張繼的優(yōu)美詩(shī)文
其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編為大家整 理的.張繼的優(yōu)美詩(shī)文古詩(shī),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
張繼的優(yōu)美詩(shī)文1
1、寄鄭員外——張繼
經(jīng)月愁聞?dòng)�，新年苦憶君�?/p>
何時(shí)共登眺，整屐待晴云。
2、飲李十二宅——張繼
重門敞春夕，燈燭靄余輝。
醉我百尊酒，留連夜未歸。
3、感懷——張繼
調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論。
終年帝城里，不識(shí)五侯門。
4、長(zhǎng)相思——張繼
遼陽(yáng)望河縣，白首無(wú)由見。
海上珊瑚枝，年年寄春燕。
5、楓橋夜泊——張繼
月落鳥啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
6、閶門即事——張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
7、安公房問法——張繼
流連一日復(fù)一日，世事何時(shí)是了時(shí)。
試向東林問禪伯，遣將心地學(xué)琉璃。
8、上清詞——張繼
紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
春風(fēng)不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。
9、山家——張繼
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
10、金谷園——張繼
彩樓歌館正融融，一騎星飛錦帳空。
老盡名花春不管，年年啼鳥怨東風(fēng)。
11、歸山——張繼
心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道無(wú)人獨(dú)還。
12、宿白馬寺——張繼
白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。
蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。
13、清明日自西午橋至瓜巖村有懷——張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。
鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。
14、洛陽(yáng)作——張繼
洛陽(yáng)天子縣，金谷石崇鄉(xiāng)。草色侵官道，花枝出苑墻。
書成休逐客，賦罷遂為郎。貧賤非吾事，西游思自強(qiáng)。
15、晚次淮陽(yáng)——張繼
微涼風(fēng)葉下，楚俗轉(zhuǎn)清閑。候館臨秋水，郊扉掩暮山。
月明潮漸近，露濕雁初還。浮客了無(wú)定，萍流淮海間。
張繼的優(yōu)美詩(shī)文2
宿白馬寺
唐代張繼
白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。
蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。
譯文
漢代白馬馱經(jīng)的事早已過去，只剩下斷碑和殘破的古廟留下遺跡。
這茅草房上吹起了蕭瑟的秋風(fēng)，一夜的浙瀝秋雨給人帶來了多少別思離情。
注釋
白馬寺：位于今洛陽(yáng)城東十二公里處。建于東漢永平十一年（68年），是我國(guó)最早的一座官辦佛寺。
白馬馱經(jīng)：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧?dāng)z摩騰和竺法蘭至洛陽(yáng)，同時(shí)有白馬馱經(jīng)而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經(jīng)即指此事。典出南北朝《漢法本內(nèi)傳》與北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷四：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國(guó)之始。寺在西陽(yáng)門外三里御道南。帝夢(mèng)金神，長(zhǎng)丈六，項(xiàng)背日月光明。金神號(hào)曰佛。遣使向西域求之，乃得經(jīng)像焉。時(shí)白馬負(fù)經(jīng)而來，因以為名�！�
剎（chà）：佛寺。
蕭蕭：風(fēng)聲。
羈思：即羈旅之思。在外做客思念故鄉(xiāng)的心情。
創(chuàng)作背景
天寶十四年（公元755年）發(fā)生“安史之亂”，當(dāng)年十二月，叛軍攻陷洛陽(yáng)。安祿山在派兵西進(jìn)的同時(shí)，于公元756年在洛陽(yáng)稱大燕皇帝，東都洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，白馬寺也未能幸免。經(jīng)過這次浩劫，當(dāng)詩(shī)人張繼在一個(gè)秋雨之夜投宿其寺，在感慨萬(wàn)千中，便寫下了這首《宿白馬寺》詩(shī)。
賞析
詩(shī)先寫入白馬寺時(shí)所見所感。作者從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經(jīng)的.往昔盛事，一“空”一“見”的鮮明對(duì)比，極為準(zhǔn)確地傳達(dá)出他當(dāng)時(shí)的感傷情緒，從中透露出濃郁的時(shí)代氣息。接著，抒寫宿白馬寺的感受。破舊的茅屋，蕭蕭的秋風(fēng)，沙沙的雨聲。觸發(fā)起作者思鄉(xiāng)念親的愁情；在這環(huán)境的演染與襯托下，“濃”字就顯得極為自然而突出。至此，傷時(shí)之恨，身世之感、羈旅之愁在詩(shī)中達(dá)到水乳交融的地步，因而使此詩(shī)成為繼《楓橋夜泊》后的又一寫愁名篇。對(duì)比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)兩者有共同之處：兩者寫的都是秋天，前者為“秋風(fēng)起”，后者為“霜滿天”；兩者均寫到夜晚，前者為“一夜雨聲”，后者為“江楓漁火”；兩者都寫到愁苦，前者為“羈思濃”，后者為“對(duì)愁眠”。
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