對(duì)川語(yǔ)川調(diào)的感受散文
人常說(shuō)，外出旅游，有吃、住、游、購(gòu)幾個(gè)方面，我感覺(jué)還應(yīng)加上一個(gè)“聽(tīng)”字。遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，不容易，應(yīng)當(dāng)充分利用所有感覺(jué)器官，立體地感受一個(gè)地方，這其中，“聽(tīng)”是少不了的。
置身巴蜀，立馬迷醉在四川話(huà)的海洋里。這方面，一點(diǎn)不亞于對(duì)其靈山秀水、盆地氣候和歷史文化的感受。巴山蜀水孕育了四川話(huà)，四川話(huà)體現(xiàn)著巴山蜀水的基因�？梢哉f(shuō)，剝離四川話(huà)的天府會(huì)蒼白失色。
四川話(huà)是我國(guó)影響較大的一種方言。在影視、曲藝等作品中時(shí)常涉及，在個(gè)別認(rèn)識(shí)的四川人那里也會(huì)聽(tīng)到。但，那都是零星的，一如偶爾聽(tīng)到一句兩句的地方小曲。只有到了四川，被大街小巷汪洋大海般的四川話(huà)包圍著，你才能從充耳的語(yǔ)音中產(chǎn)生交響樂(lè)、立體聲式的方言欣賞快感。細(xì)心的人，還會(huì)以普通話(huà)或自己所屬方言區(qū)為參照，仔細(xì)分辯四川方言在聲母、韻母、聲調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏、取詞等方面有哪些不同，以及這種不同給自己產(chǎn)生了哪些驚奇的感覺(jué)。
四川話(huà)本屬北方方言區(qū)，所以，只要說(shuō)得不太快，北方人可以聽(tīng)得懂，這便產(chǎn)生了親切感，喜歡去聽(tīng)它。作為西南官話(huà)，四川方言又與冀魯官話(huà)、中原官話(huà)有很多差別，這便形成了它獨(dú)特的形態(tài)和魅力。我印象深刻的，是普通話(huà)中的n聲母，四川人會(huì)讀為L(zhǎng)，比如，我們說(shuō)“哪個(gè)”，他們讀為“拉個(gè)”。普通話(huà)中用為an的韻母，四川人會(huì)說(shuō)成ai，比如，我們說(shuō)轉(zhuǎn)動(dòng)，他們說(shuō)成“拽動(dòng)”。四川方言中，兒化的詞也很多。至于取詞習(xí)慣，我們說(shuō)“小孩子”，他們說(shuō)“娃兒”；我們說(shuō)：“去玩”，他們說(shuō)“去�！薄５鹊�。這樣分析，只是靜止的，就像指出武術(shù)套路中的幾個(gè)招式。操四川方言者實(shí)際的言語(yǔ)，則要豐富得多，靈活得多，動(dòng)聽(tīng)得多。你聽(tīng)那語(yǔ)流、語(yǔ)速變化莫測(cè)，你聽(tīng)那男女老幼不同音質(zhì)發(fā)出來(lái)的語(yǔ)音，你感受那帶著表情的四川人的對(duì)話(huà)，就像在聽(tīng)一支支迷人的曲子。
漢語(yǔ)是一種統(tǒng)一的語(yǔ)言，盡管各地發(fā)音差異很大，甚至存在北方人很難聽(tīng)懂的`吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、閩南話(huà)的情況，但這些方言仍然有著相同的本源和共有的特點(diǎn)。另一方面，方言又是自古至今一直存在的，這些方言具有一定的穩(wěn)定性，并與特定的人群和地域相關(guān)聯(lián)。盡管路是通的，人是動(dòng)的，但一個(gè)地方的方言，都像有一種無(wú)形的院墻，把一方人群的語(yǔ)言圈起來(lái)，獨(dú)立運(yùn)用，世代傳承。方言的存在，使得語(yǔ)言五彩斑斑斕，極大地豐富了人們的感覺(jué)。
自然，四川境內(nèi)，不同地域的人發(fā)音也有差別。有一次，我欣然說(shuō)出我對(duì)川東話(huà)的感受時(shí)，贊四川方言好聽(tīng)，一位來(lái)自成都的朋友就指出，成都人與川東人的口音差別也不小。這個(gè)我信。這正像我們看外國(guó)人的臉，感覺(jué)都一樣，而對(duì)中國(guó)人面部形象的辨別則細(xì)得多。又像外地人感覺(jué)山東話(huà)都差不多，而山東人則會(huì)說(shuō)，魯西南話(huà)與膠東話(huà)差別很大。其實(shí)，相鄰的縣，也會(huì)有變化，一如鄆城話(huà)與牡丹區(qū)的話(huà)，百里之間，聽(tīng)起來(lái)也有很大差別。在四川境內(nèi)，除了大家熟知的四川方言外，還有其他方言存在，也有語(yǔ)言島。
語(yǔ)言是一個(gè)地方地理、人文、風(fēng)土人情的綜合反映，具有豐富的可解讀性。出行途中，感受四川話(huà)，感受各地方言，會(huì)有很多的收獲。
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