杜牧《阿房宮賦》字詞注釋

　　《阿房宮賦》阿房宮是秦始皇時(shí)所建，未竣工而秦亡。賦中運(yùn)用豐富的想象，極力形容阿房宮的壯麗和宮廷生活的奢侈荒淫，進(jìn)而指出秦朝不惜民力，只知窮搜民財(cái)，終于亡國(guó)。下面給大家搜集整理了杜牧《阿房宮賦》字詞注釋，希望對(duì)大家有所幫助!

　　原文

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)得者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　注釋

　　[六王畢]六國(guó)滅亡了。六王，韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。[ 畢 ] 完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。

　　[一]統(tǒng)一。

　　[蜀山兀，阿房出]四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。

　　[覆壓三百余里](從渭南到咸陽(yáng))覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋。

　　[隔離天日]遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　　[驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)](阿房宮)從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)(古咸陽(yáng)在驪山西北)。走，趨向。

　　[二川溶溶]二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　　[廊腰縵回]走廊寬而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)�？z，縈繞。回，曲折。

　　[檐牙高啄](突起的)屋檐(像鳥(niǎo)嘴)向上噘起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　[各抱地勢(shì)]各隨地形。這是寫(xiě)樓擱各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　　[鉤心斗角]指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對(duì)峙。

　　[盤(pán)盤(pán)焉，囷囷(qūn qūn)焉，蜂房水渦]盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，曲折回旋的樣子。

　　[矗不知其幾千萬(wàn)落]矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。

　　[長(zhǎng)橋臥波，未云何龍]長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么(出現(xiàn)了)龍?《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。

　　[復(fù)道]在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。

　　[冥迷]分辨不清。

　　[歌臺(tái)暖響，春光融融]意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。

　　[舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄]意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧�，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　　[妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)]統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃。她們各有等級(jí)(妃的等級(jí)比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的人。

　　[辭樓下殿，輦(niǎn)來(lái)于秦]辭別(六國(guó)的)樓擱宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。

　　[明星熒熒，開(kāi)妝鏡也](光如)明星閃亮，是(宮人)打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　　[漲膩]漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。

　　[椒蘭]兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　　[轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)]車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車(chē)行的聲音。

　　[杳]無(wú)影無(wú)聲，形容聲音的遙遠(yuǎn)。

　　[一肌一容，盡態(tài)極妍]任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　　[縵立]久立�？z，通“慢”

　　[幸]封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。

　　[三十六年]秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)統(tǒng)一中國(guó)，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，是舉其在位年數(shù)，形容時(shí)間長(zhǎng)。

　　[收藏]指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”“精英”也指金玉珠寶等物。

　　[剽(piāo)掠其人]從人民那里搶來(lái)。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。

　　[倚疊]積累。

　　[鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫]把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

　　[邐迤(lǐ yǐ)]連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　　[錙(zī)銖(zhū)]古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。

　　[負(fù)棟之柱]承擔(dān)棟梁的柱子。

　　[磷磷]水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　　[庾(yǔ)]露天的谷倉(cāng)。

　　[九土]九州。

　　[獨(dú)夫]失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。

　　[固]頑固。

　　[戍卒叫]指陳勝、吳廣起義。

　　[函谷舉]劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。舉，拔、攻占。

　　[楚人一炬]指項(xiàng)羽(楚將項(xiàng)燕的后代)也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　　[使]假使

　　[族滅]被滅族。

　　[不暇]來(lái)不及

　　[族]作動(dòng)詞用，滅族，殺死合族的人。

　　[遞]傳遞，順著次序傳下去。

　　詞類(lèi)活用

　　1.六王畢，四海一(畢，被動(dòng)用法，被滅亡;一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一)

　　2.驪山北構(gòu)而西折(北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西)

　　3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?(龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍)

　　4.復(fù)道行空，不霽何虹?(虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹)

　　5.輦來(lái)于秦(輦，名詞作動(dòng)詞，坐輦車(chē))

　　6.朝歌夜弦(歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏)

　　7.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英(收藏，經(jīng)營(yíng)，精英，動(dòng)詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物)

　　8.鼎鐺玉石，金塊珠礫(鼎，玉，金，珠，名詞作狀語(yǔ)，把寶鼎當(dāng)作…… ，把玉石當(dāng)作…… ， 把黃金當(dāng)作…… ，把珍珠當(dāng)作……)

　　9.后人哀之而不鑒之(鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒)

　　10.廊腰縵回(廊、腰，名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣)

　　11.蜂房水渦(蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦)

　　12.族秦者秦也(族，名詞作動(dòng)詞，滅族)

　　特殊句式：

　　1、判斷句

　　1)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

　　2)族秦者秦也，非天下也

　　3)一人之心，千萬(wàn)人之心也

　　4)朝歌夜弦，為秦宮人

　　5)明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

　　2、被動(dòng)句

　　1)輸來(lái)其間

　　2)函谷舉

　　3、倒裝句

　　1)賓語(yǔ)前置

　　秦人不暇自哀

　　2)定語(yǔ)后置

　　(1)有不得者三十六年

　　(2)釘頭磷磷

　　(3)瓦縫參差

　　(4)管弦嘔啞

　　3)介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置)

　　(1)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

　　(2)架梁之椽，多于機(jī)上之工女

　　(3)釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

　　(4)瓦縫參差，多于周身之帛縷

　　(5)直欄橫檻，多于九土之城郭

　　(6)管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)

　　4、省略句

　　1)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?

　　2)剽掠其人

　　3)可憐焦土

　　古今異義：

　　①各抱地勢(shì)，鉤心斗角(古義：宮室建筑的精巧 ;今義：指人各用心機(jī)，互相排擠)

　�、谝粚m之間，而氣候不同齊( 古義：指天氣(雨雪陰睛)的意思;今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況)

　�、垩嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(古義：搜集保存;今義：籌劃、計(jì)劃或組織 )

　�、芸蓱z焦土( 古義：可惜;今義：憐憫 )

　　一詞多義

　　一：

　　1、 六王畢，四海一(統(tǒng)一。)

　　2、 楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞。)

　　3、 黃鶴一去不復(fù)返(一旦。)

　　4、 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里(全，都。)

　　5、 上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一。)

　　6、 合從締交，相與為一(一體。)

　　愛(ài)：

　　1、 秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài)。)

　　2、 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù)。)

　　3、 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜。)

　　4、 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(喜歡。)

　　�。�

　　1、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取。)

　　2、 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取。)

　　3、 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取(拿。)

　　4、 留取丹心照汗青(著，助詞。)

　　族：

　　1、 族秦者秦也，非天下也(滅族。)

　　2、 士大夫之族，曰師曰弟子云者(類(lèi)。)

　　3、 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)

　　焉：

　　1、 盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤(pán)旋著，屈曲著，像蜂房水渦�！�…的樣子。)

　　2、 或師焉，或不焉(有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。)

　　3、 且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。)

　　4、 焉用亡鄭以陪鄰(怎么用滅亡鄭國(guó)來(lái)增強(qiáng)鄰國(guó)的力量呢?怎么。)

　　5、 積土成山，風(fēng)雨興焉(堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。)

　　而：

　　1、 驪山北構(gòu)而西折(它從驪山北麓建構(gòu)，折向西面。)

　　2、 不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..

　　3、 誰(shuí)得而族滅也(誰(shuí)能夠滅他們的族呢?)

　　4、 授之書(shū)而習(xí)其句讀者(教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。)

　　5、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎?)

　　夫：

　　1、 嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦(唉，假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國(guó)。)

　　2、 夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉(大國(guó)，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。)

　　予觀夫巴陵勝狀(我看那巴陵的美景。)

　　杜牧《阿房宮賦》賞析

　　自讀提示

　　《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825年)，作者在《上知已文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。所以這篇賦是借古諷時(shí)，即借秦始皇荒淫奢侈自取滅亡的史實(shí)，諷喻當(dāng)朝皇帝唐敬宗大修宮室。 　　文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫(xiě)秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗;第二段寫(xiě)宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫(xiě)得條理井然。后半部分，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為帶有抒情色彩的議論。第三段寫(xiě)秦的橫征暴斂導(dǎo)致了農(nóng)民起義。推翻其統(tǒng)治;第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)，指出“后人”(指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者)如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。

　　賦這種形式，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩(shī)和散文之間的一種體裁。本文完全具備這些特點(diǎn)。

　　本文無(wú)論是描寫(xiě)還是議論，都充滿了激情，語(yǔ)言精美，富于文采;有時(shí)駢散兼行，于整齊中有變化;有時(shí)比喻貼切，生動(dòng)形象;有時(shí)運(yùn)用排比句式，使文章氣勢(shì)充暢。

　　作者寫(xiě)作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(zhǎng)安洛陽(yáng)有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因平盧.成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽(yáng)，才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫(xiě)這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢享樂(lè)，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂(lè)，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒(méi)有使統(tǒng)治者更改。兩年后，王死，半個(gè)世紀(jì)后，黃巢起義后唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。

　　本文的立意

　　杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！睆�(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。作者的用意是什么? 　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。 　　由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷(唐敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　描寫(xiě)分析

　　從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用? 　　分析;從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　藝術(shù)感染力

　　作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫(xiě)阿房宮的的藝術(shù)感染力。

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波;復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　修辭手法

　　在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?

　　分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫(xiě)焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫(xiě)出了宮中美女之多，宮室之廣。寫(xiě)宮室，是承接上文;寫(xiě)美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫(xiě)美女望幸。這一層都是寫(xiě)美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代的賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫(xiě)可見(jiàn)一斑。

　　思想感情

　　作者寫(xiě)《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　言簡(jiǎn)意豐

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫(xiě)盡，真突兀可喜�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開(kāi)始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見(jiàn)。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突�？上病�。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見(jiàn)。又如第2段寫(xiě)秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　首句作用

　　杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆?

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅?賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”�？梢�(jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”(財(cái)富之代稱)，來(lái)自六國(guó);六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛(ài)民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

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