杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》

　　《過(guò)華清宮絕句三首》是唐代文學(xué)家杜牧的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)分別通過(guò)選取了唐玄宗不惜勞民傷財(cái)為楊貴妃供應(yīng)荔枝、唐玄宗輕信謊言而長(zhǎng)期醉生夢(mèng)死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞的事件、場(chǎng)景，借古諷今，巧妙地總結(jié)了歷史，并諷喻現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國(guó)的無(wú)比憤慨。接下來(lái)就有小編帶領(lǐng)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這三首詩(shī)！

過(guò)華清宮絕句三首^⑴

【其一】

長(zhǎng)安回望繡成堆^⑵，山頂千門(mén)次第開(kāi)^⑶。

一騎紅塵妃子笑^⑷，無(wú)人知是荔枝來(lái)^⑸。

【其二】

新豐綠樹(shù)起黃埃^⑹，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回^⑺。

霓裳一曲千峰上^⑻，舞破中原始下來(lái)^⑼。

【其三】

萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平^⑽，倚天樓殿月分明^⑾。

云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲^⑿。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、湃A清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也�！�

　�、评C成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺，左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。

　　⑶千門(mén)：形容山頂宮殿壯麗，門(mén)戶(hù)眾多。次第：依次。

　　⑷紅塵：這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子：指楊貴妃�！短茋�(guó)史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之�！卑矗捍嗽�(shī)或?yàn)閷?xiě)意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實(shí)。在唐代，嶺南荔枝無(wú)法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀(jì)》注）。而荔枝成熟的季節(jié)，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(zhǎng)安。。

　�、芍�是：一作“知道”。

　�、市仑S：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。

　　⑺漁陽(yáng)探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反�！�

　�、棠奚眩�《霓裳羽衣曲》，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門(mén)》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰：指驪山的眾多山峰。

　　⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享樂(lè)而誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂。

　�、稳f(wàn)國(guó)：指全國(guó)。

　�、弦刑欤�形容驪山宮殿的雄偉壯觀(guān)。

　�、性浦袃删洌�《舊唐書(shū)·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風(fēng)。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)，因?yàn)槲璧锰�快，�?jié)拍都亂了。

　　譯文：

　　【其一】

　　在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。

　　【其二】

　　綠樹(shù)環(huán)繞的'新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。

　　【其三】

　　全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，在晚唐成就頗高。人謂之小杜，和李商隱合稱(chēng)“小李杜”，以別于李白與杜甫。