采用比喻的方式來(lái)向厲王進(jìn)諫的。

    2、召公進(jìn)諫的后果是怎樣的?

     “王不聽(tīng),于是國(guó)人莫敢言。三年,乃流于彘。”

    點(diǎn)評(píng):“乃流于彘”為被動(dòng)句,“于是王被人民流放到彘! 

    四、拓展延伸:

    將本文與《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀我們知道鄒忌諷齊王是以齊國(guó)的強(qiáng)大為結(jié)局,然而同樣有出眾的口才,為什么召公進(jìn)諫會(huì)失。

    思路引申:

    1、進(jìn)諫者來(lái)說(shuō),鄒忌比召公更善于進(jìn)諫。鄒忌從家庭生活的角度談到國(guó)家大事的管理,從親身感受出發(fā),去規(guī)勸,以情動(dòng)人,很容易被人接受。鄒忌高明在于把握一個(gè)“情”字上,而召公是在講大道“理”。

    2、從納諫者來(lái)說(shuō),要有一個(gè)善于納諫的耳朵,正視自身的缺點(diǎn),才能樂(lè)于接受諷諫。周厲王是暴虐兇殘,剛愎自用,拒不納諫的昏庸獨(dú)夫,無(wú)論進(jìn)諫者如何委婉動(dòng)聽(tīng)形象,他都聽(tīng)不進(jìn)去。齊威王則是一個(gè)明智的開(kāi)明君主,勇于聽(tīng)取意見(jiàn)。如果沒(méi)有齊威王這樣善于納諫的明君,鄒忌的諷諫也不會(huì)成功的。

       結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)務(wù)n文對(duì)你的啟示。(假如你要對(duì)同學(xué)提意見(jiàn),你會(huì)怎么說(shuō)?作為被提意見(jiàn)的同學(xué),你會(huì)如何對(duì)待別人有些“逆耳”的忠言呢?) 

    五、作業(yè):

    1、歸納整理本文的文言知識(shí)要點(diǎn)。(寫(xiě)在知識(shí)歸納本上)

    2、探究作業(yè):比較召公與鄒忌的諷諫藝術(shù)、厲王與齊王的人物形象。

     

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