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詩(shī)經(jīng)·周頌·臣工之什·臣工
原文：
嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來(lái)咨來(lái)茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求?如何新畬?
于皇來(lái)牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤乃錢(qián)镈，奄觀铚艾。
譯文：
喂，喂，群臣百官，
你們勤謹(jǐn)?shù)貜氖鹿珓?wù)。
王賜給你們成法，
你們要商量研究調(diào)度。
喂，喂，田官，
正是暮春時(shí)節(jié)，
還有什么事要籌畫(huà)?
該考慮怎樣整治新田畬田了。
啊，多茂盛的麥子，
看來(lái)將要獲得好收成。
光明偉大的上帝，
終于賜給豐年。
命令我的農(nóng)人們，
收藏好你們的鍬和鋤，
我要去視察開(kāi)鐮收割。
注釋：
�、培担喊l(fā)語(yǔ)語(yǔ)氣詞，嗟嗟，重言以加重語(yǔ)氣。臣工：群臣百官。
⑵敬爾：爾敬。爾，第二人稱代詞;敬，勤謹(jǐn)。在公：為公家工作。
⑶厘：通“賚(lài)”，賜。成：指成法。
�、茸桑涸儐�(wèn)、商量。茹：調(diào)度。
�、杀＝椋禾锕佟＝檎呓缰�，保介者，保護(hù)田界之人。一說(shuō)為農(nóng)官之副，一說(shuō)為披甲衛(wèi)士，不取。
�、誓�(mù)：古“暮”字，莫之春即暮春，是麥將成熟之時(shí)。
�、擞郑河小Ｇ螅盒枨�。
⑼於(wū)：嘆詞，相當(dāng)于“啊”�；剩好朗�。來(lái)牟：麥子。
�、�厥明：厥，其，指代將熟之麥;明，成，劉瑾《詩(shī)傳通釋》：“古以年豐谷熟為成。”
�、厦髡眩好髅�，謂明智而洞察。
�、衅茫航K于。康年：豐年。
⒀眾人：庶民們，指農(nóng)人。
⒁庤(zhì)：儲(chǔ)備。錢(qián)(jiǎn)：農(nóng)具名，掘土用，若后世之鍬。鎛(bó)：農(nóng)具名，除草用，若后世之鋤。
�、友儆^：盡觀，即視察之意。铚艾(zhì yì)：铚，農(nóng)具名，一種短小的鐮刀;艾，“刈”的借字，古代一種芟草的大剪刀。铚、艾二字在這里轉(zhuǎn)作動(dòng)詞，指收割作物。
鑒賞：
全詩(shī)反映出周王重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本。周族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，依靠在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)地位的農(nóng)業(yè)而興國(guó)，建立王朝之后，進(jìn)一步采取解放生產(chǎn)力和推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)等措施，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以之作為基本國(guó)策。周朝制度，周王直接擁有大片土地，由農(nóng)奴耕種，稱為“藉田”。每年春季，周王率群臣百官親耕藉田，舉行所謂“藉田禮”，表示以身作則。“藉田禮”中也祈禱神明，演唱樂(lè)歌。據(jù)西周文獻(xiàn)，周王朝在立國(guó)之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具體法規(guī)，如品種改良、土壤改良、水利建設(shè)以及輪種等耕作技術(shù)都包括在內(nèi)。這一套法規(guī)，就是詩(shī)中所說(shuō)的“成(法)”。當(dāng)時(shí)鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，又注重土壤改良，把田地分等級(jí)，耕二年稱“新田”，三年稱“畬”。為保持和提高土壤肥力，朝廷規(guī)定了因地制宜的整治方法，如輪作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即詩(shī)中所說(shuō)的“如何新畬”，周王要求臣民按頒布的成法去做。周朝重祭祀，祭禮眾多，不但在開(kāi)耕之前要向神明祈禱，而且在收獲之后也向神明致謝，這篇詩(shī)中面對(duì)即將到來(lái)的豐收，自然也要向神明獻(xiàn)祭，感謝“明昭上帝，迄用康年”。當(dāng)時(shí)的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省視，末三句就是寫(xiě)這一內(nèi)容。周王說(shuō)：鍬、鋤暫時(shí)用不著了，要收好，準(zhǔn)備鐮刀割麥子吧。他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很熟悉，指示比較具體，這進(jìn)一步反映了國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。
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