《長(zhǎng)恨歌》逐字逐句翻譯

　　《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩�宗與楊貴妃的愛情悲劇。對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《長(zhǎng)恨歌》

　　唐--白居易

　　第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　注解：

　　1、漢皇：指唐明皇。

　　2、御宇：治理天下。

　　【韻譯】：唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人; 統(tǒng)治全國多年，竟找不到一個(gè)稱心。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

　　【韻譯】：楊玄瑛有個(gè)女兒才長(zhǎng)成，十分嬌艷; 養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

　　【韻譯】：天生就的一身麗質(zhì)，很難長(zhǎng)久棄置; 有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　【韻譯】：她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生; 六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬分。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　【韻譯】：春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴; 溫泉水潤(rùn)，洗滌著凝脂一般的肌身。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

　　【韻譯】：侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷; 初蒙皇恩潤(rùn)澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　【韻譯】：鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹�，頭戴著金步搖; 芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　【韻譯】：情深春宵恨太短，一覺睡到日高起; 君王深戀兒女情，從此再也不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　【韻譯】：承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時(shí); 春從春游夜專守，雙雙形影不分離。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　【韻譯】：后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神; 三千美色不動(dòng)心，皇上只寵她一人。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　【韻譯】：金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分; 玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　注解：3、姊妹句：楊貴妃受寵后，其姊妹三人皆封夫人。

　　【韻譯】：姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng); 楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。 遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　【韻譯】：使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿; 誰都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。

　　第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

　　驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　【韻譯】：驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云; 清風(fēng)過處飄仙樂，四面八方都可聞。 緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　【韻譯】：輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神; 君王終日都觀看，欲心難足無止境。 漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　注解：4、漁陽鼙鼓：指安祿山在漁陽起兵叛亂。

　　【韻譯】：忽然漁陽戰(zhàn)鼓響，驚天動(dòng)地震宮闕; 驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　【韻譯】：九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵; 千軍萬馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　【韻譯】：翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停; 西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。 六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

　　【韻譯】：龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何; 纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。 花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　【韻譯】：貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問; 翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　【韻譯】：君王寵愛救不了，掩面哭成個(gè)淚人; 回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。

　　【韻譯】：秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁; 回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　注解：5、�。号R近、靠近。

　　【韻譯】：峨嵋山下路險(xiǎn)隘，蜀道艱難少人行; 旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　【韻譯】：泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青; 圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

　　【韻譯】：行宮之內(nèi)見月色，總是傷心懷悲恨; 夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　【韻譯】：天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城;

　　到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　【韻譯】：萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中， 美人顏容再不見，地上只有她的墳。

　　第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　注解：6、信：任憑。

　　【韻譯】：君看臣來臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣; 東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　【韻譯】：回到長(zhǎng)安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊; 太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

　　【韻譯】：芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉; 睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。 春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

　　【韻譯】：春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲; 秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。 西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　【韻譯】：興慶宮和甘露殿，處處蕭條長(zhǎng)秋草; 宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階，長(zhǎng)久不見有人掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

　　【韻譯】：當(dāng)年梨園的弟子，個(gè)個(gè)新添了白發(fā); 后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　【韻譯】：夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然; 終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

　　【韻譯】：細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長(zhǎng); 遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　【韻譯】：冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重; 寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用? 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。

　　【韻譯】：生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過一年; 美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢(mèng)?

　　第四部分：自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán)，對(duì)李思念不已。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　【韻譯】：四川有個(gè)名道士，正到長(zhǎng)安來做客; 能用虔誠的道術(shù)，招引貴妃的魂魄。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。

　　【韻譯】：輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對(duì)王表同情; 就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　【韻譯】：駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電; 升天入地去尋求，天堂地府找個(gè)遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　注解：7、碧落：道家稱天空為碧落。

　　【韻譯】：找遍了整個(gè)碧空，找遍了整個(gè)黃泉; 天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　【韻譯】：忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山; 仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　【韻譯】：玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起; 天仙神女多無數(shù)，個(gè)個(gè)綽約又多姿。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　【韻譯】：萬千嬌美仙女中，有個(gè)芳名叫太真; 肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。 金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

　　注解：8、玉扃：門閂。

　　【韻譯】：方士在金闕西廂，叩開白玉的大門; 他托咐侍女小玉，叫雙成通報(bào)一聲。 聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

　　【韻譯】：猛然聽到通報(bào)說：唐朝天子來使者; 九華帳里太真仙，酣夢(mèng)之中受震驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　注解：9、迤邐開：一路敞開。

　　【韻譯】：推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊; 珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。 云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　【韻譯】：烏去發(fā)髯半偏著，看來剛剛才睡醒; 花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　【韻譯】：輕風(fēng)吹拂揚(yáng)衣袖，步履輕輕飄飄舉; 好象當(dāng)年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　注解：10、闌干：縱橫。

　　【韻譯】：寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑; 活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　【韻譯】：含情凝視天子使，托他深深謝君王： 馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

　　【韻譯】：昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕; 蓬萊宮中度時(shí)日，仙境幽幽萬古長(zhǎng)。 回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。

　　【韻譯】：回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間; 只見塵霧一層層，京都長(zhǎng)安看不見。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　【韻譯】：只有寄去定情物，表表我深情一往; 鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王; 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　【韻譯】：金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇; 擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。 但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。

　　【韻譯】：但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅(jiān); 不管天上或人間，終有一日會(huì)相見; 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　【韻譯】：臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。 寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。 七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。

　　【韻譯】：當(dāng)年七月七日夜，我倆相會(huì)長(zhǎng)生殿; 夜半無人兩私語，雙雙對(duì)天立誓言： 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　【韻譯】：在天上，我們?cè)缸鞅纫睚R飛鶼鶼鳥; 在地上，我們甘為永不分離連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

　　【韻譯】：即使是天長(zhǎng)地久，總會(huì)有終了之時(shí); 唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。

　　詩詞賞析：

　　唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長(zhǎng)詩。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說《長(zhǎng)恨歌傳》。

　　注釋

　�。�1）漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。

　�。�2）重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得�！焙髞�，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

　�。�3）御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”

　�。�4）楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊(cè)封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是作者有意為帝王避諱的說法。

　�。�5） 麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。

　�。�6）六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢（日常處理政務(wù)之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

　�。�7）華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

　�。�8）凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪�！对娊�(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。

　�。�9）侍兒：宮女。

　�。�10）新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

　�。�11）云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿。

　�。�12）芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。

　�。�13）春宵：新婚之夜。

　�。�14）佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。據(jù)《舊唐書·宦官傳》等記載，開元、天寶年間，長(zhǎng)安大內(nèi)、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內(nèi)、上陽兩宮，大率宮女四萬人。

　�。�15）金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時(shí)，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之�！�

　　（16）列土：分封土地。據(jù)《舊唐書·后妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗并封國夫人之號(hào)。長(zhǎng)日大姨，封韓國夫人。三姨，封虢國夫人。八姨，封秦國夫人。妃父玄琰，累贈(zèng)太尉、齊國公。母封涼國夫人。叔玄珪，為光祿卿。再從兄铦，為鴻臚卿。锜，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國忠，為右丞相。姊妹，姐妹。

　　（17）可憐：可愛，值得羨慕。

　�。�18）不重生男重生女：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”等。

　�。�19）驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。

　　（20）凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

　�。�21）漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　�。�22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此

　　名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。

　�。�23）九重城闕：九重門的京城，此指長(zhǎng)安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所�！冻�辭·九辯》：君之門以九重。

　�。�24）千乘萬騎西南行：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當(dāng)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)并不多，“千乘萬騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。

　�。�25）翠華兩句：李隆基西奔至距長(zhǎng)安百余里的馬嵬驛（今陜西興平），扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請(qǐng)誅楊國忠、楊玉環(huán)兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。

　　翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡。

　　（26）六軍：指天子軍隊(duì)�！吨芏Y·夏官·司馬》：王六軍。據(jù)新舊《唐書·玄宗紀(jì)》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載（756）六月，哥舒翰至潼關(guān)，為其帳下火拔歸仁執(zhí)之降安祿山，潼關(guān)不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下后，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國忠、韋見素，內(nèi)侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛（在興平縣北，今屬陜西），諸軍不進(jìn)。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計(jì)，國忠之徒，可置之于法。會(huì)吐蕃使遮國忠告訴于驛門，眾呼曰：楊國忠連蕃人謀逆！兵士圍驛四合，及誅楊國忠、魏方進(jìn)一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。

　�。�27）宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃�！对娊�(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。

　　（28）花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

　�。�29）翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪�！段骶╇s記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。

　�。�30）云棧：高入云霄的棧道�？M紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要

　　道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行。

　�。�31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

　�。�32）行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。

　�。�33）夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補(bǔ)遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞

　　鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

　�。�34）天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安�；佚堮S：皇帝的車駕歸來。

　�。�35）不見玉顏空死處：據(jù)《舊唐書·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時(shí)，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。

　�。�36）信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)。

　　（37）太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮。

　�。�38）西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　�。�39）梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。

　�。�40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。

　�。�41）孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡，說明夜已深。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。

　�。�42）遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情。

　�。�43）耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)。

　�。�44）鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦�！度龂�志·魏書·方技傳》載：文帝夢(mèng)殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。

　　（45）翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子�！冻�辭·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰與共：與誰共。

　�。�46）臨邛道士鴻都客：意謂有個(gè)從臨邛來長(zhǎng)安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

　　名，這里借指長(zhǎng)安�！逗鬂h書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士。

　�。�47）致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂。

　　（48）方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。

　�。�49）排空馭氣：即騰云駕霧。

　�。�50）窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

　�。�51）海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

　�。�52）玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

　　（53）綽約：體態(tài)輕盈柔美。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。

　�。�54）參差：仿佛，差不多。

　　（55）金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。

　�。�56）轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

　�。�57）九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美�！端螘�·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀。

　�。�58）珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。

　�。�59）新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

　�。�60）袂（mèi）：衣袖。

　�。�61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿面。

　　（62）凝睇（dì）：凝視。

　　（63）昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

　�。�64）蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

　�。�65）人寰（huán）：人間。

　�。�66）舊物：指生前與玄宗定情的信物。

　�。�67）寄將去：托道士帶回。

　　（68）釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

　　（69）重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。

　�。�70）兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

　　（71）長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長(zhǎng)恨歌》中云：“長(zhǎng)生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當(dāng)時(shí)真確之事實(shí)”。“玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時(shí)節(jié)。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時(shí)幸驪山�！倍�所謂長(zhǎng)生殿者，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱。

　　（72） 比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

　�。�73）連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

　�。�74）恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

　　寫作背景

　　唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長(zhǎng)詩。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說《長(zhǎng)恨歌傳》。

　　白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　《長(zhǎng)恨歌》教案：

　　教學(xué)目的：

　　1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

　　2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

　　2.難點(diǎn)：詩歌的主題。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句�！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜�琶行》是白居易寫的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩《長(zhǎng)恨歌》。

　　二、作者生平

　　白居易(772—846)，字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

　　白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國，已逐步滑坡。

　　白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如?楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！边@些詩寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)情況、人民流離失所的狀況。

　　貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏�，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。

　　從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。

　　三、作者作品

　　1.作品概述

　　白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動(dòng)人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

　　四、背景介紹

　　(一)寫作背景

　　1、歷史上的李、楊愛情故事

　　2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

　　(二)創(chuàng)作緣起

　　元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何?”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

　　五、朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容

　　1.學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié)

　　2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

　　第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

　　第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

　　第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。

　　第四部分：自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán)，對(duì)李思念不已。

　　六、分析賞讀課文：

　　1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?

　　參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

　　“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。

　　2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個(gè)人是誰呢?(李白)

　　出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

　　《清平調(diào)》之一

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 -

　　《清平調(diào)》之二

　　一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

　　借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

　　《清平調(diào)》之三

　　名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

　　解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。

　　問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)?

　　學(xué)生說，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而這就是“大美無形”了。

　　3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛?

　　如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

　　師小結(jié)：為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在?所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來，猝不及防。中國一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

　　4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?

　　學(xué)生尋找，談?wù)摗１热缳p析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪?有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過的《說木葉》里提到的詩歌語言的暗示性問題，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖�，這里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用?在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。

　　問：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊?

　　先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是說，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時(shí)無刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

　　問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解?

　　君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經(jīng)那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有“掩面”而已，而已!“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽�！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的!太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)�！�

　　所以，后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛!這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。

　　5、 文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情?

　　學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

　　七、分析主題

　　問：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰恨?恨什么?為什么恨?

　　1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

　　生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

　　2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

　　3：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

　　4：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

　　教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

　　在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題

　　(1) 諷喻說。 (2) 愛情說。 (3) 雙重主題說。

　　學(xué)生參閱書本說明，教材是偏向于“諷喻說”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說的觀點(diǎn)。

　　再介紹了“愛情說”的觀點(diǎn)。投影出示。

　　還有“多主題說”的，投影出示。

　　請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么?學(xué)生若回答不出來，就請(qǐng)他們看第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”?告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

　　雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗�自己的愛情�?jīng)歷，因?yàn)樗�也�?jīng)歷過一段絕望的愛情，所以到后來，就變成了對(duì)唐楊愛情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。

　　教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。

　　白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見面的時(shí)候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。

　　白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲入到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗�的紅顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。

　　八、 最后齊讀《長(zhǎng)恨歌》。

　　教學(xué)反思：

　　《中國古代詩歌散文欣賞》選修教材把詩歌鑒賞當(dāng)成一個(gè)專題來解讀，并且按照詩歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法。“賞析示例”，詩歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。

　　《長(zhǎng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問題。最后決定抓住本單元的設(shè)計(jì)要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對(duì)詩歌主旨的分析，運(yùn)用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法的運(yùn)用。

　　首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”來確定詩歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運(yùn)用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛情的詞匯，與寫一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對(duì)于運(yùn)用這一方法充滿了信心。

　　最后，對(duì)楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。

　　總體來說，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開，對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒有從欣賞的角度來學(xué)習(xí)這首詩，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來鑒賞詩歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性，整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對(duì)理科班的這種情況，應(yīng)該在平時(shí)慢慢對(duì)他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。

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