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邊塞詩(shī)人岑參的另類(lèi)詩(shī)：春夢(mèng)
岑參一生詩(shī)作頗多,風(fēng)格不盡一律,堪稱(chēng)“悲壯”的,主要應(yīng)指邊塞詩(shī)。南宋人對(duì)岑參邊塞詩(shī)有一種特別的愛(ài)好,如陸游,在讀過(guò)岑參的“天山篇”時(shí),就曾感慨流涕。
岑參的詩(shī)歌特色
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫(xiě)了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫(xiě)的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰�。如沒(méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開(kāi)朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇?shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。
岑參詩(shī)邊塞詩(shī)派的詩(shī)人，《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送出師西征》等都寫(xiě)的極好，然而，很多人不知道的是，岑參還寫(xiě)了一首細(xì)膩凄婉優(yōu)美的詩(shī)，詩(shī)文凄婉迷離，寫(xiě)了詩(shī)人一往情深，極盡思念之情。讓我們來(lái)欣賞一下。
春夢(mèng)
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
譯文
昨夜春風(fēng)吹進(jìn)了深邃的寢室，讓人驚覺(jué)已經(jīng)是春天了，于是想起遠(yuǎn)在湘江之濱的伊人。
不知不覺(jué)地沉沉入夢(mèng)，在夢(mèng)中只用了片刻工夫，就已經(jīng)走完數(shù)千里的路程到達(dá)江南了。
注釋
�、哦捶浚荷铄渲�。而不似習(xí)見(jiàn)的“洞房花燭夜”中與新婚有關(guān)。司馬相如《上林賦》：“巖宎洞房”。集解郭璞曰：“巖穴底為室潛通臺(tái)上者。”洞房，一作“洞庭”。
�、乒嗜松懈粝娼捍司�“故人尚隔”一作“遙憶美人”�！段脑酚⑷A》及《全唐詩(shī)》均作“故人尚隔”，據(jù)此則當(dāng)指朋友，高文、王劉純先生《高適岑參選集》注曰：“故人，老朋友。 ”但《河岳英靈集》等多種古本作“遙憶美人”。
�、墙希杭醋髡咚寄钪怂诘南娼疄I。
賞析
語(yǔ)說(shuō)：日有所思，夜有所夢(mèng)。我們思骨肉，念朋友，懷家鄉(xiāng)，憶舊游，往往形于夢(mèng)寐。這么一件人人都會(huì)在日常生活遇到的小事，經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的藝術(shù)處理，就會(huì)成為動(dòng)人的形象，能夠更深刻和真摯地表達(dá)出內(nèi)心所蘊(yùn)藏的感情，使讀者感到親切和喜愛(ài)。岑參這首詩(shī)，就是寫(xiě)夢(mèng)而很成功的作品。
這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)夢(mèng)前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到。春回大地，風(fēng)入洞房，該是春色已滿(mǎn)人間了吧，可是深居內(nèi)室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出現(xiàn)了似的。季節(jié)的更換容易引起感情的波動(dòng)，尤其當(dāng)寒冷蕭索的冬天轉(zhuǎn)到晴和美麗的春天的時(shí)候。面對(duì)這美好的季節(jié)，怎么能不懷念在遠(yuǎn)方的美人呢?在古代漢語(yǔ)中，美人這個(gè)詞，含義比現(xiàn)代漢語(yǔ)寬泛。它既指男人，又指女人，既指容色美麗的人，又指品德美好的人。在本詩(shī)中，大概是指離別的愛(ài)侶，但是男是女，就無(wú)從坐實(shí)了。因?yàn)樵?shī)人既可以寫(xiě)自己之夢(mèng)，那么，這位美人就是女性。也可以代某一女子寫(xiě)夢(mèng)。那么，這位美人就是男性了。這是無(wú)須深究的。總之，是在春風(fēng)吹拂之中，想到在湘江之濱的美人，相距既遠(yuǎn)，相會(huì)自難，所以更加思念了。
后兩句寫(xiě)思后之夢(mèng)。由于白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫，而在夢(mèng)中卻已走完去到江南(即美人所在的湘江之濱)的數(shù)千里路程了。用“片時(shí)”，正是為了和“數(shù)千里”互相對(duì)襯。這兩句既寫(xiě)出了夢(mèng)中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話(huà)說(shuō)，是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。(宋晏幾道《蝶戀花》云：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”即從此詩(shī)化出。)在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事，在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現(xiàn)了，雖嫌迷離，終覺(jué)美好。誰(shuí)沒(méi)有這種生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)?詩(shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現(xiàn)。
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