江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香
【能力點(diǎn)睛】
意境深遠(yuǎn)，主要是針對(duì)散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的。意境深遠(yuǎn)就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)；或是詩(shī)情畫意，言有盡而意無(wú)窮。
“意境”就是作品所塑造的形象中蘊(yùn)涵的或者體現(xiàn)出的含義雋永的境界，它是對(duì)形象更高的要求。刻畫一個(gè)人物，描摹一種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動(dòng)逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現(xiàn)作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯(lián)想和深思，那么就難說(shuō)這樣的形象是真正的生動(dòng)的形象。寫景狀物可以通過象征、暗示等含蓄的手法或借景抒情、托物言志的手法把所要表達(dá)的感情表達(dá)出來(lái)；寫人敘事可以虛實(shí)相間，給讀者留下想象的空間。
【達(dá)標(biāo)要求】
首先，要理解“意象”和“意境”的關(guān)系�！跋蟆焙汀熬场笔寝q證統(tǒng)一在一起的�！跋蟆敝傅氖亲髌分芯唧w的藝術(shù)形象，“境”指的是產(chǎn)生于具體意象之外的東西，比如傳達(dá)作者的情感、觀點(diǎn)、態(tài)度等。因此，能否達(dá)到意境美，重要的不在于逼真無(wú)誤地刻畫實(shí)境，而在于實(shí)中蘊(yùn)虛，在意象之外傳達(dá)意境。這就是所謂“象外傳神”。深刻的意境往往依附于一定的具體事物，也就是說(shuō)要通過具體的形象來(lái)展示作者的思想、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，表達(dá)作者的情感，所以，要能達(dá)到意境美，還必須用力刻畫好意象，寫好實(shí)境。因此要“化理為象”。
其次，要善于運(yùn)用“意境深遠(yuǎn)”的方法。①采用比喻象征方法。比喻直接表現(xiàn)為一種形象化的描寫。有形象不一定有意境，有意境一定會(huì)有形象。一連串的比喻營(yíng)造的往往是一個(gè)意境深遠(yuǎn)的畫面。如果我們描寫的內(nèi)容有畫面感，同時(shí)采用象征手法暗示作者的意念，“意境深遠(yuǎn)”的目的也就達(dá)到了。例如高爾基筆下的海燕：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔�！眱删湓捑凸蠢粘鲆环╋L(fēng)雨到來(lái)之前的大海景象，一個(gè)比喻描寫海燕，象征著英勇無(wú)畏的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。這不是意境深遠(yuǎn)的顯示嗎?
②借助虛化空白藝術(shù)。虛實(shí)相伴而生。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)主要指具體而直接可感的藝術(shù)形象，虛指由物象引起的聯(lián)想、想象。一般來(lái)說(shuō)，往往是先實(shí)后虛。我們的作文完全可以借鑒古代詩(shī)畫虛實(shí)相生中的空白藝術(shù)。不要把話說(shuō)得太滿，多給讀者一點(diǎn)想象的空間。例如有一篇作文寫一個(gè)中學(xué)生先前對(duì)生活感到很悲觀，后來(lái)是一位盲人樂觀的生活態(tài)度感染了他，文章最后寫他早晨起床，有這么一段：“他飛快地拉開窗簾，然后推開窗子，面對(duì)東升的旭日，大口地吸了一口氣：‘多好，太陽(yáng)每天都從我的窗前升起。’”這樣的句子表面在寫實(shí)，實(shí)際是寫虛，空白處分明是暗示讀者他對(duì)生活充滿了信心和希望。一篇作文在開頭、中間或結(jié)尾，有那么-處（有幾處當(dāng)然更好）這樣意境深遠(yuǎn)的描寫，文章一定會(huì)獲得發(fā)展等級(jí)高分。
③寓哲理于描寫抒情�！耙饩成钸h(yuǎn)”的作文表現(xiàn)在語(yǔ)言上往往蘊(yùn)含哲理情趣。顯然，這種哲理不是直露的，而是寓于描寫抒情之中的一種理念。請(qǐng)看一篇寫雪的作文：“好大一場(chǎng)雪，大地一塵不染，白茫茫一片，晶瑩純潔。太陽(yáng)出來(lái)了，雪化了，污水溝顯露了出來(lái)，令人掃興，不過，寬闊的路面被雪水洗得比原來(lái)更干凈，路邊的常青樹更加顯得蒼翠。”僅僅幾句話，意味深長(zhǎng)�？词澜纾m然也有黑暗、污濁，但更有光明、美麗，應(yīng)一分為二，不能只看一面啊。
當(dāng)然，寫作的高手還善于通過在藝術(shù)畫面的描繪中追求語(yǔ)言的音樂性，或者在藝術(shù)畫面中融入與文章水乳交融相得益彰的音樂內(nèi)容，達(dá)到詩(shī)樂結(jié)合、一唱三嘆的藝術(shù)效果。
考場(chǎng)評(píng)分細(xì)則將“意境深遠(yuǎn)”分成三個(gè)層次，即達(dá)到要求（基本符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、比較突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求，且有優(yōu)異表現(xiàn)）�！斑_(dá)到要求”可給3－6分，“比較突出”可給6－12分，“突出”可給12－20分。
【經(jīng)典回放】
經(jīng)典試題（一）
（2006年全國(guó)II高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來(lái)我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識(shí)字的人為什么不讀書?中年人多數(shù)說(shuō)“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說(shuō)“不習(xí)慣”，還有人說(shuō)“買不起”“沒地方借”。
與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng)：1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
文題詮釋
構(gòu)思本題時(shí)，不能脫離材料單純地談讀書很重要或讀書是種享受，首先要“全面理解材料”，明確它展示的是我國(guó)當(dāng)前存在著閱讀危機(jī)；其次是選準(zhǔn)“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”切入進(jìn)來(lái)。仔細(xì)分析材料，不難發(fā)現(xiàn)涉及三層意思：一是“六年來(lái)我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低”，二是對(duì)于“為什么不讀書”各人有自己的說(shuō)法，三是網(wǎng)上閱讀的比率越來(lái)越高。對(duì)于以上側(cè)面，你可任選感觸最深的一個(gè)方面予以闡述。例如，可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出圖書的本質(zhì)表現(xiàn)為內(nèi)容的深刻性和文化積累的豐富性，而這一點(diǎn)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)非常重要，正如有位名人指出的“鄙視書、不讀書，是深重的罪過。由于這一罪過，一個(gè)人將終身受到懲罰；如果這一罪過是由整個(gè)民族犯下的話，這一民族就要因此受到歷史的懲罰”；可以結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，談?wù)摬荒芄饪磳?duì)閱讀的認(rèn)同率是高是低，重要的是讀書是一種行為，只有付諸實(shí)施，才真正說(shuō)明具有讀書意識(shí)；可以探究閱讀率持續(xù)走低的深層次原因(比如有些人越來(lái)越沉湎于物質(zhì)享受之中，以各種各樣的娛樂活動(dòng)取代了讀書；有些人是被越來(lái)越蕪雜的人事、越來(lái)越繁重的工作所困，喪失了讀書的時(shí)間與樂趣；在目前的教育中，在沒完沒了的背題、押題、練題的求學(xué)生涯中，學(xué)生們體會(huì)不到閱讀的快樂，難以養(yǎng)成或保持讀書的習(xí)慣；圖書質(zhì)量下降，也是影響國(guó)民閱讀的原因之一，等等)。又如，可比較傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀的區(qū)別(閱讀方式、閱讀內(nèi)容不同等)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)閱讀不能替代圖書閱讀，備受青年人推崇的網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)際上是種“淺閱讀”，雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容比傳統(tǒng)閱讀要少得多，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容目前還不能同紙質(zhì)媒體相提并論--需要提醒的是，也不能把網(wǎng)絡(luò)閱讀這一新生事物貶得一無(wú)是處。當(dāng)然，你還可以就如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)閱讀(比如提倡網(wǎng)絡(luò)深層閱讀，又如把一些經(jīng)典著作完整、準(zhǔn)確地放到網(wǎng)上以方便網(wǎng)民閱讀)，如何激發(fā)國(guó)人讀書的積極性(比如舉辦讀書節(jié)，營(yíng)造濃郁的書香氛圍)等提出自己的建議�？蛇x角度相當(dāng)多，關(guān)鍵是不能人云亦云，泛泛而談；一定要形成明確的觀點(diǎn)，寫出自己的體驗(yàn)與見解。
經(jīng)典佳作
坐看云起的從容
吉林考生
曾幾何時(shí)，總會(huì)在漸漸蒼白失去水分的櫻花樹下，感嘆韶華易逝，總也抓不住時(shí)間的尾巴，在天地間混噩。
曾幾何時(shí)，撫著開得一樹絢爛的花枝，滿懷生命的極致終將走向物皆兩極，陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物生輝。
曾幾何時(shí)，仰望夜空孤獨(dú)綻放的煙火，為它努力上沖、頹然降落的寂寞姿勢(shì)心痛，不免駐足觀望，浮想聯(lián)翩。
而今，我已漸漸入俗，生活在不知不覺中讓我感悟到它的深刻之處，而讓我感觸至深的一句就是：物皆兩極，陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物生輝。
它讓我明白事物的不完美性�？创魏问挛镏匾氖切膽B(tài)，一切從容，就會(huì)看到櫻花飄落絕美的舞姿。熱烈而張揚(yáng)的生命還會(huì)感覺到煙火的溫暖，世界將呈現(xiàn)另外的一番風(fēng)景。
如今，很多人為讀書犯難，是買上一本厚實(shí)而真實(shí)存在的書細(xì)細(xì)品味，還是在網(wǎng)上下載在電腦里翻看呢?多數(shù)人最終選擇的是網(wǎng)上閱讀，因?yàn)樗俣瓤烨伊畠r(jià)，而少部分人卻不免抱怨現(xiàn)在的人們太過追求物質(zhì)化了。
其實(shí)不然，閑庭信步，一卷在手，偶爾抬眼張望云聚云散，讀的是一種感覺和韻味。或一邊聽著輕音樂，白板黑字或漂亮的背景配上動(dòng)感沖擊視覺的文字編輯形成，讀的是內(nèi)容和內(nèi)容背后的深刻。
以坐看云起的從容，看待事物的兩個(gè)極致，也就無(wú)所謂美與丑、善與惡了。
巴金一生著述無(wú)數(shù)更閱書無(wú)數(shù)，家里書櫥更是星羅棋布著縱貫古今的書，他以個(gè)人的從容品味著這些泛黃的古書抑或是油墨味十足的新書，他讀的是一切文字背后的東西，并將它們化為自己的人生態(tài)度，直到他的生命終結(jié)，依舊是個(gè)好讀書的智者和勇者。
再一想，巴金所處的是個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息的傳遞、更新更是在分秒之間，因此，他也會(huì)接收來(lái)自因特網(wǎng)上快而方便的信息，并作為自己的研究之用，同樣為人類的文學(xué)領(lǐng)域開拓新的途徑。
因此，讀書的介質(zhì)與否無(wú)關(guān)重要，重要的是讀書的心態(tài)，從從容容，物皆可為我用。
而生活亦是如此，不如意的磕磕碰碰在所難免，若執(zhí)著于外物，受傷的是自己；放開自己的人，從容面對(duì)磕磕碰碰之后，你學(xué)到的其實(shí)是更多，失敗是成功之母，俗語(yǔ)簡(jiǎn)單卻永遠(yuǎn)是對(duì)的。
云淡風(fēng)清，薔薇香溢，裊裊輕煙，世界萬(wàn)籟無(wú)聲。
添一杯香茗，握一卷詩(shī)書，我們深深呼吸，坐看云起。
達(dá)標(biāo)秘訣
文章語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底。開篇用排比的手法將人拉入考生所創(chuàng)造的意境，給人以美感的同時(shí)又產(chǎn)生無(wú)盡的遙想。抒情中深刻，內(nèi)涵中議論，哲思深沉，再有機(jī)地結(jié)合兩者，使文章增色不少，極具感染力。以深情的方式去闡明文章的中心思想，潛移默化中讓讀者吸收它的精辟之處，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的問題告訴人們讀書的重要，又引發(fā)出人生中面對(duì)種種從容的心態(tài)更為珍貴，使文章的內(nèi)容和思想得到進(jìn)一層的升華�？忌悸非逦�，文采斐然，精彩的抒情背后是深遠(yuǎn)的意境，乃考場(chǎng)中不可多得的一篇佳作。
經(jīng)典試題（二）
�。�2004年浙江高考作文題）有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)僅為7.5%，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)與品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國(guó)家、民族的可持續(xù)發(fā)展，因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。
讀了上述材料，你有些什么想法呢？請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題，寫一篇文章，可以記敘見聞、經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情等。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。
文題詮釋
這是一道典型的關(guān)系型作文題。話題“人文素養(yǎng)與發(fā)展”是一個(gè)非常前沿且深具時(shí)代意蘊(yùn)的論題，凸現(xiàn)了浙江這個(gè)文化大省的世界級(jí)的文化視野。從當(dāng)前世界發(fā)展格局的態(tài)勢(shì)來(lái)看，人類文明已呈現(xiàn)出科學(xué)主義與人文主義的交融趨勢(shì)，價(jià)值理性與工具理性正在發(fā)生有機(jī)融合，人類進(jìn)步過程中偏廢這之中的任何一方均會(huì)導(dǎo)致滅絕性的災(zāi)難。人類要想進(jìn)步，必須學(xué)會(huì)用“兩條腿”走路。
作文引導(dǎo)高中生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，思考社會(huì)矛盾。它是一般青年人都能夠面對(duì)，能夠親歷的事情。年輕人應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)上發(fā)生的矛盾，要有自己的想法，整體能反映綜合能力。
經(jīng)典佳作
菊竹民族
浙江考生
菊 篇
喜愛菊，喜愛它淡淡的幽香，喜愛它樸素而不華貴的外衣，喜愛它高潔而不庸俗的氣質(zhì)。
晉陶淵明獨(dú)愛菊，就有了“采菊東籬下，悠然見南山” 的優(yōu)哉優(yōu)哉的畫面，這是他“性本愛丘山”的真實(shí)寫照。
司空?qǐng)D也曾在《詩(shī)品》中這樣寫道：詩(shī)的意境就是“空潭瀉春，古鏡照神”，而詩(shī)的品性則應(yīng)當(dāng)是“人淡如菊，淡不可收”。
菊，蘊(yùn)含的是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品性；做人，就應(yīng)當(dāng)像菊。
竹 篇
也喜愛竹，喜愛它的參天聳立，喜愛它單純而不斑斕的綠裳，喜愛它憨實(shí)而不傲慢的品格。
蘇東坡在一片竹韻蕭蕭中低吟：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹�！蔽倚廊弧�
當(dāng)譚嗣同臨刑時(shí)高喊：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！” 聲如洪鐘的聲音驚落了劊子手的刀時(shí)，我肅然。
竹子“清氣滿乾坤”的氣節(jié)，乃我中華民族的靈魂；做人，也應(yīng)當(dāng)像竹。
窸窣翻動(dòng)的書頁(yè)，褪色成一幕幕史劇。從詩(shī)歌中領(lǐng)略古人的狂放不羈；從詞曲中感受古人的哀怨愁腸；連接著昔日芳華的斜陽(yáng)系纜，凝聚成心中的一卷綢緞，沉淀下來(lái)的是竹與菊的靈魂，我們自身的修養(yǎng)。
民族篇
然而，在這日新月異紛繁蕪雜的世界，月光漸漸褪去，竹與菊的影子越發(fā)黯淡了。
看慣了“綠云擾擾．渭流漲膩”，那些美妙女子頭上的形形色色一絲一線在空中飄揚(yáng)，卻再也體會(huì)不到“眾里尋他千白度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的玄妙；
看慣了臟話連篇、 “妙語(yǔ)連珠”，卻再也難覓諸葛武侯當(dāng)年舌戰(zhàn)群儒，智慧的光芒四射沖天日的盛景；
看慣了一個(gè)個(gè)濃妝艷抹的軀殼，卻要問，那飽含激情的精神何在？
逝去的是精神，沉淪的是民族，羅素在《幸福的本源》里批判這種人“足以亡國(guó)”。
我也想在這世紀(jì)之交面對(duì)這智慧的淪喪，呼喚人文素養(yǎng)的回歸，呼喚一份“竹”與“菊”--精神的充盈，沒有精神，何求發(fā)展？
達(dá)標(biāo)秘訣
文似看山不喜平，怎樣避免主旨的表現(xiàn)陷于平白直露？這篇文章為我們提供了一種可行的樣式。作者要表達(dá)的是我們這日新月異紛繁蕪雜的世界需要人文素養(yǎng)的回歸，但在行文中卻從“菊”和“竹”起筆，寫“菊”的“高潔而不庸俗”的氣質(zhì)和“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品性；寫“竹”“清氣滿乾坤的氣節(jié)；“菊”和“竹”的身上，煥發(fā)著狂放不羈，滲透著哀怨愁腸，連接著斜陽(yáng)系纜，凝聚成一卷綢緞，而這些充盈的精神，正是民族素養(yǎng)中最可寶貴的。在這種精神即將逝去，民族將沉淪之際，我們需要“菊”和“竹”的光芒掃去我們濃妝艷抹的軀殼，給我們的心靈灑上銀色的月光，找回那飽含激情的精神。唯有如此，我們的民族才能發(fā)展。文章意境深遠(yuǎn)，引人深思。
【誤區(qū)警示】
高考文題
（2004年遼寧高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
記者采訪一位名人的母親時(shí)說(shuō)：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪�！蹦赣H贊同地說(shuō)：“是這樣。不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆�！�
這位母親的話令人深思。功成名就確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)，也足以令人自豪。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，以“平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
文題詮釋
這是典型的關(guān)系型作文題。這一話題能正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，世界是多姿多彩的，令人自豪的人和事當(dāng)然也是豐富多彩的�！懊恳坏温吨椋寄芊瓷湟惠喬�(yáng)”，每一個(gè)生命個(gè)體都有其存在的意義與價(jià)值，世界決不獨(dú)是名人與勝者的天下。同時(shí)這還是一道極富后現(xiàn)代色彩的作文題：關(guān)注平凡個(gè)體勝過眷顧英雄人物；尊重獨(dú)立自由神圣平凡的個(gè)體，勝過往往專制奴役束縛大眾的所謂精英人物；以“真”代替“偽”，以“凡”取代“圣”，以“個(gè)人性”顛覆“公共性”，以“個(gè)體敘事”反抗“宏偉敘事”。這道試題的出現(xiàn)為我們的寫作帶來(lái)了新的話語(yǔ)范式，為我們建構(gòu)新的寫作理論帶來(lái)了新的思路。要而言之，這是一道極為平民化、極具親和力的好作文題，那些寫慣了宏大敘事話語(yǔ)模式文章的學(xué)生，對(duì)這樣的私人化的文題恐怕會(huì)束手無(wú)策吧？
很明顯，這個(gè)作文題的導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡。在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸是相等。鄙棄平庸是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡輕視平凡，卻是錯(cuò)誤的。一位忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫，都是值得自豪的。
功成名就固然令人驕傲，我們已經(jīng)習(xí)慣了引英雄式的成功、成就為自豪，但不可忽視的是絕大多數(shù)人是生活得極其平凡的。顯然，遼寧卷“平凡與自豪”這個(gè)話題的導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡，啟發(fā)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生存，關(guān)注生活細(xì)節(jié)的偉大，在真實(shí)的世俗生活中追求生存的樂趣。
在一般人的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡即等同于平庸。事實(shí)上，鄙棄平庸是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡、輕視平凡，卻是錯(cuò)誤的。一個(gè)忠于職守、辛勤耕耘、平凡而充實(shí)的人，不管是名人還是農(nóng)夫，都是值得自豪的。
失誤例文
接受平凡
遼寧考生
我喜歡坐在屋后的高坡上走神，隨意地看著鄉(xiāng)下的野景�？词来谀嗤晾锓母赣H，在我的視野里抖動(dòng)�？蛇@樣懶散的時(shí)間總不會(huì)太長(zhǎng)。母親會(huì)適時(shí)旁敲側(cè)擊地自言自語(yǔ)，“農(nóng)民不是人啊!”我知道那是說(shuō)給我聽的。因?yàn)闀x得還過得去，母親便把希望押在我身上。希望哪一天我替她爭(zhēng)氣，考上大學(xué)。我十分理解母親的心情。在這個(gè)山高路遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤，拿什么改變自己的命運(yùn)。有時(shí)我甚至比母親更清楚。特別是考上了縣城這所重點(diǎn)高中后，母親的愿望分明越來(lái)越迫切。這我更能理解。每當(dāng)看到別人當(dāng)著我的面對(duì)母親說(shuō)，“你兒子真有出息。大學(xué)的胚子啊!”那時(shí)我分明感受到母親那種幸福的漾動(dòng)。
“還有三個(gè)月就要高考了。從現(xiàn)在開始進(jìn)入倒記時(shí)。”班主任一臉木然地往下說(shuō)著。 “現(xiàn)在不僅僅是考上，而是要考上重點(diǎn)大學(xué)�！崩蠋熞粋�(gè)接一個(gè)驚人相似的口頭禪，祥林嫂一般在我的耳邊溫柔地穿透。是的，我知道，就連母親也不知在哪學(xué)會(huì)了老師這樣的話語(yǔ)，“唉，人家真了不起�？忌狭吮本┐髮W(xué)�！笔前�，我看來(lái)是沒有這樣風(fēng)光的時(shí)候了。“二摸”只考了四百多分，我是無(wú)顏見江東父老了。
那天母親又不辭辛苦，步行五十多里給我送來(lái)了我最愛吃的炸圓子。辛勞的母親坐在寢室里，臉上依然漾動(dòng)著幸福。我吃著她親手做的圓子，裝著和以前一樣很愛吃的樣子�！澳承┩瑢W(xué)成績(jī)一掉再掉，要反思啊。不為你們自己，也替你們父母想想，他們面朝黃土背朝天，供養(yǎng)你們上學(xué)。圖個(gè)什么?不就是給臉上掙個(gè)光么!佛爭(zhēng)一注香，人爭(zhēng)一口氣嘛�！崩蠋熣佌伣陶d又浮上心頭�！皟喊�，要爭(zhēng)氣!你看我和你爸，辛苦一輩子，有誰(shuí)瞧得起?我們沒有指望了。只望著你將來(lái)不要像你爸那樣就好了�！蓖赣H遠(yuǎn)去的背影，我想起了童年的時(shí)光。我忽然心如止水。是啊，人要活得偉大活得精彩活得豪氣沖天。可是蕓蕓眾生，又有幾人能夠成為帝王將相?像我這樣在班上成績(jī)平平的學(xué)生，又有幾人能夠出人頭地?
我平凡，但我并不自卑。我已跨過了十八歲的門檻。也許我注定是一只凡鳥，但我有自己的思想。就像那鄉(xiāng)間的蘆葦、屋后的高坡，還有那裊裊炊煙，不管有沒有人關(guān)注，哪怕一輩子平凡，都悠然地存在。
失誤剖析
這篇文章心理描寫細(xì)膩，人物語(yǔ)言生動(dòng)，傳神地刻畫了一個(gè)在生活重壓下努力求學(xué)而又效果不佳的農(nóng)村學(xué)子的形象。只是全文就是論事，像一幅每個(gè)角落都填滿東西的山水畫，缺少一點(diǎn)想象聯(lián)想的空間，也就缺少一點(diǎn)靈性，缺少一點(diǎn)美感。
閱卷評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)36分＋發(fā)展等級(jí)3分＝39分
升格秘招
①注重畫面的詩(shī)意美。要精心描繪富有詩(shī)意的藝術(shù)畫面。朱自清在《關(guān)于散文寫作》中說(shuō)：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的。”②追求畫面的音樂性。在藝術(shù)畫面的描繪中追求語(yǔ)言的音樂性，或者在藝術(shù)畫面中融入與文章水乳交融相得益彰的音樂內(nèi)容，達(dá)到詩(shī)樂結(jié)合、一唱三嘆的藝術(shù)效果。③含蓄地抒發(fā)感情。要使自己的感情含而不露、自然有機(jī)地滲透在具體生動(dòng)的形象描述之中。④形象地表達(dá)思想。通過比擬性的聯(lián)想，把人的思想認(rèn)識(shí)、精神氣質(zhì)移注到描寫對(duì)象之中去，造成亦此亦彼，亦虛亦實(shí)、形神兼?zhèn)涞男Ч�。�?shī)意美、音樂性，形象、含蓄地表達(dá)思想感情能使文章描繪的生活圖景與自己的思想感情融于一體，從而使文章“意境深遠(yuǎn)”。
升格佳作
如風(fēng)又如煙
喜歡有風(fēng)的日子。靜靜地坐在教室。那些能動(dòng)的東西，因?yàn)轱L(fēng)而存在。這時(shí)鄉(xiāng)下的炊煙讓我走神。我喜歡坐在屋后的高坡上，看那些隨意的白云和慵懶的雞或狗的動(dòng)作。世代在泥土里翻弄的父親，在我的視野里抖動(dòng)。母親每每在窮厄無(wú)門的時(shí)候，便旁敲側(cè)擊地自言自語(yǔ)，“農(nóng)民不是人啊!”我知道那是說(shuō)給我聽的。因?yàn)闀x得還過得去，母親便把希望押在我身上。希望哪一天我替她爭(zhēng)氣，考上大學(xué)。我十分理解母親的心情。在這個(gè)山高路遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤，拿什么改變自己的命運(yùn)。有時(shí)我甚至比母親更清楚。特別是考上了縣城這所重點(diǎn)高中后，母親的愿望分明越來(lái)越迫切。這我更能理解。每當(dāng)看到別人當(dāng)著我的面對(duì)母親說(shuō)，“你兒子真有出息。大學(xué)的胚子啊!”那時(shí)我分明感受到母親那種幸福的漾動(dòng)。
“還有三個(gè)月就要高考了。從現(xiàn)在開始進(jìn)入倒記時(shí)。”班主任一臉木然地往下說(shuō)著。窗外是無(wú)垠的藍(lán)天。三月的陽(yáng)光，穿透風(fēng)的世界。那風(fēng)蕩漾著草飛葉長(zhǎng)。樓下那些碩大的花蕾是否還在想著浩莽的心事。連續(xù)幾次的摸底，成績(jī)都不理想�！艾F(xiàn)在不僅僅是考上，而是要考上重點(diǎn)大學(xué)�！崩蠋熞粋�(gè)接一個(gè)驚人相似的口頭禪，祥林嫂一般在我的耳邊溫柔地穿透。是的，我知道，就連母親也不知在哪學(xué)會(huì)了老師這樣的話語(yǔ)，“唉，人家真了不起�？忌狭吮本┐髮W(xué)�！笔前�，我看來(lái)是沒有這樣風(fēng)光的時(shí)候了�！岸敝豢剂怂陌俣喾�，我是無(wú)顏見江東父老了。那天母親又不辭辛苦，步行五十多里給我送來(lái)了我最愛吃的炸圓子。辛勞的母親坐在寢室里，臉上依然漾動(dòng)著幸福。我吃著她親手做的圓子，裝著和以前一樣很愛吃的樣子�！澳承┩瑢W(xué)成績(jī)一掉再掉，要反思啊。不為你們自己，也替你們父母想想，他們面朝黃土背朝天，供養(yǎng)你們上學(xué)。圖個(gè)什么?不就是給臉上掙個(gè)光么!佛爭(zhēng)一注香，人爭(zhēng)一口氣嘛。”老師諄諄教誨又浮上心頭。“兒啊，要爭(zhēng)氣!你看我和你爸，辛苦一輩子，有誰(shuí)瞧得起?我們沒有指望了。只望著你將來(lái)不要像你爸那樣就好了。”望著母親遠(yuǎn)去的背影，我想起了童年的時(shí)光。我忽然心如止水。是啊，人要活得偉大活得精彩活得豪氣沖天�？墒鞘|蕓眾生，又有幾人能夠成為帝王將相?像我這樣在班上成績(jī)平平的學(xué)生，又有幾人能夠出人頭地?
我平凡，但我并不自卑。我已跨過了十八歲的門檻。也許我注定是一只凡鳥，但我有自己的思想。一陣風(fēng)拂過我的臉頰�？纪赀@語(yǔ)文，還有明天的數(shù)學(xué)與綜合。我就一身輕松了。我仿佛又回到屋后的高坡上，看那云悠然，還有炊煙裊裊。
模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)39分＋發(fā)展等級(jí)18分＝57分
【創(chuàng)新演練】
模擬題目（一）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢�，只好搬�?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪--”，成了一團(tuán)果泥。
這便是生活中所謂的無(wú)奈--眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹上的也不算晚。
生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。請(qǐng)以“有探索就有成功”為話題寫一篇文章。
注意：⑴所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫作思路
思路一：大千世界，蕓蕓眾生為執(zhí)著的信仰、理想的彼岸，向著未知，瞄著成功默默地奮斗著。探索無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編成。
思路二：探索中有迂回曲折的坎坷，有無(wú)可奈何的挫折，更有絞盡腦汁的辛酸，但正是人類這勇敢頑強(qiáng)、不屈不撓的無(wú)數(shù)次探索實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一個(gè)五彩繽紛、豐富多樣的美麗世界。
思路三：探索需明確的方向、正確的方法、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力，需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼往開來(lái)。探索者的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。征服者是英雄，失敗者亦可歌可泣，探索者可敬可愛可頌。
模擬題目（二）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“超級(jí)女聲”絕對(duì)是2005年湖南衛(wèi)視打造成電視娛樂節(jié)目最亮麗的一景。每家有女初長(zhǎng)成的，無(wú)不以參加此比賽而榮；而從比賽中脫穎而出的，都仿佛已進(jìn)入金燦燦的星光大道，成為了眾多商家公司競(jìng)相追逐的目標(biāo)，從此富貴人生。如張含韻，這位還未成人的鄰家女孩，幸運(yùn)的奪得了2004年“超級(jí)女聲”的年度季軍，幸運(yùn)的一夜成名，幸運(yùn)的代言廣告，拍電視劇，出新專輯，至今她已是國(guó)內(nèi)多個(gè)知名品牌的代言人。
現(xiàn)代社會(huì)中這類現(xiàn)象并不唯一，我們有理由對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響。請(qǐng)以“超級(jí)女聲”為話題寫一篇文章。
注意：⑴所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫作思路
思路一：“超級(jí)女聲”為年輕女孩實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和挑戰(zhàn)自我提供了極好的機(jī)會(huì)。
思路二：“超級(jí)女聲”利用觀眾發(fā)送短信來(lái)決定選手去留這一方式，吸引了大量忠實(shí)的觀眾追隨，為青少年提供了一個(gè)釋放完整人性的機(jī)會(huì)。也有人擔(dān)心。不惜犧牲臺(tái)上選手的尊重與臉面，也難免給人以“低俗”之感。
思路三：“超級(jí)女聲”客觀上誘發(fā)了社會(huì)心理的浮躁，青少年對(duì)“超級(jí)女聲”的迷狂，正是其對(duì)成名以及成名背后帶來(lái)金錢渴望的反映，成群的女孩子不惜逃課奔赴充滿酸澀甚至痛苦的“海選”秀場(chǎng)，她們這樣唱道：“雖然我還在象牙塔，我多么想一夜長(zhǎng)大！”“夢(mèng)想總會(huì)有沙漠，夢(mèng)想就是種快樂！”
模擬題目（三）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
身處大千世界，我們會(huì)面臨許多誘惑：位高權(quán)重是誘惑，舒適娛樂是誘惑，甚至漂亮的時(shí)裝、美味的食物都是誘惑。如何應(yīng)對(duì)這些誘惑?我們應(yīng)該在深刻思索之后作出自己的決定。
請(qǐng)以“誘惑”為題，寫一篇作文。
注意：⑴所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫作思路
思路一：用堅(jiān)持抵制誘惑。很多人都經(jīng)不起誘惑，于是犯錯(cuò)，于是后悔。但是后悔的原因都是因?yàn)槭潞笫艿膽土P讓他們吃夠了苦頭。如果沒有受到懲罰，相信他們?cè)谟龅酵瑯拥氖虑榈臅r(shí)候還是會(huì)毫不猶豫地被形形色色的誘惑所俘虜。我們必須抵制誘惑的主要原因，并不應(yīng)該是誘惑所帶來(lái)的不良后果，而更應(yīng)該是自己內(nèi)心的堅(jiān)持。
思路二：從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，誘惑有好有壞，它不但包括名利，還應(yīng)該包括理想、信仰、希望和成功。理想和信仰是誘惑，它們高于不完美的現(xiàn)實(shí)生活，促使人們不滿足于現(xiàn)狀，不沾沾自喜，而是為了自己的人生藍(lán)圖奮斗不息。
思路三：感謝誘惑。很多人把誘惑看作一個(gè)貶義詞，一提到誘惑就堅(jiān)決拒絕。誠(chéng)然，許多誘惑對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該抵制。但是，對(duì)于整個(gè)人類文明來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該感謝誘惑。
模擬題目（四）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
知人知心、坦誠(chéng)相待，令人向往；口是心非、虛情假意，讓人厭惡；風(fēng)雨同舟、患難與共，值得稱頌；背后搗鬼，落井下石，令人不齒……人與人之間的關(guān)系是一個(gè)說(shuō)不完的話題�，F(xiàn)代社會(huì)異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)特別需要人們具有協(xié)作精神，但同時(shí)也因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而帶來(lái)了人際關(guān)系的更加疏遠(yuǎn)，這里面固然有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)缺失的原因，但也有自我封閉造成隔膜的心理因素。學(xué)會(huì)理解與溝通、辨別與融合、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，在這個(gè)日益城市化的社會(huì)顯得特別重要。
請(qǐng)你以“現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系”為話題寫一篇文章。
注意：⑴所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫作思路
思路一：可以從一個(gè)宏觀的角度去表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系的距離，也可以從一個(gè)具體事件去展示，如對(duì)丑惡現(xiàn)象的避讓等。
思路二：可以從個(gè)人心理的角度表現(xiàn)人與人相處應(yīng)打開心扉，學(xué)會(huì)理解與溝通。
思路三：可以從自己角度出發(fā)，應(yīng)如何處理好與他人的關(guān)系，可以編故事，也可發(fā)議論。
模擬題目（五）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
科學(xué)觀察表明：幾乎所有的鳥獸都避開兇殘的鱷魚，只有一種小鳥--燕千鳥能和鱷魚友好相處，鱷魚從不傷害這種鳥，因?yàn)轺{魚需要這種小鳥的幫助：燕千鳥在鱷魚背上。嘴里尋找一些可以吃的東西--水蛭、蒼蠅和殘剩的食物，這對(duì)保護(hù)鱷魚的牙齒和健康十分有利。此外，犀牛和犀牛鳥、斑馬和鴕鳥，蜜獾和導(dǎo)蜜鳥、螞蟻和蚜蟲等都是大自然中普遍存在的“以鄰為友、鳥獸共生”的現(xiàn)象。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
寫作思路
思路一：自然界也有友誼與合作。過去，由于片面的強(qiáng)調(diào)大自然的斗爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食仿佛是自然界唯一的生存法則：其實(shí)，自然界不僅有殘酷的斗爭(zhēng)，也有廣泛的友誼合作--強(qiáng)弱聯(lián)盟優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
思路二：人與自然也要和諧相處。人類不只是征服自然，做自然的主人，更重要的是順應(yīng)自然，利用自然。做自然的朋友，保護(hù)自然，也就是保護(hù)我們自己。
思路三：和平發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，人與人之間，單位與單位之間，國(guó)家與國(guó)家之間都應(yīng)和平相處。
作者郵箱： 13952865227@vip.163.com
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