王安石春風(fēng)詩(shī)歌鑒賞

　　《春風(fēng)》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中描寫了壯麗的北國(guó)風(fēng)光和詩(shī)人的感觸。下面是小編整理的王安石春風(fēng)詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　春風(fēng)

　　作者：王安石

　　一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。

　　陽(yáng)浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。

　　日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。

　　回頭不見辛夷樹，始覺看花是去年。

　　注音：

　　yī mǎ chūn fēng běi shǒu yàn，què yí shēn dé jiù shān chuān。

　　yáng fú shù wài cāng jiāng shuǐ，chén zhǎng yuán tóu yě huǒ yān。

　　rì jiè nèn huáng chū zhe liǔ，yǔ cuī xīn lǜ shāo guī tián。

　　huí tóu bú jiàn xīn yí shù，shǐ jiào kàn huā shì qù nián。

　　練習(xí)：

　　(1)頷聯(lián)“陽(yáng)浮樹外滄江水”中的“浮”有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

　　(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　(3)李璧在《王荊文公詩(shī)箋注》中說本詩(shī)有“經(jīng)理（收復(fù)）燕山之意”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勥@種意向是如何表現(xiàn)出來(lái)的？

　　【參考答案】

　�。�1）春風(fēng)吹拂，江面水波蕩漾；陽(yáng)光普照，江水波光粼粼，遠(yuǎn)眺水天相接處，陽(yáng)光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰，“浮”寫出了春風(fēng)、江水、陽(yáng)光的融合，賦予靜態(tài)的景象以動(dòng)態(tài)的美感。

　�。�2）詩(shī)人以不見迎春花作結(jié)，含蓄地表達(dá)了國(guó)土被占的憤恨之情

　�。�3）從首聯(lián)兩句可以看出，詩(shī)人乘著春風(fēng)，躍馬揚(yáng)鞭踏上遼國(guó)的土地，卻似乎感覺是來(lái)到了“舊山河”，沒有一絲腳踏異國(guó)土地的感覺，含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想。

　　解釋：

　�、俦笔祝�向北。

　　②燕，今北京市，時(shí)為遼國(guó)都城。

　�、墼�，原野。

　　④辛夷，木筆花，又叫迎春花。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫于出使遼國(guó)途中，詩(shī)人用非常含蓄的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)原屬祖國(guó)的山川之深厚感情，蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想。

　　首聯(lián)破題，一○六○年春天，詩(shī)人踏上原屬于祖國(guó)領(lǐng)土的遼國(guó)土地，卻似乎感到魄來(lái)到了“舊山河”，沒有一絲腳踏異國(guó)的感覺。李壁在《王荊文公詩(shī)箋注》中說“經(jīng)理（收復(fù)）燕山之意，已見此句�！边@究竟是從什么地方看出來(lái)的呢？從“得”和“舊”兩個(gè)字看出，“得”是得到，“舊”是“舊有”的省略，即原有�！按龔念^收拾舊山河，朝天闕”，此時(shí)已經(jīng)在詩(shī)人思想上形成�！扒覐�(fù)穹廬（遼國(guó)）拜，會(huì)向藁街逢（敵國(guó)終將被滅）”，“胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中”，詩(shī)人一邊縱馬前行，一邊這樣想。

　　頷、頸兩聯(lián)寫景，刻畫細(xì)膩精致。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景：通過一片樹林，只見陽(yáng)光灑在江面上，“浮光躍金”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），田野上燒荒冒起的煙塵正冉冉升起，在天空中蔓延開來(lái)。從句式上來(lái)看，這一聯(lián)和“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，“多情應(yīng)笑我”一樣是倒裝。正常的句式應(yīng)是“樹外陽(yáng)浮滄江水，原頭野火煙塵漲”，這是為了對(duì)仗而倒裝。頸聯(lián)寫近景：在春風(fēng)的吹拂下，柳樹綻出了新芽，“漠漠輕黃惹嫩條”，“一枝還引萬(wàn)枝生”；在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨的滋潤(rùn)下，田野也披上了新裝，更顯得“碧蕪平野曠”。

　　在對(duì)“舊山川”一番描繪后，詩(shī)人以不見迎春花作結(jié)，頗有回味。他似乎在提醒自己，現(xiàn)在腳踏的還是異國(guó)的土地，盡管看似家鄉(xiāng)，但畢竟不是家鄉(xiāng)呵！

　　個(gè)人資料：

　　王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉祐三年）上萬(wàn)言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。

　　譯文

　　在春風(fēng)中一馬北上前往燕地，卻疑是置身在舊日山川。陽(yáng)和氣息浮動(dòng)在樹外的滄江水面，塵土飛揚(yáng)原野盡頭升騰起野火之煙。日色帶來(lái)嫩黃剛上柳梢，春風(fēng)催著新綠漸漸歸田�；仡^卻不見辛夷開花，才覺得看花是在去年。

　　創(chuàng)作背景

　　宋仁宗嘉祐四年（1059年）冬，王安石卸江東提刑任，回京述職。不久，奉命送契丹使北歸，五年（1060年）春到達(dá)河北一帶。這首詩(shī)寫于奉使契丹途中。

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