- 相關(guān)推薦
中考課內(nèi)重點(diǎn)文言文全解析：《岳陽(yáng)樓記》
岳陽(yáng)樓記
范仲淹【北宋】
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。字希文，謚號(hào)文正。
二、原文
慶歷四年春，滕子京謫(1)守巴陵郡。越(2)明年(3)，政通人和(4)，百?gòu)U具(5)興(6)。乃(7)重修岳陽(yáng)樓，增(8)其舊制(9)，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；屬(10)予作文(11)以(12)記之。
予(13)觀夫(14)巴陵勝狀(15)，在洞庭一湖。銜(16)遠(yuǎn)山，吞(17)長(zhǎng)江，浩浩湯湯(18)，橫(19)無(wú)際涯(20)；朝暉(21)夕陰，氣象(22)萬(wàn)千。此則(23)岳陽(yáng)樓之大觀(24)也，前人之述備(25)矣。然則(26)北(27)通巫峽，南極(28)瀟湘，遷客(29)騷人(30)，多(31)會(huì)(32)于此。覽(33)物之情，得無(wú)異乎？
若夫(34)霪雨霏霏(35)，連月不開(36)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空(37)；日星隱曜(38)，山岳潛形(39)；商旅不行，檣傾楫摧(40)；薄(41)暮冥冥(42)，虎嘯猿啼。登斯(43)樓也，則有去國(guó)(44)懷鄉(xiāng)，憂(45)讒畏(46)譏，滿目蕭然(47)，感(48)極(49)而悲(50)者矣。
至若(51)春和(52)景明(53)，波瀾不驚(54)，上下天光，一碧萬(wàn)頃(55)；沙鷗翔集(56)，錦鱗(57)游泳；岸芷汀蘭，郁郁(58)青青。而或(59)長(zhǎng)煙一(60)空，皓月(61)千里，浮光躍金，靜影沉璧(62)，漁歌互答，此樂何極(63)！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(64)忘，把(65)酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗(66)求(67)古仁人(68)之心(69)，或(70)異二者之為，何哉(71)？不以(72)物喜，不以己悲；居(73)廟堂(74)之高則憂其民；處江湖(75)之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)(76)亦(77)憂，退(78)亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必(79)曰：先(80)天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微(81)斯人，吾誰(shuí)與歸(82)？
時(shí)六年九月十五日。
三、注釋
(1) 謫：特指貶官或流放。(2) 越：到了。(3) 明年：第二年。
(4) 政通人和：政務(wù)順暢，人民和樂。(5) 具：通“俱”，都，全。(6) 興：興辦。
百?gòu)U具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)。(7) 乃：于是，就。
(8) 增：擴(kuò)展。(9) 制：規(guī)模。(10) 屬：通“囑”，囑咐。
(11) 作文：寫文章。(12) 以：用來(lái)。(13) 予：我。
(14) 夫：那。(15) 勝狀：勝景，好景色。(16) 銜：包含。
(17) 吞：容納。(18) 浩浩湯湯：形容水勢(shì)洶涌壯闊。(19) 橫：廣闊。
(20) 際、涯：邊。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。(21) 暉：日光。
(22) 氣象：景象。(23) 則：就。(24) 大觀：雄偉壯麗的景象。
(25) 備：全面，詳盡。(26) 則：那么。(27) 北：向北。
(28) 極：盡，直到盡頭。(29) 遷客：指遭貶斥放逐的人。(30) 騷人：詩(shī)人。
(31) 多：常常。(32) 會(huì)：聚集。(33) 覽：觀賞。
(34) 若夫：像那。(35) 霪雨霏霏：連綿不斷的雨紛紛灑落。
(36) 開：放晴。(37) 排空：沖向天空。(38) 隱曜：藏起光輝。
曜：光芒。(39) 潛形：隱沒形跡。(40) 檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。
(41) �。浩冉�。(42) 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。(43) 斯：這。
(44) 國(guó)：國(guó)都。(45) 憂：擔(dān)憂。(46) 畏：害怕。
(47) 蕭然：凄涼冷落。(48) 感：傷感。(49) 極：極度。
(50) 悲：悲痛。(51) 至若：至于，又如。(52) 和：和煦。
(53) 景明：陽(yáng)光明媚。景：日光。(54) 不驚：平靜。
驚：起，動(dòng)。(55) 萬(wàn)頃：形容面積很大。頃：百畝為一頃。
(56) 翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：鳥停息在樹上。(57) 錦鱗：美麗的魚。
(58) 郁郁：形容香氣很濃。(59) 或：有時(shí)。(60) 一：完全。
(61) 月：月光。(62) 璧：圓形的玉。(63) 何極：哪有盡頭。
(64) 偕：一起。(65) 把：拿著。(66) 嘗：曾經(jīng)。
(67) 求：探求。(68) 仁人：品德高尚的人。(69) 心：思想感情。
(70) 或：或許。(71) 何哉：為什么。(72) 以：因?yàn)椤?/p>
(73) 居：在。(74) 廟堂：朝廷。廟：宗廟。堂：殿堂。
(75) 江湖：泛指四方各地。(76) 進(jìn)：指“居廟堂之高”。(77) 亦：也。
(78) 退：指“處江湖之遠(yuǎn)”。(79) 必：一定。(80) 先：在……之前。
(81) 微：無(wú)，沒有。(82) 歸：歸附。
四、譯文
慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。到了第二年，政務(wù)順暢，人民和樂，各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)。于是就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，在樓上刻寫唐代名家和今人的詩(shī)賦，囑托我寫篇文章來(lái)記下這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它包含著遠(yuǎn)處的山峰，容納下長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。早上陽(yáng)光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。這樣，那么向北通往巫峽，向南直達(dá)瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意的詩(shī)人，常常聚集在這里，觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
像那連綿不斷的雨紛紛灑落，連月不放晴，陰慘慘的風(fēng)怒號(hào)著，渾濁的浪濤沖向天空；太陽(yáng)和星星藏起光輝，山岳隱沒形跡；經(jīng)商的旅客不能行走，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎長(zhǎng)嘯，猿啼叫。（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開朝廷，懷念故鄉(xiāng)，憂慮人家說(shuō)自己的壞話，懼怕人家譏諷自己（的情緒），滿眼凄涼冷落，極度傷感而十分悲痛。
至于春天和煦，陽(yáng)光明媚，湖面波平浪靜，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，漁人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、精神愉悅，榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到了極點(diǎn)。
啊！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？不因外物之憂、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲；在朝廷上做高官就為他的百姓擔(dān)憂；離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方做官就為他的國(guó)君擔(dān)憂。這樣，在朝廷做官也擔(dān)憂，離開朝廷在偏遠(yuǎn)的地方做官也擔(dān)憂。這樣，那么（他們）什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說(shuō)：在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂吧！哎�。ㄈ绻]有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？
�。▽戇@篇文章）當(dāng)時(shí)是慶歷六年九月十五日。
五、字詞
1.字音、字形
謫(zhé)守 滕(téng)子京 百?gòu)U具興 屬(zhǔ)予(yú) 夫(fú) 浩浩湯(shāng)湯 朝暉(huī)夕陰 瀟(xiāo)湘(xiāng) 騷(sāo)人 霪(yín)雨霏(fēi)霏 陰風(fēng)怒號(hào)(háo) 日星隱曜(yào) 檣(qiáng)傾楫(jí)摧 薄(bó)暮冥(míng)冥 憂讒(chán)畏譏(jī) 岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭 靜影沉璧(bì) 心曠神怡 寵辱偕(xié)忘
2.通假字
�、� 屬予作文以記之。屬：通“囑”，囑咐。
�、� 百?gòu)U具興。具：通“俱”，全，都。
3.詞類活用
�、� 先天下之憂而憂。先：方位名詞作狀語(yǔ)，在……之前。
② 滕子京謫守巴陵郡守：名詞作動(dòng)詞，做太守。
�、� 憂讒畏譏讒：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話。
④ 然則北通巫峽北：方位名詞作狀語(yǔ)，向北。
4.本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：氣象萬(wàn)千、浩浩蕩蕩、政通人和、百?gòu)U俱興、心曠神怡。
【政通人和】政務(wù)順暢，人民和樂。
【百?gòu)U俱興】各種該辦而未辦的事情都興辦起來(lái)。
【氣象萬(wàn)千】形容景象或事物壯麗而多變化。
【心曠神怡】心境開闊，精神愉快。
【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
【皓月千里】皎潔的月光普照千里湖面。
【一碧萬(wàn)頃】一片碧綠，廣闊無(wú)際。
5.古今異義詞
詞語(yǔ)古義今義詞語(yǔ)古義今義
微沒有細(xì)小氣象景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象
越及，到越過制規(guī)模制度
備全面，詳盡準(zhǔn)備景日光景物
嘗曾經(jīng)品嘗去離開到，往
作文寫文章文章，文體國(guó)國(guó)都國(guó)家
集鳥停歇在樹上集會(huì)，集體
6.一詞多義
以屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋┯^予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）
一一碧萬(wàn)頃（一片） 長(zhǎng)煙一空（全，都）或而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)） 或異二者之為（或許）
則然則何時(shí)而樂耶（那么） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（就是） 居廟堂之高則憂其民（就）極感極而悲者矣（極度） 此樂何極（窮，盡） 南極瀟湘（盡，直到盡頭）
為或異二者之為（心情） 全石以為底（做，為）空濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）
和政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）其喜洋洋者矣（那） 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（代詞）
六、理解性默寫
1.作記緣由：屬予作文以記之。
2.遷客騷人：悲則去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；喜則心曠神怡，寵辱偕忘。
3.遷客騷人的覽物之情：以物喜，以己悲。
“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。
4.滕子京的政績(jī)：政通人和，百?gòu)U具興。
5.岳陽(yáng)樓重修之后的變化：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
6.文中描寫鳥類活動(dòng)的句子：沙鷗翔集。
7.文中描寫魚類活動(dòng)的句子：錦鱗游泳。
8.文中描寫植物的句子：岸芷汀蘭，郁郁青青。
9.課文第二段中概括描寫洞庭湖壯觀景象的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
10.文中點(diǎn)明洞庭湖四通八達(dá)的句子：然則北通巫峽，南極瀟湘。
11.文中從時(shí)間角度描寫洞庭湖景色的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
12.文中從空間角度描寫洞庭湖景色的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
13.文中總寫岳陽(yáng)樓大觀的語(yǔ)句：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
14.文中起承上啟下的過渡作用的句子：覽物之情，得無(wú)異乎？
15.寫微波時(shí)水面月光的句子：浮光躍金
16.寫無(wú)波時(shí)水中月影的句子：靜影沉璧
17.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。
18.表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
19.表現(xiàn)“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
20.“古仁人之心”的內(nèi)涵：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
21.作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
22.全文的中心句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
23.與“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
24.表現(xiàn)作者胸襟開闊（情操高尚、思想境界、心態(tài)）的句子：不以物喜，不以己悲。
25.作者堅(jiān)定的志向及對(duì)友人的勉勵(lì)：微斯人，吾誰(shuí)與歸？
七、簡(jiǎn)答題
1.概括各段段意：
第一段--寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由，可視為本文的小序。
第二段--描寫岳陽(yáng)樓周圍的雄偉景色，引出“遷客騷人”各不相同的覽物之情，引出下文。
第三段--寫陰天時(shí)的景色，表現(xiàn)遷客騷人覽物而悲的心情。
第四段--寫晴天時(shí)的景色，表現(xiàn)遷客騷人覽物而喜的心情。
第五段--抒發(fā)作者曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，揭示全文的中心。
2.概括全文中心。
作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍景物，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了作者對(duì)滕子京的慰勉之意。
3. “遷客騷人”登上岳陽(yáng)樓，因天氣的陰晴變化，“覽物之情”也因此有所不同。作者有怎樣的“覽物之情”？它表達(dá)了作者怎樣的志向？
作者深追古仁人之心，提出了與“遷客騷人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂在后，同時(shí)表達(dá)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。
4.滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？
說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟。
5.第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（作者寫遷客騷人各不相同的覽物之情，目的是什么？）
推導(dǎo)出古仁人之心與“遷客騷人”之異，表現(xiàn)古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。
6.第五段的議論有什么作用？
揭示古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。
7.第五段中的“或異二者之為”中的二者指：遷客騷人的兩種覽物之情。
這句話在文中的作用是：引出古仁人之心的內(nèi)涵。
作者對(duì)遷客騷人的覽物之情持否定態(tài)度。
8.“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪里？
悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
9.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意，以及對(duì)朋友的期望之情。
10.作者的寫作目的是什么？
�、� 表達(dá)他自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，托物言志。
�、� 含蓄地勸慰遭受貶謫、心懷憤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲”，心憂天下，先憂后樂。
11.結(jié)合中華民族歷代志士仁人的事跡，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理解。
清朝思想家龔自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重視，抱負(fù)無(wú)法施展。后辭官還鄉(xiāng)辦學(xué)，為國(guó)為民盡自己一份心力，做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即計(jì)較個(gè)人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂在后，同時(shí)表達(dá)了他以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。
12.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話曾激勵(lì)過成千上萬(wàn)的人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，還有什么現(xiàn)實(shí)意義？
一個(gè)人只有具備這樣的憂國(guó)憂民的意識(shí)：以天下為己任，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后，才能把自己的一切獻(xiàn)給祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。
13.當(dāng)今社會(huì)，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹，卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界，請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
我不贊同那些人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失。我們要不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂。即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂在后，同時(shí)要有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。
14.我們要學(xué)習(xí)作者哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
憂國(guó)憂民，以天下為己任的抱負(fù)；積極向上，奮發(fā)有為的思想；吃苦在前，享樂在后的品德。
【中考課內(nèi)重點(diǎn)文言文全解析：《岳陽(yáng)樓記》】相關(guān)文章：
語(yǔ)文版中考課內(nèi)重點(diǎn)文言文《魚我所欲也》解析09-09
桃花源記文言文全解析06-15
文言文《岳陽(yáng)樓記》中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋11-08
中考文言文重點(diǎn)篇目《陋室銘》08-29
《岳陽(yáng)樓記》中考文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)07-31
中考文言文重點(diǎn)篇目考點(diǎn):《陋室銘》10-26
岳陽(yáng)樓記全解07-11