［設(shè)計(jì)思路］
本設(shè)計(jì)旨在通過(guò)實(shí)例，讓學(xué)生了解構(gòu)思的方法。通過(guò)創(chuàng)新構(gòu)思的思維訓(xùn)練，使學(xué)生掌握幾種創(chuàng)新構(gòu)思的方法。在寫(xiě)作實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生多角度構(gòu)思，寫(xiě)出富有特色的文章。
［導(dǎo)寫(xiě)過(guò)程］
一、 導(dǎo)入課題
同學(xué)們，只有有新意、生動(dòng)、新穎、與眾不同的作文才能吸引人，但如何才能寫(xiě)出與眾不同的作文來(lái)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何構(gòu)思和創(chuàng)新。
二、 要點(diǎn)梳理
學(xué)生自讀教材，掌握以下要點(diǎn)：
a) 構(gòu)思時(shí)要言之有物和言之有序。
b) 創(chuàng)新構(gòu)思要從內(nèi)容上和寫(xiě)法上進(jìn)行。
三、 學(xué)習(xí)構(gòu)思的方法
a) 老師出示材料：
清代畫(huà)家鄭板橋，老年得子，卻不溺愛(ài)。他病危時(shí)，要求嘗一口兒子親手做的饅頭。兒子不會(huì)做，鄭板橋就命他請(qǐng)教廚師。兒子將饅頭做好時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽氣了。他只留下一張紙條，上面寫(xiě)著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算好漢�！�
b) 學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行構(gòu)思練習(xí)。
c) 老師導(dǎo)引。
i. 從材料中直接獲得的信息：鄭板橋教育兒子要獨(dú)立，可以獨(dú)立為主題來(lái)寫(xiě)。
ii. 深入分析，與實(shí)際聯(lián)系，可從反面入手，寫(xiě)許多獨(dú)生子女的不獨(dú)立，可以“溺愛(ài)”為題材來(lái)寫(xiě)。
iii. 翻出新意，從鄭板橋教育兒子要靠自己，進(jìn)行反向思維，聯(lián)系生活中不可能事事親力親為，還需要依靠他人，即合作的重要性�？梢浴昂献鳌睘轭}材來(lái)寫(xiě)。
�。▽W(xué)生發(fā)言、討論、交流）
d) 老師分析點(diǎn)撥上述三種構(gòu)思。
第一種構(gòu)思，人人都會(huì)寫(xiě)，沒(méi)有新意；第二種構(gòu)思，雖較有新意，但也難以出新；第三種構(gòu)思，寫(xiě)出來(lái)會(huì)最有新意。但這種構(gòu)思是怎樣得的呢？
四、 學(xué)習(xí)創(chuàng)新構(gòu)思的方法
構(gòu)思要力避第一構(gòu)思，創(chuàng)新構(gòu)思可從內(nèi)容和寫(xiě)法上進(jìn)行。
（一）從內(nèi)容上創(chuàng)新的構(gòu)思方法有：
１、 另類式構(gòu)思。
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作文要求的提示語(yǔ)中總會(huì)提供一些寫(xiě)作范圍或范例來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維和構(gòu)思，在構(gòu)思時(shí)盡量要做到與提示語(yǔ)中的信息不同，這就是另類構(gòu)思的基本思路。
如以“服務(wù)”為話題，學(xué)生可寫(xiě)《“我”為我服務(wù)》，文中“我”是克隆人，“我”為真我服務(wù)，使“我”成為一個(gè)什么都不會(huì)的人，從而對(duì)克隆技術(shù)提出疑問(wèn)。在大家都寫(xiě)為別人服務(wù)的文章時(shí)，這無(wú)疑是一篇較為新穎的文章。
（２）思維訓(xùn)練。
下面以“聽(tīng) 我真 ”為題，進(jìn)行構(gòu)思。
（學(xué)生思考、討論、交流）
（３）教師評(píng)價(jià)學(xué)生構(gòu)思，并提供下列構(gòu)思供學(xué)生評(píng)議。
聽(tīng)流行歌曲我真興奮
聽(tīng)廣告語(yǔ)我真煩
聽(tīng)老師的“誦經(jīng)”我真想睡
聽(tīng)雨我真陶醉
聽(tīng)媽媽的嘮叨我真厭煩
聽(tīng)�？薜穆曇粑艺�?zhèn)?/p>
２、 逆向式構(gòu)思
（１） 老師明確
逆向思維，就是從某個(gè)論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新的觀點(diǎn)，闡發(fā)新的見(jiàn)解。如上現(xiàn)鄭板橋教育兒子的故事，第三種構(gòu)思就是從反面入手，從獨(dú)立的對(duì)立面合作來(lái)談的，就是運(yùn)用顏射思維。
（２） 思維訓(xùn)練
從反而思考下列成語(yǔ)的含義，并指出其合理性。
班門弄斧--弄斧到班門
杞人憂天--憂患意識(shí)不可無(wú)，防患于未然
對(duì)牛彈琴--科學(xué)養(yǎng)牛，給牛聽(tīng)音樂(lè)助長(zhǎng)
（學(xué)生思考、討論、交流、老師總結(jié)）
３、 象征式構(gòu)思
（１） 老師明確
有些話題，如“橋”、“路”、“網(wǎng)”等，都既有實(shí)在的含義，又有象征意義，構(gòu)思時(shí)從其象征意義出發(fā)，發(fā)掘出話題的深層含義，就是象征構(gòu)思。如“橋”不僅指實(shí)物橋，又可指心靈的紐帶，感情之橋；“路”可指人生之路，求學(xué)之路，競(jìng)爭(zhēng)之路，改革之路；“網(wǎng)”指實(shí)物網(wǎng)，也指交際網(wǎng)、人情網(wǎng)、心網(wǎng)等。
（２） 思維訓(xùn)練
以“樹(shù)”為話題，進(jìn)行象征式構(gòu)思。
如：樹(shù)人--教育問(wèn)題，人生之樹(shù)常青
（二）從寫(xiě)法上創(chuàng)新構(gòu)思的方法有：以廣告、日記、合同、報(bào)告等形式來(lái)寫(xiě)作。下面再介紹幾種：
１、 組合式構(gòu)思
把幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的畫(huà)面按一定順序組合成文，共同表現(xiàn)一主題，使文章形散神聚，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如在《我的一家》中可把家庭分成三個(gè)部門“教師部”、“商業(yè)部”、“學(xué)生部”，分別寫(xiě)爸爸、媽媽和“我”的生活，把三個(gè)部門各自的特色寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，又將三個(gè)部門融合在一起，構(gòu)成了“家”，這樣的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又別出心裁。
２、 排比式構(gòu)思
以排比的形式謀篇布局，這是屬于散文體的方式。如以“幸�！睘樵掝}，學(xué)生可用設(shè)問(wèn)“幸福是什么”為文題，以問(wèn)“媽媽，幸福是什么呀？”開(kāi)篇，主體部分每個(gè)段落以“幸福就是……”開(kāi)頭，鋪排開(kāi)來(lái)，對(duì)“幸福”作新穎、形象、生動(dòng)、立體、直覺(jué)的詮釋。
３、 標(biāo)題式構(gòu)思
恰當(dāng)運(yùn)用小標(biāo)題，能使文章線索清楚，層次明晰，且呈現(xiàn)勻稱醒目的外在結(jié)構(gòu)之美。使用簡(jiǎn)潔的小標(biāo)題，既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析之效，又可以減少過(guò)渡文字的鋪排，使重點(diǎn)突出；既可讓文章疏密有致，卷面爽心悅目，又可充分展示學(xué)生的人文素養(yǎng)，吸引讀者的注意。如《歡樂(lè)家庭》，可用三個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括，用“模糊理論”概括父親對(duì)個(gè)子高矮的解釋；用“北約東擴(kuò)”概括“我”與媽媽的糾紛；用“書(shū)法展出”概括“我”的興趣愛(ài)好。既風(fēng)趣、幽默、又寫(xiě)出了其樂(lè)融融的一家人。使文章條理清晰，重點(diǎn)突出。
五、 延伸生活
面對(duì)著茫茫的大海，你會(huì)想些什么呢？處在茫茫的人海中，你又在干些什么呢？請(qǐng)以“�！睘樵掝}，文體不限，寫(xiě)一篇６００字左右的文章。
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