晏殊《示張寺丞王校勘》閱讀及注釋賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的晏殊《示張寺丞王校勘》閱讀及注釋賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　示張寺丞王�？�

　　宋代： 晏殊

　　元巳清明假未開，小園幽徑獨徘徊。

　　春寒不定斑斑雨，宿酒難禁滟滟杯。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。

　　譯文：

　　元巳清明假未開，小園幽徑獨徘徊。

　　元巳清明假日將來又還未曾到來，我獨自徘徊在花園里僻靜的小路上。

　　春寒不定斑斑雨，宿酒難禁滟滟杯。

　　漠漠春寒時輕時重春雨時降時停，隔夜的余醉也禁不住想再滿飲幾杯的想法。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　季節(jié)一到花謝花飛誰也奈何不了，可愛的燕子似曾相識又飛回屋來。

　　游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。

　　游園賓客中有很多才華橫溢的士子，不吝惜錢財才能多選拔些賢才。

　　注釋：

　　元巳（sì）清明假未開，小園幽徑獨徘徊。

　　元巳：即上巳。陰歷三月上旬的巳日。舊俗于此日臨水祓除不祥，叫做“修禊”。假：古代清明節(jié)時，達官貴人休假踏青。未開：尚未宣布放假。幽徑：僻靜的小路。

　　春寒不定斑斑雨，宿酒難禁滟（yàn）滟（yàn）杯。

　　斑斑雨：點滴不斷的細雨。宿酒：隔夜的余醉。滟滟杯：滿滿地溢出酒杯。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

　　游梁：梁孝王好賓客，一時才士多游梁園。后人以“游梁”謂仕途不得志。

　　游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。

　　賦客：辭賦家。風味：風采，風度。青錢：銅錢。

　　賞析：

　　這首即景抒懷，遣興言志之作，即景物、感情、哲理藝術(shù)地融合在一起，纏綿含蓄，情韻深長。前六句寫景。暮春三月，余寒未盡，落花紛墜，雛燕歸來。詩人獨步小園幽徑，闌珊的春意引起時光流逝，人生短促的遲暮之感。一種淡淡的哀愁爬上心頭，于是發(fā)出“無可奈何”的人生嘆息。末尾兩句，筆勢反振，陡起精神，表示要像漢代梁孝王那樣不惜錢財，廣結(jié)賓客，選拔人才。顯示出這位性格曠放，輕財重客，多稱引后進的宰相那種政治家的風范，同時也與詩題扣合�！盁o可奈何”兩句，意境凄迷，對仗工穩(wěn)，感情深沉，富于哲理，為千古傳誦的名句。

　　首聯(lián)因時興感。起句點明時令。時值暮春三月，“元巳清明”將至未至之際，草木萌發(fā)，生機勃然。達官貴人，休假踏青；王孫仕女，傾城游賞，最是一年好風光。一副清明游春圖剛欲展現(xiàn)，詩人卻用“假未開”三字煞住。此句寫實景，有景有人。富貴之家，園林景致清幽。詩人用白描手法勾畫出一個徘徊幽徑的自我形象。“獨徘徊”流露出淡淡的哀愁。

　　頷聯(lián)承上思緒，渲染氣氛，烘托“徘徊”心情。用一個“寒”字抒發(fā)詩人遲暮之感。清明時節(jié)天氣多變，由于雨“不定”，水氣浮動之間，帶來一股漠漠輕寒�！鞍甙哂辍边�暗示花落。雨不止，哀不斷，只得借酒自遣。酒和雨本無聯(lián)系，但都浸透了詩人的傷春愁緒。

　　頷聯(lián)與上相承，又轉(zhuǎn)出新意。“花落去”、“燕歸來”都是眼前景，具體可感；“無可奈何”、“似曾相識”，卻是抽象的思緒，兩句都出之以虛實相間的筆法。出句描寫詩人對花落去的眷戀，對句借燕子歸來抒寫歲月流轉(zhuǎn)，可見人事興衰，無往不復。兩句屬對工巧，音節(jié)流暢，形成委婉凄迷的意境，寫景抒情中又深含理趣。而且，晏殊自己對這個對子還特別欣賞，一字不動地移入《浣溪沙》詞中。詞云：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊�！�

　　尾聯(lián)反轉(zhuǎn)點題，出人意表。詩人既已領(lǐng)悟到人生的哲理，傷春嘆逝，無濟于事，猛然從愁思中振起，表示要以及時選才為己任，主旨豁然呈露�！坝瘟嘿x客”，借用漢代梁孝王好賓客，一時才士多游梁園之典故以自喻，詩人把張先、王琪比作當年梁園中的司馬相如與枚乘之輩。極稱其學士富贍，才思出眾�！澳�惜青錢萬選才”一句，畢現(xiàn)詩人曠達豪俊的性格。晏殊地位顯要，厚于自奉，且不惜錢財收留賓客。一個“萬”字，寫出其選才宏旨，顯出宰相風度。

　　此詩回環(huán)婉轉(zhuǎn)，波瀾曲折。前六句寫景色，一氣呵成，傷感情致身婉纏綿。結(jié)句翼然振起，直抒胸臆。愁思而不失理智，感傷而不失氣度。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”乃全詩警句，不僅寓情于景，還寓情于理，可謂情理兼勝。讀之令人產(chǎn)生不斷的藝術(shù)聯(lián)想，并從中領(lǐng)悟到人生的哲理，對后來宋詩以理入詩，也許是個啟迪。

　　創(chuàng)作背景

　　宋仁宗天圣七年（1029），晏殊因上疏言事，罷樞密副使，出為應天府南京（商丘）留守，這首七律即寫于此時。

　　作者簡介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學家。晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進士出身，被任命為秘書正字。天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學士，因為人慎密而受到宋真宗賞識。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應天府。在地方大興學校，培育人才。仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開封病逝，享年六十五歲。獲贈司空兼侍中，謚號“元獻”。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。

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