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【課本文言知識(shí)大盤點(diǎn)】
三、一詞多義
一個(gè)詞在不同的語(yǔ)句中的意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)境確定詞在句子中的意義�，F(xiàn)將初中文言文中常見(jiàn)的多義詞整理如下。
安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養(yǎng)（衣食所安）
卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）
2、具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）
3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
被：1、影響（被于來(lái)世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡）
鄙 1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
畢：1、盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
�。�1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）
3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》） 2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說(shuō)》）
3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》） 4、計(jì)謀。（成語(yǔ)“束手無(wú)策”）
長(zhǎng)：cháng
1、長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）
2、與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）
3、長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）
4、永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）
5、zhǎng，排行最大（木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)
6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）
稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞） 2、稱贊（先帝稱之曰能）
誠(chéng)：1、誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)） 2、的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）
3、果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））
懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）
出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎）
3、來(lái)到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）
辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）
次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）
2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無(wú)愧） 2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）
3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離） 4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》）
5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）
道：1、道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。（伐無(wú)道，誅暴秦）
3、方法。（策之不以其道《馬說(shuō)》） 4、說(shuō)，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得）
3、同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）
等：1、同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得） 2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）
敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問(wèn)（人皆吊之）
度：1、duó估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力） 2、渡過(guò)、越過(guò)（關(guān)山度若飛）
端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
惡：1、怎么（惡能無(wú)紀(jì)） 2、厭惡（所惡有甚于死者）
發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見(jiàn)其發(fā)矢十中八九）
3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人）
5、開(kāi)放（野芳發(fā)而幽香 ） 6、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）
7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)）
凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往）
方：1、見(jiàn)方（方七百里） 2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)） 3、當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）
分：fēn
1、劃分，分開(kāi)。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）
3、長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）
4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間）
3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）
否：1、同“不”沒(méi)有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）
3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）
扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
拂：1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無(wú)法家拂士）
3、輕輕擦過(guò)（以手拂之）
福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
富：1、富麗（與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
更：1、重新（即更刮目相待） 2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶）
4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）
3、且、或許，表希望（茍無(wú)饑渴）
固：1、本來(lái)（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）
3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)）
5、安守，固守（君子固窮……）
故：1、舊的，原來(lái)的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）
2、特意（桓侯谷使人問(wèn)之/余故道為學(xué)之難以告之）
3、原因，緣故（公問(wèn)其故） 4、所以，因此（故余雖愚）
顧：1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說(shuō)新語(yǔ)》）
2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》） 3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）
觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）
冠：1、居第一位（以才略居第一位） 2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）
3、男子成人禮（既加冠）
光：1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德） 2、光線（仿佛若有光）
歸：1、歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸） 2、回家（太守歸而游人從）
過(guò)：1、經(jīng)過(guò)（過(guò)秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）
3、犯過(guò)失（人恒過(guò)） 4、超過(guò)，勝過(guò)（況才之過(guò)于余者乎）
好：1、美（秦氏有好女/好鳥(niǎo)相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）
3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
號(hào)：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》）
2、hào，別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）
3、hào，國(guó)號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號(hào)召。（號(hào)令召三老……）
還：1、回家（還以與妻《樂(lè)羊子妻》）
2、xuán， 同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無(wú)碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無(wú)凍餒之患）
3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）
惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聰明（汝之不惠）
或：1、有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說(shuō)處殺蛟/或以為死或以為亡）
3、或許（或異二者之為）
極：1、盡頭、窮盡（此樂(lè)何極） 2、盡、到（南極瀟湘）
3、窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方） 4、非常、最（初極狹）
寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無(wú)人）
加：1、更加（而山不加增） 2、好處（萬(wàn)鐘于我何加焉） 3、虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）
間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會(huì)兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）
4、中間（傅說(shuō)舉于版筑之間） 5、期間（奉命于危難之間）
6、量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土） 7、間隔，隔開(kāi)（遂與外人間隔）
8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
見(jiàn)：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)） 2、引見(jiàn)（胡不見(jiàn)我于王）
3、召見(jiàn)，接見(jiàn)（于是見(jiàn)公輸盤/曹劌請(qǐng)見(jiàn)） 4、拜見(jiàn)（子墨子見(jiàn)王/乃入見(jiàn)）
5、知道（見(jiàn)往事耳） 6、看見(jiàn)（貴人過(guò)而見(jiàn)之）
將：1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將） 2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）
3、將要（公將戰(zhàn)） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無(wú)實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）
角：1、吹奏的樂(lè)器（鳴角振鈴） 2、吹號(hào)角（且角且走）
借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
盡：1、沒(méi)有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海）
3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）
就：1、接近、趨向（此人可就見(jiàn)，不可屈致/頹然就醉） 2、完成，達(dá)到 3、即使
居：1、過(guò)了（居十日） 2、停留（不可久居）
舉：1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳） 2、發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死） 3、被舉用（管夷吾舉于市）
4、參加（董生舉進(jìn)士） 5、全（舉國(guó)歡慶/舉世無(wú)雙）
具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情態(tài)）
決：1、判斷（孔子不能決也） 2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然舍去）
絕：1、隔絕 2、極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）
3、停止，消失（群響畢絕《口技》） 4、極高的，陡峭的
開(kāi)：1、散開(kāi)（日出而林霏開(kāi)） 2、放晴（連月不開(kāi)） 3、打開(kāi)（旁開(kāi)小窗）
可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數(shù)也）
苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
樂(lè)：1、以……為樂(lè)（太守之樂(lè)其樂(lè)） 2、使……快樂(lè)（鐘鼓樂(lè)之）
3、樂(lè)趣（而不知人之樂(lè)） 4、歡樂(lè)、快樂(lè)（游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也）
類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
利：1、有利的（天時(shí)不如地利） 2、銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）
3、認(rèn)為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）
隸：1、屬于（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
良：1、真，實(shí)在（良多趣味） 2、善良（此皆良實(shí)）
臨：1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)） 2、來(lái)到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）
3、靠近（有亭翼然臨于泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）
鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層） 2、魚（呷浪之鱗）
令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）
3、指縣令。（陳守令皆不在）
妙：1、奇怪（妙無(wú)一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
名：1、命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》） 2、 說(shuō)出（不能名其一處《口技》）
3、名字（自名為羅敷《陌上�！罚�
謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）
2、奇怪，罕見(jiàn)。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）
3、jī。零數(shù)。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）
騎：1、jì，騎兵（騎千余） 2、馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）
前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
強(qiáng)：1、強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣） 2、有余（賞賜百千強(qiáng)） 3、勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）
4、力行（慕義強(qiáng)仁） 5、強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者） 6、通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）
且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）
清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過(guò)清）
情：1、實(shí)情（必以情） 2、友情、交情（于是與亮情好日密）
請(qǐng)：1、請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金） 2、請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)）
3、請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）
窮：1、窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮）
3、窮盡，形容詞（樂(lè)亦無(wú)窮） 4、深（窮冬烈風(fēng)） 5、貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）
屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
去：1、走開(kāi)，離去（一狼徑去） 2、距離（我以日始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。）
闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同“缺”，中斷（略無(wú)闕處）
容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）
乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
善：1、專長(zhǎng)，名詞（豈愛(ài)人之善） 2、好（善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣）
3、擅長(zhǎng)，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）
尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且
少：shǎo 1、一會(huì)兒（少時(shí)） 2、稍微（意少舒
3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時(shí)）
舍：1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然） 2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）
3、丟開(kāi)、離去（意難決舍/故決然舍去） 4、shě，施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）
射：1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》） 2、射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
甚：1、超過(guò)、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）
勝：1、取勝，勝出、超過(guò)（此時(shí)無(wú)聲勝有聲） 2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）
3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）
施：1、shī，施實(shí)。（然后施行……《出師表》）
2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）
食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說(shuō)》）
2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）
使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子為使）
始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開(kāi)始（游于是乎始）
市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）
恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無(wú)憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學(xué)》）
是：1、判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）
書：1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》） 2、文字，字條。（得魚腹中書）
3、書信。（一男附書至《石壕吏》） 4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩(shī)》）
數(shù)：1、shù，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》） 2、shǔ，計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）
3、shuò，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）
遂：1、完成（已遂述數(shù)行） 2、就、于是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒(méi)）
所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）
2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來(lái)（所以動(dòng)心忍性）
3、……原因（此先漢所以興隆也）
通：1、通過(guò)（初極狹，才通人） 2、通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）
3、順利、順暢（政通人和） 4、整個(gè)（通計(jì)一舟）
5、通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通外直）
圖：1、想（不圖觀瀑一至于斯）2、謀�。ù丝梢詾樵豢蓤D） 3、畫（命工吏圖而書之）
徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）
推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）
屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）
望：1、聲望（先達(dá)德隆望尊） 2、看見(jiàn)（望桓侯而還走）
為：1、以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎） 2、刻有（為人五） 3、接受（今為宮室之美為之）
4、做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）
5、是（此不為遠(yuǎn)者�。� 6、對(duì)、向（不足為外人道也） 7、為了（故不為茍得也）
8、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）
謂：1、說(shuō)（謂為信然） 2、對(duì)（謂先主曰） 3、是（太守謂誰(shuí)） 4、認(rèn)為（予謂蓮）
5、商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）
文：1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
聞：1、聽(tīng)說(shuō)（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時(shí)之聞）
下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下見(jiàn)小潭）
鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）
賢：1、勝過(guò)、超過(guò)（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）
相：1、一起、共同（此子獨(dú)以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
效：1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效） 2、取得成效（不效則治臣之罪）
屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來(lái)屑屑）
謝：1、請(qǐng)問(wèn)（使君謝羅敷）2、道歉（長(zhǎng)跪而謝之）3、致意（為我謝曰“明天子在上”）
信：1、信任（愿陛下親之信之） 2、信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）
3、確實(shí)（謂為信然/豈信然邪） 4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）
行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵，比至陳）
3、行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》）
2、答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）
3、大約的數(shù)量（高可二黍許） 4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）
學(xué)：1、學(xué)問(wèn)（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》） 2、 學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》）
尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）
焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末語(yǔ)氣詞（始一反焉）
艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無(wú)慕艷意）
夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷）
3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）
遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）
2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思） 3、丟失的（得遺金一餅）
已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣）
3、算了，罷了（且壯士不死即已） 4、已經(jīng)（骨已盡矣）
義：1、堅(jiān)持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（舍生而取義）
3、適宜、恰當(dāng)（引喻失義）
異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺(jué)無(wú)異能者）
2、認(rèn)為……奇怪（父異焉/漁人甚異之） 3、意外的事（久行懷思，無(wú)它異也）
易：1、交換（寒暑易節(jié)） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易，買（易以百金）
詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）
3、更加、進(jìn)一 步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習(xí)其聲）
意：1、心情（意少舒） 2、神情、態(tài)度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒）
4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）
因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業(yè)）
3、根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形） 4、因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡）
引：1、拉，表示好感（下車引之） 2、拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)）
3、稱引（引喻失義）
盈：1、滿（曾不盈寸） 2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
用：1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
友：1、朋友（有朋自遠(yuǎn)方來(lái)） 2、友愛(ài)、親近（琴瑟友之）
余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲） 2、第一人稱，我（余聞而愈悲）
與：1、通“歟”疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）
欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
3、愿望（從民欲也）
援：1、提出、引（援疑質(zhì)理） 2、外援（此可以為援而不可圖也）
緣：1、緣故 2、沿著（緣染溪/緣溪行）
雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》）
再：1、第二次（再而衰） 2、兩次（日再食）
曾：1、加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）
2、同“增”，增加（曾益其所不能） 3、尚、還（曾不盈寸）
爭(zhēng)：1、爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余） 2、據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)）
指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝）
至：1、極點(diǎn)（寡助之至） 2、周到（禮愈至）
3、到（至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)）
志：1、記（故為之文以志） 2、標(biāo)記（尋向所志） 3、做標(biāo)記（處處志之）
4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，雖多而何為）
質(zhì)：1、詢問(wèn)（援疑質(zhì)理） 2、資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）
致：1、表達(dá)、表述（聽(tīng)婦前致詞） 2、招致、引來(lái)（此人可就見(jiàn)，不可屈致）
3、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無(wú)從致書以觀）
諸：1、“之于”的合音（投諸渤海之尾） 2、那些（其西南諸峰）
3、各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）
主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
屬：shǔ 1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》） 2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）
3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）
5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》）
著：1、附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）
2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同“著”穿（著我舊時(shí)裳）
綴：1、點(diǎn)綴（綴以珠玉） 2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）
資：1、天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》） 2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對(duì)》）
子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（愿借子殺之）3、兒子（子又生孫）
自：1、自己（并自為其名） 2、自、從（自是指物作詩(shī)立就）
3、從、由（自三峽七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）
足：1、腳（蛇固無(wú)足） 2、畫腳（子安能為之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）
4、足以（以中有足樂(lè)者） 5、值得（不足為外人道也）
卒：1、士兵（卒買魚烹食） 2、最終（卒于魯也傳之）
作：1、奮起、有所作為（而后作） 2、寫（屬予作文以記之）
坐：1、因?yàn)�、由于（但坐觀羅敷） 2、坐在（口技人坐屏障中）
3、通“座”，座位（滿坐寂然） 4、犯罪（何坐？坐盜）
四、古今異義
我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來(lái)，古今異義詞主要有這樣幾種：
1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義；
2、詞義縮小，即今義小于古義；
3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?/p>
4、感情色彩發(fā)生變化。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。
下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。
1、蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）
鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）
2、顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）
顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）
3、卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）
爺：（古義：指"父親"。今義：指"爺爺"。）
4、但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）
但：（古義：只、只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞）
5、爾安敢輕吾射（《賣油翁》）
安：（古義：疑問(wèn)代詞"怎么"。今義：常用于"安靜"、"安全"等）
6、如是再三（《宋定伯促鬼》）
再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表"又一次"的意思。）
7、阡陌交通（《桃花源記》）
交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）
8、率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）
妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）
絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。）
9、無(wú)論魏晉（《桃花源記》）
無(wú)論：（古義：更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）
10、詣太守，說(shuō)如此（《桃花源記》）
如此：（古義：像這樣。今義：就是"這樣"的意思。）
11、默而識(shí)之(《論語(yǔ)》十則）
識(shí)：（古義：記 今義：知道，認(rèn)識(shí)）
12、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
居：（古義：停留、過(guò)了。 今義：居住、住所。）
13、不治將益深（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。）
14、臣是以無(wú)請(qǐng)也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
請(qǐng)：（古義："問(wèn)"的意思。今義：邀、聘、求之意。）
15、望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
走：（古義："跑"的意思。今義：行走。）
16、故使人問(wèn)這（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）
17、及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）
18、我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）
去：（古義：離。今義：到......（用于從所在地到另一個(gè)地方。））
19、春社近（《游山西村》）
社：（古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）
20、青山郭外斜（《過(guò)故人莊》）
郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。）
21、芳草鮮美（《桃花源記》）
鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）
22、雖人有百手（《口技》）
雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）
23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）
股：（古義：大腿。今義：屁股。）
24、其文理皆有可觀者（《傷仲永》）
文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）
25、無(wú)為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）
無(wú)為：（古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）
26、兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）
27、何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。）
28、談笑有鴻儒（《陋室銘》）
鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）
29、無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）
絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。今義：絲綢和竹子。）
30、聽(tīng)婦前致詞（《石壕吏》）
致：（古義：對(duì)......說(shuō)話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼崐念等的話。）
31、出入無(wú)完裙（《石壕吏》）
裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。）
32、烈士暮年（《龜雖壽》）
烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）
33、別有一般滋味在心頭（《相見(jiàn)歡》）
一般：（古義：一種。今義：指普通。）
34、年已蹉跎（《周處》）
蹉跎：（古義：過(guò)時(shí)。今義：用于光陰白白地過(guò)去。）
35、令名不彰（《周處》）
令：（古義：好的。今義：命令。）
36、何坐（《晏子故事兩篇》）
坐：（古義：犯罪。今義：多用于"坐下"。）
37、其實(shí)味不同（《晏子故事兩篇》）
其實(shí)：（古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來(lái)說(shuō)明某崐一事實(shí)的連詞。）
38、隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》）
小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）
39、居數(shù)月（《塞翁失馬》）
居：（古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。今義：住。）
40、死者十九（《塞翁失馬》）
十九：（古義：十分之九。今義：指一個(gè)數(shù)目"十九（１９）"。）
41、請(qǐng)獻(xiàn)十金（《公輸》）
金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）
42、高可二黍許（《核舟記》）
可:（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）
43、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）
簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。）
44、休寢降于天（《唐雎不辱使命》）
休：（古義：吉祥。今義：休息。）
45、蓋為不識(shí)者（《荔枝圖序》）
蓋：（古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。）
46、卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）
往往：（古義：到處、處處。今義：常常。）
47、夜篝火（《陳涉世家》）
篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。）
48、借第令毋斬（《陳涉世家》）
借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第崐：古義是僅、只。今義表示次序。）
49、號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）
會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的崐人員。）
50、郁郁適茲土（《送董邵南游河北序》）
適：（古義：往。今義：適合，適當(dāng)。）
51、吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游河北序》）
惡：（古義：怎么，表示疑問(wèn)。讀"ｗｕ一聲"。今義：罪惡，厭惡。）
52、為我謝曰（《送董邵南游河北序》）
謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語(yǔ)。）
53、鳶飛戾天者（《與朱元思書》）
戾：（古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。）
54、經(jīng)綸事務(wù)者（《與朱無(wú)思書》）
經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī)律，如"滿腹經(jīng)綸。"）
55、山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）
山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。）
56、寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）
親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚崐。）
57、城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）
池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。）
58、貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》）
語(yǔ)：（古義：告訴；說(shuō)。今義：話語(yǔ)；說(shuō)話。）
59、子何恃而往（《為學(xué)》）
子：（古義對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。）
60、雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）
走：（古義：跑。今義：行走）
61、將非鬼也（《宋定伯促鬼》）
將：（古義：或許。今義：接近。）
62、不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
耳：（古義：罷了。今義：耳朵。）
63、得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）
去：（古義：離去。今義：到哪；前往。）
64、但聞屏障中撫尺一下（《口技》）
但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）
65、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚?/p>
聞：（古義：聽(tīng)。今義：用鼻子嗅。）
66、自是指物作詩(shī)立就（《傷仲永》）
是：（古義：此。今義：判斷詞。）
67、惟吾德馨（《陋室銘》）
馨：（古義：美好。今義：芳香。）
68、無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）
形：（古義：身。今義：樣子。）
69、方七百里（《愚公移山》）
方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是９０度的四邊形，六個(gè)面都是方形的崐六面體。）
70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古義：并，尚且，連......都......。今義：曾經(jīng)。）
71、傅說(shuō)舉于版筑之間(《孟子》二章)
舉：(古義：被起用。今義：舉起。)
72、征于色(《孟子》二章)
征：(古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。)
73、發(fā)于聲(《孟子》二章)
發(fā)：(古義：被任用。今義：送出，交付。)
74、而后喻(《孟子》二章)
喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)
75、入則無(wú)法家拂(《孟子》二章)
入：(古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。)
76、萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）
鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。）
77、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（《出師表》）
開(kāi)張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開(kāi)始營(yíng)業(yè)）
78、引喻失義（《出師表》）
義：（古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。）
79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）
痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。）
80、不宜異同（《出師表》）
異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。）
81、先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。）
82、由是感激（《出師表》）
感激：（古：感動(dòng)，激動(dòng)。今：感謝。）
83、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（《出師表》）
獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。）
84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）
所以：（古：用來(lái)…的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）
85、臨表涕零（《出師表》）
涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）
86、以精力自致者（《墨池記》）
精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。）
87、又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
間：（古：參與。今：隔開(kāi)，不連接，中間，空間，或時(shí)間。）
88、肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）
鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。）
89、犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）
犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。）
90、忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）
忠：（古：盡力做好本分的事。今：忠誠(chéng)。）
91、小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）
獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監(jiān)禁罪犯的地方。）
92、可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）
可以：（古：可以憑借。今：表示許可，可能。）
93、雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
情：（古：實(shí)情。今：感情。）
94、一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）
再：（古：第二次。今：又一次。）
95、滕人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》）
湯：（古：熱水。今：食物煮后所得的汁水。）
96、每假借于藏書之家
假(jiǎ)：（古：借。今：虛偽的，不真實(shí)的。）
五、 詞類活用
在古漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能，即原來(lái)的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用，常見(jiàn)的現(xiàn)象有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞、動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)等等。
1、名詞活用為一般動(dòng)詞：即這個(gè)詞本是名詞，在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。例如
（1）一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名詞，在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。
（2）不能名其一處（《口技》）中“名”帶賓語(yǔ)“其一處”，活用做動(dòng)詞“說(shuō)出”。
（3）稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中“賓客”原為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“以賓客之禮相待”，可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。（意動(dòng)用法）
2、形容詞用作動(dòng)詞：原本詞性為形容詞，由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。例如
（1）香遠(yuǎn)益清（《愛(ài)蓮說(shuō)》）中“遠(yuǎn)”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播之意。
（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞，后面帶賓語(yǔ)“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂(lè)》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作“使……苦”，“使……勞”、“使……餓”講，屬于形容詞的使動(dòng)用法。
3、形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如
（1）此皆良實(shí)（《出師表》）中“良實(shí)”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語(yǔ)“此”的賓語(yǔ)，活用為名詞，善良老實(shí)的人之意。
（2）帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）中“誠(chéng)”原為形容詞在這里作動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ)，活用為名詞，誠(chéng)心之意。
（3）政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語(yǔ)，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。
4、動(dòng)詞活用為名詞：原本為動(dòng)詞由于語(yǔ)言環(huán)境的改變，臨時(shí)充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如
（1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，活用為名詞，疑問(wèn)之意。
（2）前人之述備矣“（《岳陽(yáng)樓記》）中“述”本是動(dòng)詞“記述”，這里活用為名詞“記述的文字”講。
5、名詞作狀語(yǔ)：名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，但在古漢語(yǔ)中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。例如
（1）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（《口技》）中“手”為名詞，用在動(dòng)詞“拍”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式，“用手”之意。
（2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）中“狐”為名詞，和“鳴”一起用在動(dòng)詞“呼”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意。
（3）山行六七里（《醉翁亭記》）中“山”為名詞，用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上”之意。
6、使動(dòng)用法：謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。例如
（1）無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累
（2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惱怒
（3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動(dòng)用法，使……苦惱
7、意動(dòng)用法
謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。例如
（1）邑人奇之（《傷仲永》）奇：形容詞的意動(dòng)用法，以……為奇
（2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以……為樂(lè)
（3）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為…美
六、常見(jiàn)文言虛詞
之
1、 用作代詞：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。
例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（《馬說(shuō)》）
2、用作助詞：
（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》）
（三）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。
例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）
（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。
例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）
3、用作動(dòng)詞：可譯為“去、往、到”。
例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）
記憶順口溜：
之字可代人事物，定名之間可譯“的”；
用作動(dòng)詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。
其
1、用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）。例：妻跪問(wèn)其故。
2、活用為第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）。例：并自為其名。（《傷仲永》）
3、在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例：其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）
4、指示代詞，相當(dāng)于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。(《核舟記》）
5 、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富.
記憶順口溜：
其字可代我和他，遠(yuǎn)指近指“這”和“那”；
后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問(wèn)譯“難道”。
以
1、作為介詞
表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”
例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語(yǔ)。） 策之不以其道。
表示時(shí)間處所，譯為“在、從” 例：
2、作為連詞
表示并列、承接、修飾“以”相當(dāng)于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)（《 墨池記》）
表示目的譯為“來(lái)、用來(lái)” 例：
表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽(yáng)樓記》）
表示范圍譯為“到”
“已”，已經(jīng)。 例：固以怪之矣。
記憶順口溜：
“以”作介詞“把、拿、用”， 因?yàn)�、按照、在、憑、從；
又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。
于
1、對(duì)，對(duì)于。向 例：貧者語(yǔ)于富者曰。
2、在，從 例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（〈出師表〉）
3、與，跟，同。 例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。
4、到 例：指通豫南，達(dá)于漢陰�；芜\(yùn)于渤海之尾
5、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（〈魚我所欲也〉）
6、被 例：受制于人
記憶順口溜：
于字可譯到、在、從，也可翻作對(duì)、與、同；
形容詞后表比較，動(dòng)詞之后表被動(dòng)。
而
1、表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
2、表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？
4、表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯 。
例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉）
記憶順口溜：
而作連詞要分清，并列承接與轉(zhuǎn)折；
承譯“接著“轉(zhuǎn)譯“但”， 狀語(yǔ)后頭表修飾。
雖
連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1、表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）。
然
1、代詞 起指示作用，譯作“這樣”、“如此”。例：父利其然也（《傷仲永》）。
2、連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
3、助詞 分兩種情況：
①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“…的樣子”、“…地”。
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…然”“若…然”格式，“…的樣子”“像…似的”。例：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(《核舟記》）
注意：容易出錯(cuò)的地方
1.用法詞性混為一談
2.古今詞語(yǔ)詞義詞性混為一談
3.不同虛詞因意義、用法相近而誤
4.同一虛詞因意義、用法不同而誤
七、文言句式
1、判斷句
古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡
（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇
（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯
（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影
（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢－
（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
（9）“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石
（10）“……，……也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也
（11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也
2、省略句
句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有：
（1）省略主語(yǔ)
a承前省 漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入 b 蒙后省 c對(duì)話省 例《曹劌論戰(zhàn)》
（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）
（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（3）省略賓語(yǔ)
投（之）以骨。（《狼》）
君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）
（4）省略介詞
林盡（于）水源。（《桃花源記》）
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）
（5）省略量詞
文言文中數(shù)詞后常省略量詞
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒斗 二（個(gè)）男新戰(zhàn)死
3、倒裝句
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
例3：予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝�？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
例4：嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
A、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。 例：何有于我哉？ 全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事” 躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世 全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”
B、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。 全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭
扔給它”為壇而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”
后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀” 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者 “述以文”是“以文
述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述” 愿陛下托臣以討賊興復(fù)
之效 “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興
復(fù)之效”后置。
4、被動(dòng)句
主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。
（1）沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng) 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 被……所感動(dòng)
（2）有標(biāo)志詞語(yǔ)
a “為”表被動(dòng) 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用
b “為……所……”舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉”
c “于”表被動(dòng) 管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。
5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不易君子乎？
（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也
即“為什么不會(huì)變成福呢”
（5）何以 例：何以戰(zhàn)
八、 學(xué)常識(shí)
（一）文學(xué)常識(shí)
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類。
2、《論語(yǔ)》為“四書”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語(yǔ)錄體散文。孔子是春秋時(shí)代魯國(guó)人，古代偉大教育家、思想家、儒家大師。它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治動(dòng)力的書。名句：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子膝文公章下》。孟子說(shuō)“大而化之謂圣”意思是說(shuō)道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。
除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。
3、《左傳》編年體史書。傳說(shuō)是春秋時(shí)魯國(guó)史左丘明編著�！恫軇フ搼�(zhàn)》選于此書。
4、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。
5、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。《陳涉世家》選自《史記》。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。
6、“五經(jīng)”
7、唐代詩(shī)歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。
初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
中唐三大詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣，其詩(shī)有詩(shī)史之稱）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！督洗航^句》
山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然
邊塞詩(shī)人：高適、岑參
杜甫的“三吏”“三別”：
三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏
8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過(guò)零丁洋》。
9、明清時(shí)代四大古典小說(shuō)是：
《三國(guó)演義》（羅貫中明） 《水滸傳》（施耐庵明）
《西游記》（吳承恩明） 《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹清）。
10、《儒林外史》長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓�！芭R死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說(shuō)中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。
（二）文體常識(shí)
1、古詩(shī)、近體詩(shī)：
唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)�，F(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。
2、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。學(xué)過(guò)的《朱元思書》便是此種文體。
3、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類?
[中考文言文復(fù)習(xí)資料(人教版九年級(jí)必修)]相關(guān)文章：