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易經(jīng)算命生辰八字
《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書(shū)，長(zhǎng)期被用作“卜筮”�！安敷摺本褪菍�(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)。
《易經(jīng)》簡(jiǎn)介：
易經(jīng)，是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。
《易經(jīng)》是中華民族智慧的結(jié)晶。其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”。
《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首。含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，廣大精微，包羅萬(wàn)象，是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。
易經(jīng)歷史淵源：
《易經(jīng)》是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物，是中國(guó)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的著作。《易經(jīng)》分為三部，天皇氏時(shí)代《連山》、《歸藏》，秦漢時(shí)期的易書(shū)《周易》，一起稱(chēng)作“三易”（另有一說(shuō)三本書(shū)均作于遠(yuǎn)古）。遠(yuǎn)古時(shí)代人們定天象、法地儀，觀象授時(shí)，創(chuàng)制歷法與易書(shū)等，文明肇始�！洞呵锩鼩v序》：“天地開(kāi)辟，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)；陰陽(yáng)所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度�！惫湃撕茉玳_(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。遠(yuǎn)古時(shí)期古人“觀象授時(shí)”，并確定天干地支及陰陽(yáng)五行、八卦原理。八卦與干支時(shí)間以及方位是聯(lián)系在一起的，它們同屬一個(gè)系統(tǒng)。
遠(yuǎn)古早已有之的時(shí)空、陰陽(yáng)觀念，發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)的世界觀，用陰陽(yáng)、乾坤、剛?cè)岬膶?duì)立統(tǒng)一來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的一切變化�！哆B山》、《歸藏》是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的文化典籍，有說(shuō)《連山》與《歸藏》不是失傳了，而是被改了名為先天八卦和后天八卦，又或其它名稱(chēng)。也有說(shuō)《連山》與《歸藏》于漢代后下落不明或被儒道吸收作經(jīng)或亡佚。此二易成為中華文化領(lǐng)域里的千古之謎。
易經(jīng)生辰八字排盤(pán)算運(yùn)勢(shì)：
一、何謂易經(jīng)算命
易經(jīng)八卦，即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是易經(jīng)算命的但影響人命運(yùn)的諸多要素中主要有：八字、布局、社會(huì)環(huán)境、時(shí)期背景、人的客觀認(rèn)識(shí)等等要素。相同四柱八字的人，其布局、社會(huì)環(huán)境、時(shí)期背景、客觀認(rèn)識(shí)不同而命運(yùn)也不相同。測(cè)算四柱八字只是測(cè)算影響人命運(yùn)的諸多要素中先天定數(shù)要素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌跡主線，這僅僅是命運(yùn)軌跡主線，并不是命運(yùn)的全部，還需求后天的努力。本元素，《易經(jīng)》里面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，能夠用這六十四卦測(cè)出人的吉兇狀況的，可以測(cè)算出來(lái)人這終身的命運(yùn)。
二、影響人命運(yùn)的要素有
有八字、布局、社會(huì)環(huán)境、時(shí)期背景、人的客觀認(rèn)識(shí)等等要素。假如是相同四柱八字的人，那就要看接下來(lái)各自的布局、生活環(huán)境、生活的背景了，就能夠得出兩人的命運(yùn)有何不同，經(jīng)過(guò)易經(jīng)算命測(cè)算出影響人的一些命理，大多都是由先天性的環(huán)境做決議的，你生活在什么樣的環(huán)境，具有什么樣的家庭背景，這都是決議你的命運(yùn)，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌跡主線，這僅僅是命運(yùn)軌跡主線，并不是命運(yùn)的全部，還需求后天的努力，后天的努力也是能夠改動(dòng)不好的命運(yùn)。
三、易經(jīng)算命生辰八字計(jì)算辦法
易經(jīng)算命是成八字的，計(jì)算辦法是把你的農(nóng)歷生成的年支數(shù)加農(nóng)歷生辰月份數(shù)加農(nóng)歷生辰日期之和，然后在除以八，算出來(lái)的結(jié)果余數(shù)為上卦，上卦數(shù)再加時(shí)支數(shù)除以八，余數(shù)為下卦，上下卦即組成就構(gòu)成了你的終生卦，這個(gè)辦法大家能夠參考的哦。
四、易經(jīng)算命的由來(lái)
易經(jīng)算命，古代的時(shí)分對(duì)此淺顯稱(chēng)為“算命”，它是民間對(duì)個(gè)人命運(yùn)預(yù)測(cè)的一種辦法，該辦法來(lái)源于先秦時(shí)期，是中國(guó)古代人民聰慧的結(jié)晶，所以也有種叫法叫做周易算命或八卦算命。易經(jīng)是對(duì)一切的天地萬(wàn)物前往歸類(lèi)，還有天干地支五行論，可以較為精準(zhǔn)地對(duì)事物的將來(lái)開(kāi)展做出較為精確的預(yù)測(cè)。其中以周易生辰八字算命技術(shù)在如今看來(lái)也是很受人們的歡送，它依據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論揣測(cè)人的事業(yè)問(wèn)題、婚姻情況、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)狀況、安康等方面問(wèn)題。
五、易經(jīng)算命概論
易經(jīng)算命其實(shí)包括很多種，包括生辰八字算命、布局算命、周易占卜、紫微斗數(shù)、九星布局命相等，都屬于周易算命的范疇�？梢运愠鲆粋�(gè)運(yùn)氣那這是算命，假如是隨機(jī)的推斷一件事情的吉兇狀況，那這是占卜。易經(jīng)算命也就是把你的生辰給說(shuō)出來(lái)，要細(xì)致到出生的這一天的時(shí)，從而推算出來(lái)你的終身命運(yùn)。
六、生辰八字與出華誕期
1、依據(jù)算命的規(guī)則，不論是公歷還是農(nóng)歷都是能夠測(cè)試的，只不過(guò)需求細(xì)致精確地說(shuō)出，是能夠轉(zhuǎn)換測(cè)算的。
2、在八字算命中，只需精確到兩個(gè)小時(shí)之間就能夠，不用準(zhǔn)確到分鐘的，就沒(méi)多大問(wèn)題了，生辰八字預(yù)測(cè)的日期臨界點(diǎn)為子時(shí)初，即現(xiàn)代時(shí)間的23時(shí)，而現(xiàn)代時(shí)間日期的臨界點(diǎn)為零時(shí)，所以假如您出生在23時(shí)-24時(shí)，請(qǐng)選擇23時(shí)的子時(shí)，卜易居的生辰八字查詢系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)依照第二天日期前往八字批算。
七、八字排盤(pán)的闡明
八字排盤(pán)就是把一個(gè)人的出生年月日時(shí)排成命盤(pán)，把每個(gè)時(shí)間稱(chēng)為一柱，一共有四柱，每柱有天干地支兩個(gè)字，所以也稱(chēng)八字。八字命盤(pán)就是分離一人八字的陰陽(yáng)五行生克狀況前往剖析，能夠把一個(gè)人這終身中的一切的運(yùn)勢(shì)都會(huì)剖析出來(lái)。所以又稱(chēng)為八字測(cè)算。、
八、八字排算計(jì)命
1、每年都會(huì)有立春這個(gè)節(jié)氣，但是立春這個(gè)節(jié)氣正是春節(jié)于冬至交流之時(shí)，所以也會(huì)招致每年都會(huì)有人把八字排盤(pán)年柱排錯(cuò)的現(xiàn)象呈現(xiàn)。
2、節(jié)氣與中氣換月柱之爭(zhēng)，假如這個(gè)中央呈現(xiàn)錯(cuò)誤的話，那在八字排盤(pán)中會(huì)有一半的結(jié)論遭到影響。
3、23點(diǎn)與0點(diǎn)換日柱之爭(zhēng)，會(huì)呈現(xiàn)一些小過(guò)失。
大家都要分明明白八字排盤(pán)中包括排大運(yùn)、排流年、八字神煞、干支合化、五行個(gè)數(shù)、五行力氣得分、同類(lèi)異類(lèi)力氣、寒氣陽(yáng)氣、十神力氣、日主旺衰、八字格局、八字喜忌等。經(jīng)過(guò)八字排算計(jì)命，可以將一個(gè)人生活很多運(yùn)勢(shì)全部算出來(lái)，婚姻情況、事業(yè)、家庭情況、身體狀況等等，經(jīng)過(guò)八字排算計(jì)命都能夠得出結(jié)果。經(jīng)過(guò)八字排盤(pán)，我們理解八字的根本信息，才干根據(jù)生辰八字理論前往各種剖析預(yù)測(cè)。因而，八字排盤(pán)是八字算命的根本步驟。八字，也叫四柱，是從歷法查出的天干地支八個(gè)字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來(lái)是八個(gè)字。
九、八字排盤(pán)的詳解
四柱由年柱、月柱、日柱和時(shí)柱組成。由于天干占四個(gè)字，地支占四個(gè)字，合起來(lái)就是八個(gè)字，所以又稱(chēng)八字，合在一同就是八字排盤(pán)了。八字它儲(chǔ)蓄了人們終身的信息，能夠經(jīng)過(guò)八字，可以預(yù)測(cè)人的婚姻情況、財(cái)運(yùn)、疾病、事業(yè)、學(xué)業(yè)等方面，都是人這終身很重要的東西，這些都能夠在四柱和年運(yùn)中表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人終身的信息主要取決于十天干和十二地支的組合。隨著年、月、日、時(shí)的變化，依據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的原理，前往有規(guī)律的排列組合，構(gòu)成了人這終身的信息鏈。用來(lái)預(yù)測(cè)人終身的生活軌跡。
十、八字排盤(pán)的四柱是什么
1、年柱，年柱是判別一個(gè)人的家庭的祖業(yè)和一個(gè)人祖先在時(shí)的狀況，要是為喜用神的話，代表著祖業(yè)豐厚，祖先是有名望有位置壽命的人，能夠經(jīng)過(guò)繼承家里的祖業(yè)來(lái)取得榮華。
2、月柱，月柱是代表的父母、兄弟，喜用神的話，那你的父母事業(yè)順利財(cái)運(yùn)滾滾，本人可以生活在富貴人家，要么就是家里父母沒(méi)有什么勢(shì)力，只能憑仗本人的努力去打拼，家人協(xié)助不了你。
3、日柱，日柱是專(zhuān)論夫妻宮的，夫妻間的感情，能否可以生活和睦，都能經(jīng)過(guò)日柱看出來(lái)。
4、時(shí)柱，時(shí)柱是結(jié)論子女的優(yōu)劣和晚景的興衰的，子女能否可以成人成才，成為有用之人，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)柱看出來(lái)。
十一、八字排盤(pán)后運(yùn)氣不好怎樣辦
在經(jīng)過(guò)八字排盤(pán)測(cè)試后，假如運(yùn)氣是有點(diǎn)背的話，不順利的話，那首先你得做好本人的心里建立，不要異想天開(kāi)，不要胡亂去猜想，要是在談戀愛(ài)的階段，那最好近期不要忙于戀愛(ài)，給本人和另一半多點(diǎn)空間，切記不要與其他的異性朋友交往過(guò)密，假如這個(gè)時(shí)分一定要談戀愛(ài)的話，那么感情上容易呈現(xiàn)不好的事情，會(huì)遇到更多的曲折與坎坷，會(huì)比擬容易受傷，徒增困惑。
八字算命簡(jiǎn)介
什么是八字算命？簡(jiǎn)而言之，八字算命是指根據(jù)人的出生時(shí)間（生辰）排成命局，共有八個(gè)字（即生辰八字），結(jié)合八字的五行相生相克情況進(jìn)行分析一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，所以稱(chēng)為生辰八字算命，是算命方法之中最正統(tǒng)的一種。
八字算命又稱(chēng)為四柱預(yù)測(cè)。將出生的年月日時(shí)，按照中國(guó)傳統(tǒng)的天干和地支紀(jì)時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，就會(huì)得到一組共四個(gè)時(shí)間概念，在八字命理學(xué)上，稱(chēng)為四柱。如公歷1980年3月10日12時(shí)，按照天干地支的紀(jì)時(shí)方法，即為庚申年、己卯月、壬午日，丙午時(shí)。四柱命盤(pán)的每一柱有兩個(gè)字，共八個(gè)字，八字預(yù)測(cè)主要就是分析八個(gè)天干和地支之間的五行相生相克及衰旺的情況，來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的運(yùn)氣。
八字算命項(xiàng)目：
八字排盤(pán)、八字排大運(yùn)、八字命卦分析、五行力量分析、八字五行后天改運(yùn)法、八字性格剖析、八字先天命運(yùn)、八字六親緣份、八字事業(yè)運(yùn)、八字貴人運(yùn)、八字健康、八字婚姻、八字命宮寓意、年月日時(shí)斷命、流年太歲分析 等。
網(wǎng)絡(luò)中國(guó)八字算命，依據(jù)生辰八字理論，由多位易學(xué)專(zhuān)家傾力打造的獨(dú)一無(wú)二的生辰八字算命精品，將專(zhuān)業(yè)性與通俗易懂完美結(jié)合，既適合有一定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的易學(xué)愛(ài)好者參考，又適合一般網(wǎng)友八字算命使用。八字算命自進(jìn)駐百度應(yīng)用后，累計(jì)使用量接近一千萬(wàn)次，獲得眾多網(wǎng)友好評(píng)。
八字算命，也叫排四柱、生辰八字算命、批八字、四柱算命、四柱八字算命等，是根據(jù)出生時(shí)間從歷法查出天干地支八個(gè)字，并依據(jù)四柱預(yù)測(cè)理論進(jìn)行各種推斷，因此，八字算命是一種根據(jù)生辰八字推命的方法。
一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書(shū)。“命運(yùn)”，其先天為“命”，后天為“運(yùn)”�！懊笔怯沙錾鷷r(shí)間和出生環(huán)境決定，不可逆轉(zhuǎn)，占30%左右;而“運(yùn)”是后天的，可變的。通過(guò)八字算命，用符合八字命局的后天運(yùn)勢(shì)調(diào)整和風(fēng)水調(diào)整，就成了改變“命運(yùn)”的重要方法之一。
什么是八字算命?
正道居士解說(shuō)：每個(gè)人出生的時(shí)間、出生的地點(diǎn)、出生的環(huán)境形成了一個(gè)特定的宇宙信息場(chǎng)，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為四柱八字或生辰八字。年月日時(shí)為四柱，按干支紀(jì)年法每柱一干一支，共為八字。八字可以轉(zhuǎn)換為“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五種元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。在佛教中稱(chēng)作“地、水、火、風(fēng)、空”。每個(gè)人均是獨(dú)一無(wú)二的，出生在特定的時(shí)間和特定的環(huán)境，世界上的很多事通過(guò)后天努力可以改變，例如知識(shí)、事業(yè)、財(cái)富、愛(ài)情等等，但唯獨(dú)生辰八字皆為定數(shù)，不可改變，除非重新出生一次。因此，通過(guò)八字算命，了解自己生辰八字中蘊(yùn)含的秘密，對(duì)每個(gè)人都有著重要的參考意義。
八字算命時(shí)不知道出生時(shí)間怎么辦?
不知道出生時(shí)間是八字算命經(jīng)常遇到的麻煩。出生時(shí)間不準(zhǔn)確，一錯(cuò)百錯(cuò)。遇到此情況，應(yīng)盡可能了解到更詳細(xì)的時(shí)間，如果時(shí)間已無(wú)法知道，應(yīng)盡可能知道是早上、上午、下午、還是晚上。
1.只知道是天黑時(shí)或天亮?xí)r：請(qǐng)參考出生地現(xiàn)在的天黑天亮?xí)r分別是什么時(shí)辰，以做參考。
2.只知道大致時(shí)間：例如下午，可分別在該時(shí)間段，選擇不同時(shí)辰測(cè)試，看喜用五行是否相同，如果相同則對(duì)后天五行改運(yùn)影響不大。
八字算命時(shí)時(shí)間完全不知道怎么辦?
有的民間專(zhuān)家采取以下辦法：(不一定準(zhǔn)確，因?yàn)闆](méi)有別的辦法，只能以此供參考。)
1、看頭旋：人在胎中，頭旋一直長(zhǎng)著，直到臍帶剪斷，頭旋亦停止轉(zhuǎn)動(dòng)。頭旋可告知人出生的大致時(shí)間：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右邊，子午卯酉在中間�！�
2、看臉型：子午卯酉臉蛋圓，寅申巳亥長(zhǎng)方面，辰戌丑未面不齊，上下必定不等寬。
3、看小指：伸直手掌不要彎，小指與無(wú)名指指尖的第一橫紋比較，小指與橫紋齊者為寅申巳亥時(shí)生，長(zhǎng)過(guò)的是子午卯酉時(shí)生，不及者是辰戌丑未時(shí)生�！�
4、探睡姿(指出生時(shí)胎兒離開(kāi)母親的那種姿勢(shì))：“子午卯酉面向天，寅申巳亥側(cè)身眠，辰戍丑未臉?lè)�，臨盆當(dāng)試用心堅(jiān)�！�
5、問(wèn)兄弟：“寅申巳亥兩三個(gè)(個(gè)別的人3-5個(gè)兄弟)，子午卯酉坐一桌，辰戍丑未獨(dú)一個(gè)�！�
6、綜合推斷：依性格、職業(yè)、命局、運(yùn)程的各種組合，綜合推斷，尤看命宮配合，因不知時(shí)就不能預(yù)測(cè)晚景的遠(yuǎn)期信息，也就定不出命宮，當(dāng)然影響到流月運(yùn)程的準(zhǔn)確性。
易經(jīng)生辰八字算命詳解：
要得到正確的出生時(shí)間，古代漢族人民認(rèn)為在白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。在歷書(shū)中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時(shí)的天干可以依據(jù)年、日的干支按口訣推算得出。
生辰八字的介紹：
要得到正確的出生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。八字之中，年的干支與日的干支是延續(xù)的，是實(shí)的月與時(shí)的干支是依據(jù)年、日的干支推算的，可以說(shuō)是虛的。生辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)，用來(lái)記錄時(shí)間也不為過(guò)。 由年天干推月干支參見(jiàn)第1個(gè)圖年上起月表。如果年干為甲或己，當(dāng)年正月的干支為丙寅如果年干為乙或庚，當(dāng)年正月的干支為戊寅如果年干為丙或辛，當(dāng)年正月的干支為庚寅如果年干為丁或壬，當(dāng)年正月的干支為壬寅如果年干為戊或癸，當(dāng)年正月的干支為甲寅。
如果日干為甲或己，當(dāng)日子時(shí)的干支為甲子如果日干為乙或庚，當(dāng)日子時(shí)的干支為丙子如果日干為丙或辛，當(dāng)日子時(shí)的干支為戊子如果日干為丁或壬，當(dāng)日子時(shí)的干支為庚子如果日干為戊或癸，當(dāng)日子時(shí)的干支為壬子。生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱(chēng)“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。
1、真太歲
經(jīng)云：生時(shí)相逄真太歲。假如甲子年生人，又見(jiàn)甲子年，謂之真太歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)與太歲相和相順，其年則吉。若值刑沖破害，與太歲互相戰(zhàn)克則兇。
此言流年與當(dāng)生太歲干支相同也。六十年花甲重周，故名轉(zhuǎn)趾煞�？疵谠E云：四柱中日時(shí)干支，與流年干支同，亦名轉(zhuǎn)趾煞，是則因真太歲面廣其義也。
又太崴干支與日時(shí)干支合者，名晦氣煞。言相合則晦，故主晦塞，要亦須看和順戰(zhàn)克而論休咎。
2、犯太歲
太歲又稱(chēng)太歲星君，太歲就是天上的木星，因?yàn)槟拘敲渴赀\(yùn)行一次，所以古人稱(chēng)木星為歲星或太歲；太歲又稱(chēng)太歲星君，或者歲君。一般人的年庚若與值年太歲相同，民間稱(chēng)為犯太歲。
3、歲運(yùn)并臨
歲運(yùn)并臨，就是人行大運(yùn)的天干地支和流年（當(dāng)年）的天干地支相同。如有的人行庚辰大運(yùn)，2000年又是庚辰年，這樣就有兩個(gè)庚辰重現(xiàn)，就稱(chēng)為“歲運(yùn)并臨”。如甲子運(yùn)又值甲子流年，名歲運(yùn)并臨，獨(dú)羊刃七殺為兇，財(cái)官印綬為喜用者反吉。書(shū)云：歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。此指陽(yáng)刃言也。書(shū)云：劫財(cái)陽(yáng)刃，切忌時(shí)逢；歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。蓋陽(yáng)刃看法有三。
一、劫財(cái)陽(yáng)刃，以財(cái)為用者，見(jiàn)比劫則分奪，乃較劫尤旺，分奪之力更鉅。
二、護(hù)祿陽(yáng)刃，如甲木以寅為祿，見(jiàn)申沖，得卯為刃，卯宮之乙合申宮之庚，則申不沖祿，即甲以乙妹妻庚兇為吉兆之意也。
三、背祿腸刃，即傷官。以官為祿，傷官與官祿相背也。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至，專(zhuān)指劫財(cái)陽(yáng)刃而言。原命用財(cái)而財(cái)輕，運(yùn)行刃地，更見(jiàn)太歲并臨，未有不災(zāi)殃立至者，刑耗在所不兔。
一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱財(cái)旺用祿，運(yùn)行戊午，又值戊午流年。錦上添花，愈增其美。此為護(hù)祿陽(yáng)刃也。故言論命須究其用神，不必拘執(zhí)沖克也。
人在一生中，都會(huì)遇到歲運(yùn)并臨，有的人一生遇到一次或兩次，有的遇到三次，還有的小孩一生下來(lái)就遇到歲運(yùn)并臨之災(zāi)。
4、日犯歲君
經(jīng)云：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災(zāi)殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲日干，猶如君治臣，父管子，上治其下，于理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日干克戊土流年干，為臣犯君，子逆父，以下凌上，其理難容，其兇難免。
若五行有救，四柱有情，其年反必進(jìn)財(cái)，如甲木日干克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運(yùn)中干透庚辛制伏甲木，使之無(wú)力克伐戊土，是五行有救，如大運(yùn)或柱中干透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無(wú)兇，反而有進(jìn)財(cái)之喜。
在實(shí)際預(yù)測(cè)中，不光是日干犯太歲不好，凡運(yùn)干克歲干，其年也常有不順之事發(fā)生，日主衰弱，歲干又為喜用神者尤其應(yīng)驗(yàn)。
5、沖太歲
年庚對(duì)沖者，則叫沖太歲；詩(shī)曰：太歲當(dāng)頭坐無(wú)喜恐有禍。如虎年出生的人流年碰到猴年。
根據(jù)生辰八字起名字的原理
根據(jù)生辰八字起名字，首先要根據(jù)八字四柱來(lái)看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每個(gè)要素分別對(duì)應(yīng)“金木水火土”五行之中的一個(gè)，強(qiáng)則抑之，弱則補(bǔ)之。這個(gè)“抑”和“補(bǔ)”就是要巧妙利用五行相生相克的原理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）達(dá)到五行的平衡。例如五行缺水，名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過(guò)旺，而缺木，就需要盡量用木屬性的字來(lái)起名字。不過(guò)，也要注意不能補(bǔ)得太過(guò)。一般來(lái)說(shuō)，生辰八字所含金、木、水、火、土這幾個(gè)屬性，如果某一個(gè)屬性出現(xiàn)了兩個(gè)，就是適中的，多于兩個(gè)為“旺”，少于兩個(gè)為“弱”，沒(méi)有的則為缺。 當(dāng)然，一個(gè)好名字同時(shí)也要盡可能兼顧讀音、意義的吉祥和美好。如果過(guò)于拘泥于數(shù)理的平衡，而名字的讀音和意義不好，也難以達(dá)到最佳效果。
生辰八字排盤(pán)分為以下幾個(gè)步驟：
1、排時(shí)柱
時(shí)柱，就是用農(nóng)歷的天干地支來(lái)代表人的出生時(shí)辰。每個(gè)時(shí)辰要占用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，所以一天十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí)：23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)前 丑時(shí)： 1點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)前
寅時(shí)：3點(diǎn)至凌晨5點(diǎn)前 卯時(shí)： 5 點(diǎn)至凌晨7 點(diǎn)前
辰時(shí)： 7 點(diǎn)至上午9 點(diǎn)前 巳時(shí)： 9 點(diǎn)至上午11點(diǎn)前
午時(shí)： 11點(diǎn)至下午13點(diǎn)前 未時(shí)： 13點(diǎn)至下午15點(diǎn)前
申時(shí)： 15點(diǎn)至下午17點(diǎn)前 酉時(shí)： 17點(diǎn)至下午19點(diǎn)前
戌時(shí)： 19點(diǎn)至晚上21點(diǎn)前 亥時(shí)： 21點(diǎn)至晚上23點(diǎn)前
時(shí)柱的地支可以參照以上，是固定不變的。而天干卻是大不相同的，具體可以查閱日上起時(shí)表。
2、排月柱
何為月柱？就是用農(nóng)歷的天干地支來(lái)表示人出生的月份所在的節(jié)令。這里需要注意的是，每個(gè)月的分界線并不是以每月的初一來(lái)算，而是以每個(gè)月節(jié)令來(lái)算。月柱，即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線，而是以節(jié)令為準(zhǔn)，交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令，交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
月份中的地支比較固定，以下列出供大家參考：
一月：寅月，從立春到驚蟄
二月：卯月，從驚蟄到清明
三月：辰月，從清明到立夏
四月：巳月，從立夏到芒種
五月：午月，從芒種到小暑
六月：未月，從小暑到立秋
七月：申月，從立秋到白露
八月：酉月，從白露到寒露
九月：戌月，從寒露到立冬
十月：亥月，從立冬到大雪
十一月：子月，從大雪到小寒
十二月：丑月，從小寒到立春
月柱中每月的天干與之不同，并不像地支那么固定，即便如此，也是有規(guī)律可尋的。具體請(qǐng)參照年上起月表。
3、排年柱
就是把人的出生年份用農(nóng)歷中的天干地支來(lái)表示。需要注意的是，年份的分界線是以立春這一天的交接時(shí)間來(lái)劃分的。并不是以我們平常說(shuō)的正月初一區(qū)分。例如2014年正月初二出生的嬰兒，由于這年的立春時(shí)刻是在正月初四，所以此人的年柱是按2013年算，也就是說(shuō)是2013的癸巳年而不是2014的甲午年。
4、排日柱
所謂日柱，即是以農(nóng)歷的天干地支來(lái)表示出生的日期。干支紀(jì)日以六十天為一個(gè)循環(huán)，由于農(nóng)歷分大小月以及公歷的平閏年的影響，日干支要參照萬(wàn)年歷。日柱，在命理學(xué)中上是以夜里子時(shí)開(kāi)始按順時(shí)針到亥時(shí)，一天有十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰占用兩個(gè)小時(shí)。每天的分界線是以子時(shí)來(lái)計(jì)算，即夜里十一點(diǎn)前算前一天，過(guò)了十一點(diǎn)就是算后一天，所以傳統(tǒng)意義上的以零點(diǎn)劃分天數(shù)的說(shuō)法在這里是不成立的。
寶寶生辰八字起名禁忌
忌用丑陋的字詞、事物或現(xiàn)象：
起名忌用丑陋的字詞、事物或現(xiàn)象，若用丑陋的字詞作名字，是對(duì)人的不尊重。
忌用兇禍之字：
取名忌用諸如兇、邪、劫等的兇字。因?yàn)檫@些名字不吉利，會(huì)給人造成不必要的精神壓力。
忌用惡劣的字：
起名若用惡劣的字詞，容易給人造成頹喪感、壓抑感，而毫無(wú)生氣和鼓舞向上的名字是不可取的。如缺、賤、寒、棄等字詞。
忌用嫌疑的字：
起名忌用嫌疑的字，所謂嫌疑的字，是指人們特別敏感的字，還有一些諧音字，也應(yīng)避免用于起名。
忌用沒(méi)有意義的字：
取名必須使名字具有吉祥等義，若名字沒(méi)有含意、不順暢、搭配不和諧，甚至違背常理。
忌用消極的字：
起名忌用消極的字，而消極的字包括纖弱型、憂傷型、灰暗型等。如忍之、國(guó)哀、懶予等便代表上述三種類(lèi)型的名字。起名字應(yīng)當(dāng)具有教育、鼓舞作用、審美作用和益智作用。因此，用消極的字取名，不會(huì)成為好名字。
忌用多音字：
取名若用多音字，會(huì)使名字難以準(zhǔn)確讀出，并產(chǎn)生名字歧義，甚至造成曲解。如“長(zhǎng)行”這名字，讀法不同，字義也完全不一樣。
忌用男女名字不分的字：
起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，從名字看常把性別混淆。男生的名字應(yīng)具性格剛強(qiáng)、氣質(zhì)粗?jǐn)U等，女生的名字應(yīng)具性格柔和、氣質(zhì)文雅、作風(fēng)細(xì)膩等。
什么是生辰八字
所謂“生辰八字”，是指一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)（以農(nóng)歷為準(zhǔn)）。用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來(lái)標(biāo)記的，這種天干地支配合的標(biāo)記，每項(xiàng)用兩字，共有年、月、日、時(shí)四項(xiàng)，共用八字。
例如：2010年8月11日清晨2點(diǎn)出生的寶寶，對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷出生時(shí)間是：虎(庚寅)年 七月 初二日 清晨2點(diǎn)，用天干地支來(lái)標(biāo)記：庚寅年 甲申月 癸巳日 癸丑時(shí)。那么這個(gè)寶寶的生辰八字就是：庚寅甲申癸巳癸丑
生辰八字與五行
將天干、地支與五行相配，這樣生辰八字就代表了人所稟賦的五行。按一般的說(shuō)法，天干與五行相配的是：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。地支與五行相配是：寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。
在上面例子中，寶寶的生辰八字是 庚寅甲申癸巳癸丑， 對(duì)應(yīng)的五行是：金木木金水火水土。
生辰八字與起名
根據(jù)生辰八字獲得的五行，可能會(huì)有欠缺。在起名中，采用五行為金、木、水、火、土的字，藉以補(bǔ)救“生辰八字”的欠缺。
例如：一個(gè)寶寶生辰八字對(duì)應(yīng)的五行為：金木木金水火水水，缺土，那么在起名的時(shí)候可以考慮使用五行為土的字。
怎樣根據(jù)寶寶生辰八字推算五行？
又生辰八字可以推算五行。根據(jù)天干地支對(duì)應(yīng)的五行屬性，從天干地支五行對(duì)照表中，可以推算出生辰八字為：庚寅、庚辰、丙辰、壬辰的寶寶，五行屬性為：金木、金土、火土、水土。
天干地支五行對(duì)照表
五行 天 干 地 支
木 甲、乙 寅、卯
火 丙、丁 巳、午
土 戊、己 辰、丑、戌、未
金 庚、辛 申、酉
水 壬、癸 亥、子
最終由生辰八字，可以得出寶寶的五行，五行強(qiáng)則抑之，弱則補(bǔ)之，相生相克。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
根據(jù)五行取名，由于涉及內(nèi)容比較多，也比較復(fù)雜，但是為了給寶寶起個(gè)五行平衡的名字也算是學(xué)習(xí)了，一些流傳下來(lái)的東西，說(shuō)信也不能全信，說(shuō)不信也有值得大家信的地方。寶寶名字關(guān)系到一輩子的事，還是慎重為好。
八字里最壞的幾種運(yùn)
身弱財(cái)旺
命理中所的財(cái)星是指被日干所克的五行，財(cái)星表示男女的錢(qián)財(cái)、財(cái)富，但有財(cái)星、財(cái)星多不等于有錢(qián)，易發(fā)財(cái)，它還需要滿足另外一個(gè)條件，這種八字即身旺八字得令或有印生身、比肩助運(yùn)，這樣才能擔(dān)得起財(cái)。八字里面財(cái)多身弱者，雖對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)挠麖?qiáng)烈，渴望掙錢(qián)，但現(xiàn)實(shí)與理想反差很大，接觸的錢(qián)雖多，但皆不是自己的，錢(qián)來(lái)錢(qián)去，真正進(jìn)入自己口袋的并不多，財(cái)運(yùn)最差的命格。
時(shí)柱有劫財(cái)
時(shí)柱不僅代表著子女宮，還代表著一個(gè)人的晚年運(yùn)勢(shì)。時(shí)柱有劫財(cái)?shù)娜�，在晚年是比較不幸的，會(huì)家道中落，積累的財(cái)富和一生的事業(yè)會(huì)被子女?dāng)」�，恨鐵不成鋼的心態(tài)會(huì)使得晚年生活不幸福，還要為子女操心勞累。所以有這樣八字的人建議正確教導(dǎo)孩子，使其知道錢(qián)財(cái)?shù)膩?lái)之不易，或者積德行善，才能破解這樣的命理格局。
日柱比肩，時(shí)支在辰戌丑未
時(shí)支在辰戌丑未的人其實(shí)生活是非常富足的，從小的家宅運(yùn)就很順暢。但是日柱是代表自己運(yùn)勢(shì)的八字，日柱比肩的人會(huì)比較孤獨(dú)，會(huì)眾叛親離，尤其是時(shí)支在辰戌丑未，很看重錢(qián)財(cái)，會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)與家人發(fā)生嫌隙，造成晚年不幸的場(chǎng)景。
時(shí)柱有偏印
時(shí)柱有偏印的人身體是比較差的，晚年要遭受病痛的折磨，雖然子女都很孝順，但是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，晚年多病多災(zāi)，無(wú)論身體還是心里上都會(huì)有一種頹廢的感覺(jué)。所以若是時(shí)柱有偏印的人晚年也是比較不幸的，要在年輕的時(shí)候就多關(guān)注自己的身體情況，已提前預(yù)防。
生辰八字計(jì)算節(jié)律
提示
排八字是一項(xiàng)基本功。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，不少網(wǎng)站已有提供在線排盤(pán)服務(wù)，非常方便。此外，更有萬(wàn)年歷應(yīng)用，可直接提供每天的干支歷，還能轉(zhuǎn)換不同的歷法日期。排四柱其實(shí)很簡(jiǎn)單，秘籍或技術(shù)含量主要包含在運(yùn)氣的立法與流年與四柱或六柱與運(yùn)氣節(jié)律關(guān)系的把握。如果不懂得自己太陽(yáng)律月亮律，預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性就會(huì)大打折扣。
排年柱節(jié)律
年柱的依據(jù)是干支歷的干支紀(jì)年。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的，而不是以農(nóng)歷正月初一劃分。如某人在公歷1998年農(nóng)歷正月初三生，由于98年交立春是正月初八8時(shí)53分，因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅。所謂年節(jié)律，就是以年柱為基點(diǎn)形成的運(yùn)氣。如果不了解年節(jié)律，就無(wú)法把握到固有的運(yùn)氣。
排月柱與月
月柱的起法如下，就不再論述。所謂月節(jié)律就是傳統(tǒng)的大運(yùn)。這不是標(biāo)新立異，而且大運(yùn)小運(yùn)這些概念無(wú)法對(duì)年節(jié)律、月節(jié)律（傳統(tǒng)叫大運(yùn)）、日節(jié)律、時(shí)節(jié)律（傳統(tǒng)叫小運(yùn)，當(dāng)然傳統(tǒng)小運(yùn)的起法因?yàn)槭д`，傳統(tǒng)上只好廢棄不用）等進(jìn)行系統(tǒng)的描述。大運(yùn)大預(yù)測(cè)中的作用是有限的，只有把握到完整的運(yùn)氣節(jié)律，預(yù)測(cè)才不會(huì)有大的失誤。
月柱的依據(jù)是干支歷的干支紀(jì)月。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線，而是以二十四節(jié)氣的12個(gè)主氣為準(zhǔn)，交節(jié)前為上個(gè)月，交節(jié)后為下個(gè)月。
我們用的農(nóng)歷也叫夏歷，跟干支歷是不同的歷法。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開(kāi)始，到丑月結(jié)束，一共12個(gè)月。下面以寅月為一月，都配上數(shù)序會(huì)更清楚記憶：
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同，雖不像地支那樣固定，但也是有規(guī)律可尋的，參看年上起月表。
"五虎遁"年上起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順?biāo)鳌?/p>
若問(wèn)戊癸何處起，甲寅之上好追求。
口訣記法：凡甲年、己年，一月天干為丙，二月天干為丁，其余類(lèi)推。
排日柱與日
日柱的起法下面有論述。這里說(shuō)一說(shuō)日節(jié)律，所謂日節(jié)律當(dāng)然就屬于以日柱為基點(diǎn)形成的運(yùn)氣。日節(jié)律與命主的吉兇禍福關(guān)系密切，《人體生物節(jié)律學(xué)》實(shí)踐證明，如果命主要發(fā)生不利的事情，除了流年或時(shí)律不安靜，還必須存在日元不安靜（日節(jié)律不安靜就屬于日元不安靜的一種），其作用與價(jià)值無(wú)與倫比。
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國(guó)干支紀(jì)日從未間斷。這是人類(lèi)社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的紀(jì)日法。
日柱，就是用干支來(lái)記錄日序。干支紀(jì)日每六十天一循環(huán)，日干支需查找萬(wàn)年歷。
日柱，在命學(xué)上是以晚上子時(shí)開(kāi)始順時(shí)針到亥時(shí)，十二個(gè)時(shí)辰為一天，每一個(gè)時(shí)辰占兩個(gè)鐘點(diǎn)。日與日的分界線在不同八字派別上有兩種分法：一種是以子初來(lái)劃分的，即晚上的十一點(diǎn)。十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí)，過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí)。另一種是以子正劃分，即凌晨零時(shí)正是一天的分界點(diǎn)；零時(shí)前又叫晚子時(shí)，零時(shí)后叫早子時(shí)。
日干支推算表，又名日柱推算表、一紙萬(wàn)年歷。一張表，能推出表上幾百年的每一天的干支，十分快捷，便攜袖珍，山東嘉祥任紅巖原創(chuàng)，推薦給廣大命理師，從此日柱瞬間可知。
排時(shí)柱與時(shí)
排時(shí)柱方法下面有論述，這里說(shuō)一說(shuō)時(shí)節(jié)律。時(shí)節(jié)律大家并不陌生，因?yàn)槠渚褪菍?duì)傳統(tǒng)小運(yùn)術(shù)語(yǔ)的進(jìn)一步規(guī)范。時(shí)節(jié)律也簡(jiǎn)稱(chēng)時(shí)律，在人的命運(yùn)行程與流年一樣具有當(dāng)政主事的功能。比如，預(yù)測(cè)一個(gè)人當(dāng)年能不能升官，主要看當(dāng)政主事的歲運(yùn)是不是具備財(cái)局或官局或印局等；如果一個(gè)人當(dāng)年要發(fā)生不利的事情，當(dāng)年必須流年或時(shí)律不安靜。另外，預(yù)測(cè)吉兇禍福到月日或時(shí)，時(shí)節(jié)律的把握都是關(guān)鍵。
夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
時(shí)柱的地支是固定不變的，而天干卻不同，可查日上起時(shí)表。
“五鼠遁”日上起時(shí)訣
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
上表和口訣的用法與年上起月法類(lèi)似，如丙申日卯時(shí)的天干是辛，即辛卯時(shí)。
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