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    寫作教案: 第四章 寫作受體論1 (語文版高一)

    發(fā)布時(shí)間:2016-8-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    第一、二課時(shí)

    教學(xué)目的:

    掌握寫作中的受體意識和召喚結(jié)構(gòu)

    教學(xué)重點(diǎn):

    寫作中的受體意識和召喚結(jié)構(gòu)

    教學(xué)難點(diǎn):

    寫作中的受體意識和召喚結(jié)構(gòu)

    教學(xué)方法:

    講授法和討論法

    教學(xué)過程:

        一、寫作中的受體意識

    從最直觀的層面上看,“受體”指的就是文章的接受者,包括文章的把關(guān)人(如編輯、領(lǐng)導(dǎo))和廣大的讀者。這個層面的“受體”,粗略地可分為:

    1、指定讀者、特定讀者、一般讀者、批審讀者

    “指定讀者”,指文章所指定的讀者,它一般是某一個具體的人,或某一具體的群體。如日常書信的寫作,它的讀者是收信人;報(bào)請一類公文的寫作,它的讀者是自己的上級;通知決定一類公文,它的讀者是自己的下屬;規(guī)章制度一類文書的制作,它的讀者對象是單位、組織的每一個成員。“特定讀者”,指讀物所限定的“消費(fèi)者”,它不是指向某一個人或某一個具體的群體,而是指向“某一類”。如科技文章的寫作,它的讀者是研究相關(guān)問題的專家和專業(yè)技術(shù)人員;少兒讀物,它的閱讀對象是青少年;“經(jīng)濟(jì)消息”,它的讀者是從事經(jīng)濟(jì)工作的有關(guān)人員。“一般讀者”,指讀物所廣泛適應(yīng)的“消費(fèi)者”,讀物對他們的年齡、性別、職業(yè)、文化程度、身份都沒有要求,只要具有一定的閱讀能力,并且有這方面的閱讀興趣,就可以拿來讀!芭鷮徸x者”,主要指文章的把關(guān)人,包括單位領(lǐng)導(dǎo)人、報(bào)紙雜志以及出版社的編輯等。作者寫作,通常會考慮編輯是否同意的因素。一些特殊的文體,如公文,還得考慮領(lǐng)導(dǎo)的意志。

    2、基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者

    “基本讀者”指自己讀物所應(yīng)擁有的讀者。“可能性讀者”不在基本讀者之列,但由于種種原因,有些讀者可能會讀到自己的文章,成為自己的“可能性讀者”!袄硐胱x者”是指完全能理解自己的寫作意圖、能接受自己獨(dú)特的表達(dá)方式的讀者,也就是平時(shí)所說的“知音”!胺抢硐胱x者”與此相反,是在理解自己寫作意圖及表達(dá)方式方面存在一定困難的讀者。

    3、多層讀者

        多層讀者的疊用,某種意義上說是一種敘述策略。它利用特定讀者的“接受場”以達(dá)到自己預(yù)定的敘述效果。如朱光潛寫《談美書簡》,采用的是書信體,茅盾寫《腐蝕》,采用的是日記體等。

    二、寫作的召喚結(jié)構(gòu)

    “召喚結(jié)構(gòu)”這個概念,是從接受美學(xué)那里借來的,這里主要用于描述主客觀因素對寫作行為的一種規(guī)范、引導(dǎo)和要求。我們將客觀因素稱為“外召喚結(jié)構(gòu)”,將主觀因素稱為“內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)”。

    1、“外召喚結(jié)構(gòu)”

    寫作看上去純屬作者個人的行為,但特定時(shí)代、特定社會、特定文體總會對寫作者有著特定的、或明確或潛在的要求。如時(shí)代要求我們弘揚(yáng)主旋律,新聞寫作要求關(guān)注新聞熱點(diǎn),秘書寫作要求服從領(lǐng)導(dǎo)意志,學(xué)術(shù)論文的寫作要求突出科學(xué)價(jià)值,文學(xué)寫作要求講究審美價(jià)值--這些也就構(gòu)成了寫作的“外召喚結(jié)構(gòu)”。

    寫作的“外召喚結(jié)構(gòu)”,可以分為“正召喚”和“負(fù)召喚”:“正召喚”主要是一種正面引導(dǎo)、需求;“負(fù)召喚”則是對某些題材、主題、寫作形式的抵制、禁忌,如在特定時(shí)事背景、政策背景、文化背景、經(jīng)濟(jì)背景、道德背景、民族背景下,有一些東西不能寫,這就是“負(fù)召喚”。

    2、¨內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)"

    寫作行為的“內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)”,通常表現(xiàn)為作者的需要。馬斯洛認(rèn)為,人的需要是分層次的,它們由低至高依次表現(xiàn)為“生存”、“安全”、“歸屬”、“尊重”、“自我實(shí)現(xiàn)”。

    這五種需求表現(xiàn)為五種不同的精神境界:

    就生存而言,有人著書只為稻粱謀,有人則著書不為稻粱謀;

    就安全而言,有人敢于直面人生,有人則明哲保身;

    就歸屬而言,有人有著強(qiáng)烈的民族意識、集體意識,有人卻是極端的個人中心主義;

    就尊重而言,有人特別珍重自己的尊嚴(yán),有人卻可以不要自己的人格;

    就自我實(shí)現(xiàn)而言,有人能把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會、統(tǒng)一起來,有人卻把它們對立起來。

    寫作是人的目的行為,作者在動筆之前,有著明確的目的意識。當(dāng)作者萌發(fā)寫作沖動并試圖將自己的寫作沖動形之于筆墨,他首先就必須明克自己的寫作目的--我為什么要寫?我通過寫作要達(dá)到什么目的?這種需要主要來自于一種理性的審視與追求,它的表層是寫作者處于社會生活中的某些功利性目的,它的深層則是為了實(shí)現(xiàn)寫作者個人的價(jià)值與尊嚴(yán)。大多數(shù)的寫作動機(jī),通常都要接受寫作目的的理性審視,才能推動寫作者進(jìn)入下一步的寫作構(gòu)思。

    三、布置作業(yè)

    1、簡述基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者的含義

    2、簡述內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)五種需求所表現(xiàn)出來的不同精神境界的含義。

     

    林云

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