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    元日古詩(shī)王安石郎讀

    時(shí)間:2024-12-30 17:09:59 志華 王安石 我要投稿
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    元日古詩(shī)王安石郎讀

      《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象。小編為大家提供了關(guān)于元旦的古詩(shī),希望對(duì)大家有所幫助!

    元日古詩(shī)王安石郎讀

      關(guān)于元旦的古詩(shī):王安石《元日》

      元日——(北宋)王安石

      爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

      千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

      田家元旦——(唐)孟浩然

      昨夜斗回北,今朝歲起東;

      我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

      桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

      田家占?xì)夂,共說(shuō)此年豐。

      譯文

      陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。

      初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

      注釋

      ⑴元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。

      ⑵爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪,后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。

      ⑶屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長(zhǎng)壽。

     、惹чT(mén)萬(wàn)戶:形容門(mén)戶眾多,人口稠密。曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

     、商遥禾曳,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門(mén)旁,用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

      作者簡(jiǎn)介:

      王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山。撫州臨川縣(今屬江西省撫州市)人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。

      慶歷二年(1042年),王安石中進(jìn)士,歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗皇帝言事書(shū)》,要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革,但未被采納。宋神宗即位后,任翰林學(xué)士,上《本朝百年無(wú)事札子》,繼續(xù)闡述變法主張,深得神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年),升任參知政事,主持變法,陸續(xù)制定均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、保甲法、保馬法、將兵法等。次年拜相,大力推行改革,并積極促成熙河開(kāi)邊。變法初期,神宗對(duì)王安石言聽(tīng)計(jì)從。然而在新法實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)諸多問(wèn)題,導(dǎo)致反對(duì)者聲勢(shì)頗大,且變法派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧七年(1074年),王安石被罷相。一年后被神宗再次起用,旋即又因君臣間在變法上的分歧而罷相,出判江寧。累封為荊國(guó)公。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,王安石郁然病逝于鐘山,享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王,謚號(hào)“文”,世稱王文公。

      王安石潛心研究經(jīng)學(xué),創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。他的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”之一;其詩(shī)擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞雖不多而風(fēng)格高峻。有《臨川集》等著作存世。今人輯有《王安石全集》。

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