詩經(jīng)：青蠅

　　《詩經(jīng)·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。諷刺統(tǒng)治者聽信讒言，斥責(zé)讒人害人禍國。以下是小編分享的詩經(jīng)：青蠅，歡迎大家閱讀!

　　《詩經(jīng)：青蠅》

　　營營青蠅，止于樊。

　　豈弟君子，無信讒言。

　　營營青蠅，止于棘。

　　讒人罔極，交亂四國。

　　營營青蠅，止于榛。

　　讒人罔極，構(gòu)我二人。

　　注釋：

　　1、營營：蒼蠅飛來飛去的叫聲。

　　2、樊：籬笆。

　　3、豈弟：性格快活平易。

　　4、罔極;沒有定準(zhǔn)。

　　5、構(gòu)：離間。

　　譯文：

　　青頭蒼蠅嗡嗡飛，飛到籬笆上面停。

　　開朗平和的君子，不要相信那讒言。

　　青頭蒼蠅嗡嗡飛，飛到酸棗樹上邊。

　　讒人說話沒定準(zhǔn)，禍亂四國不安寧。

　　青頭蒼蠅嗡嗡飛，飛到樟樹的上面。

　　讒人說話沒定準(zhǔn)，離間咱們兩個人。

　　賞析：

　　哪里有臭味，哪里就有蒼蠅的身影。蒼蠅改不了逐臭，用蒼蠅來比喻讒倭小人無孔不入，貼切得不能再貼切了。哪里有人群，哪里有可以追逐的利益，哪里有空子可鉆，哪里就有讒倭者的身影。這可以說是人類社會古往今來以至永遠(yuǎn)都不可易移的一個法則，所以人們專用“青蠅”來指稱專干進(jìn)讒低毀、造謠生事的小人們。

　　形容丑陋，內(nèi)心陰暗，心術(shù)不正，臉皮頗厚，不擇手段，無事生非，惡習(xí)不改，是這類人最好的畫像。他們同青頭逐臭蒼蠅的唯一區(qū)別在于：青蠅逐臭從不掩飾，總是大張旗鼓，鬧鬧轟轟，而且趕不走;讒倭小人則總是躲在陰暗的角落，小心翼翼怕被現(xiàn)，總是趁人不備時搞陰謀詭計(jì)，然后裝出正人君子的模樣。比較起來，他們連蒼蠅的體面和勇氣都沒有，可見其秉性的卑瑣和可惡。

　　作品鑒賞：

　　1、整體賞析

　　這是《小雅》中一首著名的譴責(zé)詩，諷刺統(tǒng)治者聽信讒言，斥責(zé)讒人害人禍國。它的鮮明特色是借物取喻形象生動，勸說斥責(zé)感情痛切。

　　首先，把專進(jìn)讒言的人比作蒼蠅，這是十分貼切的。蒼蠅作為一種令人厭惡的昆蟲，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡亂叫等習(xí)性，而這些習(xí)性與人間專找縫隙進(jìn)讒言害人者如出一轍。因此用蒼蠅來喻指進(jìn)讒者，這本身已是一個極大的成功；更遑論此詩三章均以“營營青蠅”取喻起興，把它四處飛舞、不停播亂的特性表現(xiàn)得淋漓盡致。所以這三章前兩句僅以更換末一字的形式重復(fù)出現(xiàn)，似拙實(shí)巧，令人不由對蒼蠅產(chǎn)生一種揮之不去的厭惡感�！胺�”“棘”“榛”三字一義，其實(shí)都指籬笆而言，但每一次變化，又不僅僅是單純的同義反覆，而是隱含了對蒼蠅見縫就叮、不棄不舍的深刻揭露。其次，這三章詩的后兩句也逐章遞進(jìn)，層層見意。第一章是規(guī)勸正人君子不要去聽信讒言，語言直白如話，是全詩的作旨。第二章列出讒言的第一個危害，那就是攪亂四鄰各國間的關(guān)系，即所謂禍國殃民。第三章指出讒言的第二個危害，那就是挑撥人際關(guān)系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而這兩種禍害，全在于“讒人罔極”，即進(jìn)讒者為人處世沒有一定的準(zhǔn)則，陽奉陰違有之，出爾反爾有之，翻云覆雨、顛倒黑白亦有之。

　　從全詩來看，它的特點(diǎn)既包括取喻確切傳神，同時也包括對讒言的危害和根源的深刻揭示。而兩者相輔相成，共同使“無信讒言”的規(guī)勸和警示顯得充分有力，從而大大增強(qiáng)了詩的諷刺、譴責(zé)的力度。

　　2、名家點(diǎn)評

　　宋代朱熹《詩集傳》：“比也。詩人以王好聽讒言，故以青蠅飛聲比之，而戒王以勿聽也�！�

　　清代魏源《詩古微》：“《易林》云：‘患生婦人。’‘恭子離居�！�夫幽王聽讒，莫大于廢后放子。而此曰‘患生婦人’，則明指褒姒矣，‘恭子離居’，用申生恭世子事，明指宜臼矣。故曰，‘讒人罔極，構(gòu)我二人’，謂王與母后也�！�讒人罔極，交亂四國’，謂戎、繒、申、呂也。”

　　后世影響：

　　《小雅·青蠅》一詩以青蠅喻讒人，形象貼切生動，后人多采用“青蠅”作為讒毀者的代稱，如王充所謂“讒言傷善，青蠅污白”（《論衡·商蟲》），陳子昂詩“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤”（《宴胡楚真禁所》），李白詩“楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀”（《鞠歌行》），秦觀詩“誰知揮卻青蠅輩，功在春蠶一覺眠”（《次韻羅正之惠綿扇》）�？梢姶嗽娪绊懼�深遠(yuǎn)。

　　創(chuàng)作背景：

　　關(guān)于此詩所譴責(zé)的對象以及此詩的作者，歷代研究者的觀點(diǎn)有較大分歧�！睹�詩序》云：“《青蠅》，大夫刺幽王也�！眲t詩中的“君子”當(dāng)指周幽王。魏源《詩古微》以為此篇乃刺幽王聽信褒姒讒言而廢后放子之作，則詩中的“讒人”當(dāng)指褒姒。又王先謙《詩三家義集疏》據(jù)《易林·豫之困》“青蠅集藩，君子信讒；害賢傷忠，患生婦人”說明齊詩以此詩為“幽王信褒姒之讒而害忠賢”之作，又云“三家詩以此合下篇皆衛(wèi)武公所作”，認(rèn)為詩的作者是衛(wèi)武公。

　　白話譯文：

　　蒼蠅亂飛聲嗡嗡，飛上籬笆把身停。平和快樂的君子，不要把那讒言聽。

　　蒼蠅亂飛聲嗡嗡，飛上酸棗樹上停。讒人無德又無行，擾亂四方不太平。

　　蒼蠅亂飛聲嗡嗡，飛上榛樹枝上停。讒人無德又無行，離間我倆的感情。

　　注釋譯文：

　　1、詞句注釋

　�、判⊙牛骸对娊�(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調(diào)，指當(dāng)時西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。小雅部分今存七十四篇。青蠅：一種綠頭的大蒼蠅，比喻讒人。

　�、茽I營：擬蒼蠅飛舞聲。一說往來飛行貌，兼表蒼蠅叫聲。

　�、侵梗和Ｏ�，止息，止留。樊：藩籬，籬笆。

　�、蓉M（kǎi）弟（tì）：同“愷悌”，平和有禮，和樂平易。

　�、蔁o信：不要相信。讒言：挑撥離間的壞話。

　�、始�：酸棗樹。一說荊棘叢。

　�、素瑁╳ǎng）極：指行為不軌，沒有原則標(biāo)準(zhǔn)。罔，無。極，準(zhǔn)則，定準(zhǔn)。

　　⑻交亂：交相為亂，制造禍亂。四國：四方之國，指天下。

　�、烷唬▃hēn）：榛樹，一種叢生的灌木，果實(shí)名榛子，可食。

　�、螛�(gòu)：播弄，構(gòu)陷，陷害，挑唆關(guān)系，指離間。

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