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《念昔游三首(其三)》杜牧的唐詩(shī)鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的《念昔游三首(其三)》杜牧的唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《念昔游三首（其三）》杜牧
李白題詩(shī)水西寺，
古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，
紅白花開(kāi)山雨中。
杜牧詩(shī)鑒賞
“水西寺”即天宮水西寺，是宣州涇縣水西山中很有名的一座寺院。寺中“凡十四院，其最勝者曰華巖院，橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下”（《江南通志》）。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡(jiǎn)鄭明府》一詩(shī)。此詩(shī)杜牧開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提到李白在此題詩(shī)一事。
李白詩(shī)中云：“清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣；涼風(fēng)日瀟灑，幽客時(shí)憩泊”，描寫(xiě)了山寺佳境。杜牧將這一佳境凝煉為“古木回巖樓閣風(fēng)”，正抓住了水西寺的特色：橫跨兩山的建筑，用閣道相連，四周皆是蒼翠的古樹(shù)、綠竹，凌空的樓閣之中，山風(fēng)習(xí)習(xí)。多么美妙動(dòng)人的風(fēng)光！
李白一生坎坷曲折，長(zhǎng)期浪跡江湖，寄情山水。
杜牧此時(shí)不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰“幽客時(shí)憩泊”；杜牧面對(duì)勝景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦悶消釋在可以令人忘憂(yōu)的美景之中。三、四句合起來(lái)，可以看到這樣的場(chǎng)面：在蒙蒙的雨霧中，山花盛開(kāi)，紅白相間，幽香撲鼻；似醉若醒的詩(shī)人，信步走在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中，顯得多么陶然自得。
此詩(shī)二、四兩句寫(xiě)景既雄俊清爽，又纖麗典雅。
詩(shī)人是完全沉迷在這如畫(huà)的山景里了嗎？
還是借大自然的景致來(lái)滌去自己胸中之塊壘呢？
也許兩者都有。
創(chuàng)作背景
杜牧曾因仕途失意，長(zhǎng)期飄泊南方，“倚遍江南寺寺樓”。其中云門(mén)寺在唐代高僧薈萃，佛教禪宗六祖惠能在曹溪說(shuō)法，云門(mén)寺高僧善現(xiàn)住持曾事之。水西寺即天宮水西寺，是宣州涇縣水西山中很有名的一座寺院，寺中“凡十四院，其最勝者曰華巖院，橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下”（《江南通志》）。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡(jiǎn)鄭明府》一詩(shī)�！赌钗粲稳住肥嵌拍猎谌舾赡旰笞窇浤谴斡污櫠鴮�(xiě)的組詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803－853），晚唐詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書(shū)舍人。詩(shī)以七言絕句著稱(chēng)，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。后人謂之小杜，以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。
杜牧成就
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學(xué)。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
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