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    格局與擔(dān)當(dāng)作文

    時(shí)間:2024-09-03 19:16:49 好文 我要投稿
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    格局與擔(dān)當(dāng)作文

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的格局與擔(dān)當(dāng)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    格局與擔(dān)當(dāng)作文

      在庭戶之中只能見斗室,而于天地間自然眼界寬廣,這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,敢言敢作敢當(dāng),為同仁吶喊,為革命鼓與呼,這是擔(dān)當(dāng)。

      格局大小,影響眼界之寬窄;不同的眼界,擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說:“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)!边@是何等境界!格局就是無盡的遠(yuǎn)方,穿過重重阻礙,身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

      格局有大有小,根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者,為國(guó)為民為天下,修身齊家治國(guó)平天下,做一個(gè)大我;格局小者,為已為私為小我,也許無可指摘,但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心,為往圣繼絕學(xué),為生民立命,為萬世開太平”的立身哲學(xué),中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者,有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還,有身處異域不改氣節(jié)者,有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者,有為官一方與民同樂者,有著書立說延續(xù)中華文脈者,有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸,如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn),吾將上下而求索”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,岳飛“八千里路云和月”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局,什么是大我。

      責(zé)任擔(dān)當(dāng),在其位謀其政,盡心竭力。魯迅面對(duì)萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面,團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士,用筆作武器,敢于揭弊;也勇于解剖自己,對(duì)國(guó)民劣根性而痛,揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義,缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng),沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村,做一個(gè)村官;不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者,盡國(guó)際人道主義救援;不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線,用行動(dòng)爭(zhēng)取和平;不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素,幾十年內(nèi)無償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……

      扎克伯格在回到母校演講時(shí)說,F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使命感的世界,在這個(gè)世界里人類就是命運(yùn)共同體,氣候變化與你我相關(guān),基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國(guó)致力打造人類命運(yùn)共同體,為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。一個(gè)大國(guó)立于民族之林,也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。

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