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【薦】《寓言》的教案
作為一名教學(xué)工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。
《寓言》的教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，加深對(duì)復(fù)雜社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的.具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀(jì)），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng)作，影響很大。
�、埔龑�(dǎo)問(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現(xiàn)代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在社會(huì)比較復(fù)雜，不太適用。
�、轻槍�(duì)這個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是否相同？
結(jié)論：觀點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認(rèn)為將小孩變得復(fù)雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識(shí)。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對(duì)此寓言的體會(huì)、自己對(duì)這則寓言的獨(dú)特體會(huì)。
2、 教師針對(duì)學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導(dǎo)學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導(dǎo)問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當(dāng)今社會(huì)，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(zhǎng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
｝→現(xiàn)代思慕古代（賣(mài)老）
現(xiàn)代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結(jié)：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現(xiàn)代的意義，給了我們?cè)S多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習(xí)。
《寓言》的教案2
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得兩則成語(yǔ)的寓意,使學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。
2、正確、流利地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3、認(rèn)讀文中8個(gè)生字及由生字組成的新詞，會(huì)寫(xiě)15個(gè)生字。指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字:“派、虎、茂”。
教學(xué)重點(diǎn)：了解寓言的內(nèi)容，練習(xí)有感情、分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“狐假虎威、鷸蚌相爭(zhēng)”的意思是難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：頭飾、布景、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、理解《狐假虎威》內(nèi)容，正確熟練地朗讀課文。理解寓意。
2、識(shí)記文中生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“虎、茂、派”。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字，識(shí)記字形
教學(xué)難點(diǎn)：理解成語(yǔ)“狐假虎威”的含義。
教學(xué)用具：生字卡片，小動(dòng)物圖片。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入激趣：
貼出虎、狐圖：同學(xué)們，這是什么動(dòng)物？
板書(shū)：狐虎
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩種動(dòng)物的有什么看法？
板書(shū)：狡猾威猛
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一片關(guān)于狐貍和老虎的語(yǔ)言故事：
板書(shū)：假威
齊讀課題；質(zhì)疑：有什么問(wèn)題嗎？（“假”什么意思？）
導(dǎo)入：下面我們就一起看看課文講的是一件什么事？
二、初讀課文：
1、自讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字，采取自己喜歡的辦法解決這些不認(rèn)識(shí)的字。
2、標(biāo)出自然段。
3、指名分自然段讀課文，糾正字音，同時(shí)思考：課文講的是什么事？
4、再讀課文，思考：“假”可能是什么意思？（學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“狐貍的威風(fēng)是假的，；老虎的威風(fēng)是真的。）
5、是嗎？你再把最后一節(jié)好好的讀一讀，想一想。（生讀“狡猾的.狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的�！保┛闯鰜�(lái)了嗎？這里的“假”是什么意思？（學(xué)生可能會(huì)猜到是“借”的意思。）
6、為什么你確定是“借”，讓學(xué)生結(jié)合故事內(nèi)容談理由：（百獸根本就不怕狐貍，因?yàn)楹偳懊娴氖抢匣�，百獸是看到老虎才嚇跑的。狐貍卻騙老虎說(shuō)是自己的威風(fēng)嚇跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）
7、查字典，我們來(lái)看看字典中有沒(méi)有“借”的意思。（學(xué)生迅速查字典生回答）
8、這下我們明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐貍借用老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑了。查字典確定“假”的意思（板書(shū)：借。）
三、理解感悟：
1、初讀課文之后，你感受到故事中的狐貍怎樣？
2、默讀課文，邊讀邊想：你從文中的哪些語(yǔ)句中感受到狐貍的狡猾？
3、小組交流、討論、并研究怎樣讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、小組匯報(bào)、品味語(yǔ)言、教師點(diǎn)撥、研究朗讀。
�。�1）感悟課文第2自然段：
“骨碌碌一轉(zhuǎn)”“扯著嗓子”：表演：什么樣？狐貍這時(shí)心里想什么？
“你敢吃我？”怎樣讀？
課件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐貍再什么情況下說(shuō)的這句話(huà)？讀一讀第一自然段，想像一下當(dāng)時(shí)的情景和狐貍、老虎的心理。探究哪中讀法更合適？練習(xí)、評(píng)議。
[結(jié)合上文理解句子的意思，發(fā)展想象力，并通過(guò)表演及引發(fā)爭(zhēng)論，感悟狐貍心理和語(yǔ)氣。不僅重視語(yǔ)言的感悟，更注重學(xué)習(xí)方法的掌握。]
（2）感悟第3自然段：
“老天爺”是什么人？狐貍是說(shuō)話(huà)時(shí)什么語(yǔ)氣？
指明朗讀、評(píng)議。
�。ㄗ⒁庠趯W(xué)生朗讀后進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在聲音讀大的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)孩子要將自己的表情放進(jìn)去）
（3）感悟第4自然段中狐貍說(shuō)的話(huà)：
指名讀：思考：此時(shí)狐貍什么神態(tài)？（昂首挺胸、搖頭擺尾）
賽讀，感悟狐貍的狡猾。
（4）表演感悟狐貍的動(dòng)作神態(tài)。
指名表演：請(qǐng)五位同學(xué)分別扮演狐貍，、老虎、猴子、小白兔、野豬、梅花鹿。其他的小朋友當(dāng)導(dǎo)演，看看他們表演得對(duì)不對(duì)。
通過(guò)導(dǎo)、演理解：狐貍和老虎誰(shuí)在前，誰(shuí)在后，為什么？
神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾，半信半疑，東張西望這些詞什么意思？
5、總結(jié)歸納：我們不僅從語(yǔ)言上，也從動(dòng)作神態(tài)上感受到狐貍的狡猾。它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。人們就用“狐假虎威”這個(gè)詞語(yǔ)比喻一種人，什么樣的人呢？（自己沒(méi)有本領(lǐng)，卻仗著別人的勢(shì)力欺壓人的人。）
6、分角色朗讀（表演）課文。
�。�1）自愿結(jié)合練習(xí)。
�。�2）帶上頭飾進(jìn)行表演。
7、拓展思維：接著會(huì)有什么事情發(fā)生呢？想一想，說(shuō)一說(shuō)。
[創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高想象能力和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。]
第二課時(shí)（略）
教學(xué)內(nèi)容：
一、學(xué)習(xí)《鷸蚌相爭(zhēng)》，了解內(nèi)容，理解寓意。
二、編排課本劇，通過(guò)表演、評(píng)議理解語(yǔ)言，體會(huì)感情。
三、改編課本劇，鷸和蚌如何能不被漁翁抓住。
四、認(rèn)讀生字、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
《寓言》的教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯�(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周?chē)?guó)平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的.寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
5、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話(huà)”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生寓言
周?chē)?guó)平
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
《寓言》的教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒗斫庠⒀缘暮x。
２、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
３、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、理解寓言含義，加強(qiáng)理解表述的正確性。
�。�、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)寓言含義的理解。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
俗話(huà)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)“得”與“失”呢？周?chē)?guó)平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個(gè)啟迪。
寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。外國(guó)有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國(guó)的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
二、詞語(yǔ)教學(xué)
通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語(yǔ)：
�。薄⒄簦�
皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）
�。病⑨屧~：
慧心：這里指智慧。
心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊，開(kāi)朗。怡，愉快。
舉世無(wú)雙：整個(gè)世上沒(méi)有第二個(gè)人可以相比。舉，全。
迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。
三、整體感知
１、聽(tīng)讀。
�。病W(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言。
大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生小組討論：
問(wèn)題組：
１、這則寓言講了一個(gè)什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）
�。病⒄页鲈⒀灾械闹黝}詞。──“得失之患”。
四、研讀賞析
�。薄⒀杏戀p析：
出示問(wèn)題組，學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥：
問(wèn)題組：
�。�、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出有關(guān)詞語(yǔ)。
前：“尤愛(ài)”、“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”
后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對(duì)比的寫(xiě)法。
２、為什么會(huì)發(fā)生這種巨大的變化？
她“得”了月亮，“失”了樂(lè)趣。
──白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無(wú)窮的得失之患，失去了賞月的樂(lè)趣。
�。�、這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？
擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
�。病⒏形蛘Z(yǔ)言：
�、朋w會(huì)詞語(yǔ)的精美。
──可是，說(shuō)也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地體驗(yàn)一下，句中加點(diǎn)詞能否換成括號(hào)內(nèi)的？為什么？
“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而“繃”的強(qiáng)度更甚，充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài)。
�、企w會(huì)句子的精美。
對(duì)稱(chēng)。如：“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。
五、拓展延伸
�。薄⒃囅胍幌�，是否“一無(wú)所有”就心安理得？
�。�、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？
�。ㄒ陨细黝}允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）
六、布置作業(yè)
�。�、完成“研討與練習(xí)”一、二；“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”有關(guān)練習(xí)。
�。�、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對(duì)財(cái)富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的`另一篇寓言《落難的王子》，體會(huì)它給我們所帶來(lái)的警示。
二、詞語(yǔ)教學(xué)
通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語(yǔ)：
�。�、正音：
稟告（bǐng）擄（lǔ）
�。�、釋詞：
稟告：向上級(jí)或上級(jí)告訴事情。
突如其來(lái)：突然發(fā)生。突如，突然。
三、整體感知
�。�、范讀。
�。�、學(xué)生朗讀。
�。�、討論發(fā)言：
大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生討論：
問(wèn)題組：
１、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
２、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？
線索人物，是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
四、研讀賞析
�。薄⒀杏戀p析：
預(yù)設(shè)問(wèn)題組，學(xué)生解答：
⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
王子開(kāi)始時(shí)性格很脆弱，多愁善感，后來(lái)他經(jīng)歷了厄運(yùn)，并且沒(méi)有被厄運(yùn)嚇倒，挺了過(guò)來(lái)，從而變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑵“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到“我”的頭上。這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
告訴讀者──人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話(huà)分別是在什么情況下出現(xiàn)的？這樣寫(xiě)起什么作用？
�、偻踝勇�(tīng)到天災(zāi)人禍的消息時(shí)。
②“我”聽(tīng)到王子的遭遇時(shí)。
�、酆笕艘�(jiàn)到“我”遭受厄運(yùn)時(shí)。
反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
�。病⑼卣狗此迹�
從生活中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅(jiān)韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時(shí)指正。）
參考：要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長(zhǎng)跑并非厄運(yùn)，但也可以鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝脆弱。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀
學(xué)生自由評(píng)說(shuō)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、課堂小結(jié)
我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。我要告訴你們：不計(jì)較得失，就是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞希h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、布置作業(yè)
１、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
�。�、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》。
兩題中任選一題。不少于８００字。
《寓言》的教案5
教學(xué)要求
1.理解課文內(nèi)容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學(xué)會(huì)生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語(yǔ)的意思。
3.認(rèn)識(shí)“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話(huà)將這兩則寓言講出來(lái)，并背誦其中的一則。
教學(xué)重點(diǎn)
理解兩則寓言的寓意。
教具準(zhǔn)備 ：實(shí)物展臺(tái)
教學(xué)時(shí)間 ：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)激趣 揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？為什么？
2.過(guò)去我們學(xué)過(guò)哪些寓言？
3.寓言有什么特點(diǎn)？（用一個(gè)短小的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當(dāng)于“篇”）
5.今天我們學(xué)習(xí)《南轅北轍》和《亡羊補(bǔ)牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習(xí)寓言�？蠢蠋煂�(xiě)課題：亡羊補(bǔ)牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補(bǔ)牢”是個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說(shuō)說(shuō)是用什么方法理解的。亡：丟失。 牢：關(guān)牲口的圈，在課文中指羊圈。
3 用一句話(huà)完整地說(shuō)說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢”的意思。
4、看了課題，你想提出什么問(wèn)題？（為什么丟羊？為什么補(bǔ)羊圈？）
5、再讀課題，從“補(bǔ)牢”這個(gè)詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、你的猜想對(duì)不對(duì)呢？讓我們來(lái)讀課文。注意：讀的時(shí)候要讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、用自己的話(huà)把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)聽(tīng)，引導(dǎo)評(píng)議。
3、養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結(jié)：可見(jiàn)讀書(shū)前我們的猜測(cè)是完全正確的，讀書(shū)就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四、精讀課文，理解內(nèi)容。（在展臺(tái)上出示圖片）
看圖思考：
�。ㄒ唬┱n文哪幾個(gè)小節(jié)講丟羊的？
�。ǘ┳杂勺x1—4節(jié)，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會(huì)丟第二只？
（三）同桌互議。
（四）集體交流：
1、羊圈破了個(gè)窟窿。
�。�1）出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲。
�。�2）“窟窿”就是——（洞）。怎樣記住這兩個(gè)字？指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)“窟窿”。
（3）齊讀這句話(huà)。（第三句）
�。�4）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
�。�5）理清這小節(jié)三句話(huà)之間的聯(lián)系，試背。
�。�6）指名背。（指導(dǎo)方法）
2、 街坊勸告，他不聽(tīng)。
�。�1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
�。�2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語(yǔ)氣。
�。�3）引導(dǎo)評(píng)議，齊讀。
�。�4）可養(yǎng)羊人呢？指名讀，評(píng)議。（讀出他的無(wú)所謂，毫不在意）
養(yǎng)羊人是這樣說(shuō)的，你猜他心里會(huì)怎樣想？
�。�5） 你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽(tīng)勸告。同桌分角色朗讀。
�。�6） 指名讀，評(píng)議。
�。�7） 老師說(shuō)提示語(yǔ)，學(xué)生試背對(duì)話(huà)。
3、讓我們來(lái)看看他不聽(tīng)勸告的結(jié)果。
�。�1）指名讀第4節(jié)，評(píng)議。
�。�2）為什么要讀好兩個(gè)“又”字？聯(lián)系第一節(jié)，想一想。
�。�3）齊讀第4節(jié)。
�。�4）剛才我們學(xué)習(xí)的片段，如果用題目中的兩個(gè)字來(lái)概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演這個(gè)片段，注意：可適當(dāng)增加一些內(nèi)容，如人物的心理活動(dòng)可通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。
5、二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節(jié)，劃出有關(guān)句子。
6、討論交流：
�。�1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說(shuō)話(huà)。
（2）指名讀文中句子，評(píng)議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯(cuò)誤，不能拖延）。
�。�3）養(yǎng)羊人為什么會(huì)這么做呢？引讀描寫(xiě)他心理的句子。
�。�4）指導(dǎo)讀這句話(huà)，讀出他的后悔之情。
�。�5）將這句話(huà)換一種說(shuō)法。（要是……就…… 如果…就……）
�。�6）但是他轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？
�。�7）他的想法對(duì)不對(duì)？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。）
�。�8）“從此”是什么意思？指導(dǎo)學(xué)生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節(jié)。
五、體會(huì)寓意。
1、再次出示投影，這個(gè)人在修補(bǔ)羊圈時(shí)，原來(lái)勸告過(guò)他的街坊剛巧路過(guò)，想想街坊又會(huì)怎么說(shuō)？養(yǎng)羊人又會(huì)怎么回答？
2、同桌表演后指名上臺(tái)演，并指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
3、如果這個(gè)人再不修羊圈，會(huì)出現(xiàn)什么后果？
4、揭示寓意：由此可見(jiàn)，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯(cuò)誤，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類(lèi)似的事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶�。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）
這些都可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——“亡羊補(bǔ)牢”。
六、學(xué)習(xí)生字，總結(jié)全文。
1、再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2、所以，“亡羊補(bǔ)牢”后面往往跟著一句話(huà)——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結(jié)學(xué)習(xí)寓言的.一般方法：理解題意——理解內(nèi)容——聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)寓意。
4、認(rèn)讀生字
�。�1）記憶生字字型，并講講字是怎樣記住的
（2）難字指導(dǎo)記憶書(shū)寫(xiě)
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經(jīng)常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的.
窟窿：這是個(gè)凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫(xiě)時(shí)注意第11筆是橫，不是點(diǎn)
第二課時(shí)
一、齊讀《亡羊補(bǔ)牢》。
二、故事導(dǎo)入 激發(fā)興趣
三、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認(rèn)讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問(wèn)題
四、匯報(bào)交流，指導(dǎo)朗讀課文
1、檢查讀文和認(rèn)讀生字
2、交流課文及不理解的問(wèn)題。討論“南轅北轍”、“盤(pán)纏”
3、練習(xí)朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評(píng)議
5、根據(jù)評(píng)議，再練習(xí)朗讀
6、練習(xí)講述故事。注意把任務(wù)語(yǔ)言講明白。
五、創(chuàng)設(shè)情景 練習(xí)口語(yǔ)交際
1、出示圖：棉隊(duì)哪個(gè)人走遠(yuǎn)的影子，他的朋友會(huì)說(shuō)什么？
2、你想對(duì)那個(gè)楚國(guó)人說(shuō)什么？
3、回到課始的故事：楚王會(huì)不會(huì)攻打趙國(guó)？為什么？
總結(jié)：
南轅北轍的故事現(xiàn)實(shí)中可能沒(méi)有，但是實(shí)際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！，做任何事，，要是選擇錯(cuò)了方向，無(wú)論怎樣努力，也是達(dá)不到目標(biāo)。
六、寫(xiě)字練習(xí)
1、抄寫(xiě)生字
2、難點(diǎn)提示：“纏”右半部不要寫(xiě)成“厘”
3、抄寫(xiě)詞語(yǔ)
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤(pán)纏 叼走 街坊
第三課時(shí)
一、聽(tīng)寫(xiě)生字詞語(yǔ)
二、朗讀課文 并說(shuō)一說(shuō)每一則的寓意
三、拓展活動(dòng)
把搜集到的寓言故事，在小組里講給同組的伙伴聽(tīng)，選一個(gè)參加班級(jí)寓言故事大賽，評(píng)出故事大王獎(jiǎng)三名
四、完成同步練習(xí)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
想法 已經(jīng)丟 后悔
亡羊補(bǔ)牢 做法 不補(bǔ) 趕快堵 （未為遲也）
結(jié)果 又少 再?zèng)]丟
跑的快
南轅北轍 車(chē)夫把勢(shì)好 到不了楚國(guó)
盤(pán)纏多
走的越遠(yuǎn)
教學(xué)后記：
兩則寓言，在教學(xué)第一則寓言時(shí)，我注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法：讀通——讀懂寓意——聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)第二則寓言時(shí)，就讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)，老師只做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生談學(xué)習(xí)感受和收獲，然后質(zhì)疑，學(xué)生學(xué)習(xí)印象更深刻.
《寓言》的教案6
寓言三則 （第一課時(shí)）
教學(xué)目的
1.從寓言學(xué)習(xí)做人的道理。
2.了解寓言的特點(diǎn)。
3.間接學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：通過(guò)故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。
2．難點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程
［預(yù)習(xí)指導(dǎo)］
1．查字典，給下面加點(diǎn)字注音。
庇護(hù)(bi4)愛(ài)慕（mu4）凱歌(kai3） 粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大樣（mu2） 張牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)
2．查工具書(shū)，解釋下面的詞語(yǔ)：
�。�1）庇護(hù)：原指包庇，袒護(hù)；含貶義。本課指保護(hù)。保佑；含褒義。
�。�2）愛(ài)慕：本課指因喜好而追求。
（3）粘：本課指緊緊地附著在物體上。
�。�4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
�。�5）大模大樣：形容傲慢、滿(mǎn)不在乎的樣子。
�。�6）張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。
（7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒適。洋洋：得意的樣子。
�。�8）不可一世：自以為在當(dāng)代沒(méi)有一個(gè)人能比得上他。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。
�。�9）護(hù)忌：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．熟讀課文，思考自讀提示。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課：
請(qǐng)一人講守株待兔的故事（或刻舟求劍）然后讓學(xué)生簡(jiǎn)評(píng)故事發(fā)生的可能性及.寫(xiě)作意圖，教師引入寓言這個(gè)話(huà)題導(dǎo)入新課。
二．教師介紹作家作品
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來(lái)《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對(duì)以后寓言的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響�！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼�(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
三、教師講解寓言知識(shí)
文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法
同學(xué)們通過(guò)《寓言三則》的學(xué)習(xí)，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴(kuò)大視野。
四、學(xué)習(xí) 《赫耳墨斯和雕像者》 １５
1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
2．討論下列問(wèn)題：（學(xué)生先思考再全班交流）
(1)赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征？
(目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現(xiàn)他愛(ài)慕虛榮的性格。)
(2)后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。這個(gè)想法表明了什么?
(表明了他自己的小人之心自命不凡。)
(3)這個(gè)寓言在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
(第一段講故事，第二段議論點(diǎn)出寓意。)
3．講解：第一段講故事運(yùn)用表達(dá)方式的特點(diǎn)：
以敘述為主，間用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。間用描寫(xiě)，為了增強(qiáng)寓言的形象性和文學(xué)性。
４、小結(jié)
本文短小精悍，構(gòu)思精巧。寫(xiě)三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的諷刺，點(diǎn)出了自命不凡愛(ài)慕虛榮者的一文不值。
五、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》１０分鐘
1．朗讀課文
2：請(qǐng)同學(xué)們比較一下，這則寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同與不同之處？
學(xué)生自由發(fā)言討論，教師歸納：
相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第1段講故事，第2段議道理。
不同點(diǎn)：（l）情節(jié)不同�！逗铡凡捎萌龁�(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮�！段谩穼�(xiě)了兩件事。第一件是蚊子與獅子戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。
�。�2）寓意不同�！逗铡分S刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮，自命不凡的人�！段谩分S刺那些取得一些成績(jī)就得意忘形的人。
�。�3）表現(xiàn)手法不同。《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)�！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的`感情和性格。
（4）表達(dá)方式不同�！逗铡分饕谜Z(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳是斯愛(ài)慕虛榮，自命不凡的性格特征�！段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，邈視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)兩次吹喇叭的動(dòng)作，第一次表現(xiàn)蚊子的勇敢，第二次表現(xiàn)蚊子得意忘形。最后用間接引語(yǔ)，寫(xiě)出蚊子的反省。
六、學(xué)習(xí)《濃煙和煙囪》５分鐘
思考：煙囪和濃煙的性格特點(diǎn)分別是什么？
從不自吹自擂，永遠(yuǎn)默默工作 洋洋自得，不可一世
七、讀完三則寓言，猜想一想，寓言所寫(xiě)的幾個(gè)不同的角色，同社會(huì)上哪些人的特性有相似之處？
討論（答案不限）
八、小結(jié)
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。閱讀寓言，要透過(guò)簡(jiǎn)短的故事情節(jié)發(fā)現(xiàn)所包含的深刻哲理。
九、作業(yè)
課后練習(xí)一Ａ類(lèi)
寓言三則 （第二課時(shí)）
處理課后練習(xí)二：進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練，先擬稿再口頭交流
1.《赫耳墨斯和雕像者》寫(xiě)續(xù)篇
2.《蚊子和獅子》安排一個(gè)不同的結(jié)局
[說(shuō)課精要］本文三篇分別采用精讀略讀和瀏覽的方法指導(dǎo)閱讀，重點(diǎn)是讀好一篇，做個(gè)示范。因?yàn)槭强彀�，所以要抓主要�?wèn)題，而且重視口頭表達(dá)和.寫(xiě)作的訓(xùn)練，把讀寫(xiě)結(jié)合在一起。
《寓言》的教案7
14 、古代寓言二則
教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，借助外力，強(qiáng)求速成，反而會(huì)把事情弄糟;不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會(huì)弄巧成拙，會(huì)失去到手的機(jī)會(huì)的道理。
教學(xué)目標(biāo)
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
3.結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
2.能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：多媒體課件或圖片。
學(xué)生：搜集其他寓言故事。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1.讀書(shū)指導(dǎo)。
(1)談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題。
�、侔鍟�(shū)課題。
�、谡勗�(huà)導(dǎo)入。
根據(jù)平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你了解的寓言故事，最好能說(shuō)出寓言給你的啟示。
(學(xué)生發(fā)言交流后，教師順勢(shì)引入新課。)
�、燮渌麑�(dǎo)入形式。
或通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫(huà))請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖畫(huà)，并用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)形容畫(huà)面內(nèi)容。(組織學(xué)生成語(yǔ)競(jìng)猜)這些成語(yǔ)有很多都是由寓言故事演變而來(lái)的，那么，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩則古代寓言。
或講述現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有關(guān)因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通的小故事，與學(xué)生對(duì)話(huà)交流導(dǎo)入。
或檢查學(xué)生課前查找資料的情況，讓學(xué)生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導(dǎo)入新課。
(2)朗讀課文———“奇文共賞”。
①自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得通順流暢，并標(biāo)注有疑問(wèn)的地方。
�、诨プx：組織學(xué)生協(xié)作，組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評(píng)讀，盡可能解決自讀時(shí)的疑難問(wèn)題，并標(biāo)注互讀產(chǎn)生的新的疑難問(wèn)題。
�、勐�(tīng)讀：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)讀，尤其注意字音和句讀。
這一環(huán)節(jié)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古文的能力，重點(diǎn)是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音，把握句讀的'基礎(chǔ)上能讀通讀順課文，初步感知語(yǔ)句意思，對(duì)文意理解上出現(xiàn)的疑問(wèn)可巧妙設(shè)懸，暫不作答，以激發(fā)學(xué)生興趣。
(3)疏通文意———“合作釋疑”。
�、俑鲄f(xié)作小組結(jié)合課下注釋?zhuān)殚営嘘P(guān)工具書(shū)，自己疏通文意。
�、诟餍〗M將不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在白紙上。
③教師匯總各小組疑難問(wèn)題，并投影共性問(wèn)題，班級(jí)交流，集體釋疑。
�、芙處煾鶕�(jù)實(shí)際情況，針對(duì)文意對(duì)疏通理解方法作一些必要的指導(dǎo)。
(這里通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的自主性，在師生相互合作的基礎(chǔ)上質(zhì)疑解惑。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難精神、解疑釋疑能力，應(yīng)給予充分肯定;對(duì)涉及到的文言基本知識(shí)可加以適當(dāng)補(bǔ)充，拓寬學(xué)生知識(shí)視野。)
(4)理解想象———配音作畫(huà)。
通過(guò)感知課文，我們對(duì)文中的人物有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品中的故事也有了一個(gè)感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準(zhǔn)確地把握故事內(nèi)涵呢?(以下供學(xué)生依據(jù)自己的興趣選擇。)
�、倥湟�。
“有聲有色，耳目一新。”視聽(tīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)文中寓言故事的理解，仔細(xì)觀看《揠苗助長(zhǎng)》動(dòng)畫(huà)，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。
a.請(qǐng)選擇配音活動(dòng)的同學(xué)，每4人組成臨時(shí)小組。
b.各小組根據(jù)需要，分配角色。
c.播放《揠苗助長(zhǎng)》動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生練習(xí)配音。
d.組織學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
�、趧�(dòng)筆作畫(huà)。
“文以畫(huà)形象，畫(huà)借文生輝。”圖文并茂,感染力強(qiáng)。請(qǐng)你為寓言《畫(huà)蛇添足》配一幅富有感染力的畫(huà)。
a.組織選擇這類(lèi)活動(dòng)的學(xué)生發(fā)揮想象，認(rèn)真創(chuàng)作。
b.展示學(xué)生作品，組織學(xué)生結(jié)合課文、作品表現(xiàn)力度，以及是否有創(chuàng)意作點(diǎn)評(píng)。
c.教師投影名家典型作品，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光欣賞、比較、點(diǎn)評(píng)。
(5)創(chuàng)新設(shè)計(jì)———?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，提升對(duì)寓意的理解。
�、俦硌莶稍L(采訪農(nóng)夫本人：你為什么會(huì)拔苗?現(xiàn)在你后悔嗎?)
②揭示寓意：是呀，禾苗的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光、水分和養(yǎng)料，在土壤中慢慢長(zhǎng)大，這是禾苗生長(zhǎng)的規(guī)律。(板書(shū)：規(guī)律)這位農(nóng)夫錯(cuò)就錯(cuò)在他 ?(相機(jī)板書(shū)：違反)還錯(cuò)在他急于求成。(板書(shū)：急于求成)
�、劾^續(xù)采訪：(采訪農(nóng)夫本人：現(xiàn)在你最想說(shuō)的一句話(huà)是什么?)
④續(xù)編故事：(出示)
現(xiàn)在這個(gè)農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……
請(qǐng)同學(xué)們小組合作編一個(gè)新的寓言故事。看誰(shuí)的故事編得棒。
交流評(píng)價(jià)。
(6)聯(lián)系實(shí)際———拓展延伸。
在現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的故事呢?請(qǐng)大家用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述故事，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。
組織學(xué)生交流，并作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
(7)總結(jié)全文，揭示寓意。
這兩則寓言短小精悍、一針見(jiàn)血，隱含著廣博的智慧和深刻的哲理。同學(xué)們以惟妙惟肖的配音、動(dòng)感十足的畫(huà)面、相得益彰的詩(shī)文，進(jìn)一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長(zhǎng)中的智者，那么，本節(jié)課中你在哪些地方有所收獲呢?請(qǐng)同學(xué)們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來(lái)，裝入成長(zhǎng)記錄袋中。
2.積累內(nèi)化。
(1)背誦兩則寓言。
(2)認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。
3.實(shí)踐活動(dòng)。
(1)搜集一則寓言故事，并練習(xí)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述，以準(zhǔn)備開(kāi)展一次“寓言故事大賽”。
(2)依據(jù)你搜集的寓言故事，創(chuàng)作一幅漫畫(huà)，并在畫(huà)中適當(dāng)?shù)奈恢门湟跃毜奈淖�，以�?zhǔn)備參加“漫畫(huà)作品展覽會(huì)”。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
14 古代寓言二則
揠苗助長(zhǎng) 畫(huà)蛇添足
將苗拔高 強(qiáng)求速成 畫(huà)完蛇能喝到酒 不顧客觀實(shí)際
結(jié)果苗死 反而弄糟 又為蛇添足沒(méi)有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》的教案8
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(zhǎng)短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
第二課時(shí)
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的'地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。
5、寫(xiě)法評(píng)析：對(duì)比、反問(wèn)揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來(lái)不應(yīng)靜止地看問(wèn)題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國(guó)人和楚國(guó)人錯(cuò)在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
《寓言》的教案9
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹�(guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂(yōu)天》
杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的.反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1、《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫(huà)筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話(huà)與寓言
一、相同點(diǎn)
童話(huà)和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話(huà)情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對(duì)象
童話(huà)的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話(huà)是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話(huà)則重在刻畫(huà)形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話(huà)則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話(huà)在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話(huà)的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話(huà)中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
《寓言》的教案10
課題： 6 寓言?xún)蓜t
教學(xué)日期：
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)寓言故事受到教育：應(yīng)該學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的過(guò)失，懂得掩蓋過(guò)失會(huì)有不良的后果，懂得看問(wèn)題，做事情要多換角度去想一想，做一做。
2.正確、流利、有感情地讀課文，學(xué)講、表演寓言故事。
3.認(rèn)識(shí)11個(gè)字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)11個(gè)生字，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：在對(duì)寓言故事的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)中感受寓意、明白道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：課文掛圖
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)言：首先解題《寓言?xún)蓜t》，告訴學(xué)生，“寓言”就是通過(guò)有趣的故事告訴我們一個(gè)怎樣做人、做事的道理，兩則就是兩的`意思。
二、通過(guò)第一則
問(wèn)：《掩蓋過(guò)失的貓》掩蓋過(guò)失什么意思？
區(qū)別“寓言”與“語(yǔ)言”
文中的貓有幾次“過(guò)失”？他都是怎么掩蓋的？
這樣做對(duì)嗎？你明白惡劣什么道理？
三、讀懂第二則
問(wèn)：說(shuō)說(shuō)這則寓言講了一件什么事？
四、表演，看誰(shuí)表演的好。
通過(guò)多種手段幫助學(xué)生營(yíng)造情境，催發(fā)他們?nèi)肭槿刖澈徒巧胶献鳌?/p>
第二課時(shí)
一、指名朗讀引入。
二、分角色激發(fā)興趣。
三、學(xué)習(xí)生字
1.認(rèn)讀11個(gè)生字，會(huì)組詞。
2.會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。
3.難學(xué)指導(dǎo)，突出重點(diǎn)。
左右結(jié)構(gòu)：臉、掉、滿(mǎn)、陣、根
半包圍：逃、瘦
上下：等、冒
5.實(shí)踐活動(dòng)：
�。�1）把這兩則故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)
�。�2）用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出下面的詞語(yǔ)。
吹噓失望虛掩
教學(xué)反思：
《寓言》的教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫(xiě)作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣�！薄笆且豢萌松琅�，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞�！�
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫(xiě)作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
厭恨憐憫閱歷信而好古思慕衰朽歷程發(fā)跡衣錦還故鄉(xiāng)高超出世賣(mài)弄風(fēng)雅上流社會(huì)屈尊下顧狂吠星象失足下野坐并觀天惱羞成怒嬌小各得其所相安無(wú)事
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起?分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類(lèi)歷史比作人的一生，古代是人類(lèi)的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類(lèi)人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣(mài)老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
(3)對(duì)“沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步�！边@句話(huà)如何理解?這句話(huà)是反語(yǔ)，用于諷刺�，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的.認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活�！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”
以上這些話(huà)，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
(4)為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’?
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類(lèi)的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
(四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。) 2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等�！弊髡咧赋觯笞骷宜篮蟪蔀閯e人賺錢(qián)的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫(xiě)些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫(xiě)了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類(lèi)。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
《寓言》的教案12
教材分析：學(xué)習(xí)本組課文，要求以讀為本，運(yùn)用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂，注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)故事中的道理，初步受到科學(xué)的思想方法的教育。亡羊補(bǔ)牢這則寓言告訴我們一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯授受意見(jiàn)，認(rèn)真改正，就不算晚�！赌限@北轍》比喻行動(dòng)與目的相反，具有諷刺、批判的意思。體會(huì)寓言是學(xué)習(xí)本課的重難點(diǎn)。
鏈接：寓言，文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡(jiǎn)短，具有故事情節(jié)。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，通過(guò)故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言的主旨在于通過(guò)虛構(gòu)的故事，表現(xiàn)作家或人民關(guān)于某種生活現(xiàn)象、心理和行為的批評(píng)或教訓(xùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)12個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“寓言、亡羊補(bǔ)牢”等詞語(yǔ)。
2、朗讀課文，能用自己的話(huà)講講這兩則寓言故事。
3、了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。
第一課 時(shí)亡羊補(bǔ)牢
一、圖畫(huà)導(dǎo)入，引出課題
1、今天老師給大家露一手，（簡(jiǎn)筆畫(huà)出示羊、畫(huà)上羊圈）請(qǐng)大家看黑板，圖上畫(huà)的是什么呀？（生說(shuō)，師板書(shū)：羊圈）指導(dǎo)圈字的.讀音。這是個(gè)多音字。
古時(shí)候人們把這種養(yǎng)生口的圈就叫牢（板書(shū)：牢），“牢”是一個(gè)生字，請(qǐng)你認(rèn)真觀察，想想用什么方法來(lái)記這個(gè)字。（可用熟字加偏旁的方法記、可根據(jù)字義記）
2、古時(shí)候圍繞著羊和牢還發(fā)生過(guò)一個(gè)故事呢，這個(gè)故事的名兒就是一個(gè)成語(yǔ)，你知道是什么嗎？（生說(shuō)：亡羊補(bǔ)牢師板書(shū)：亡補(bǔ)）
3、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)故事，請(qǐng)大家齊讀課題。
二、學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容
1、這篇課文到底講的是一件什么事呢？請(qǐng)你們自己讀課文，注意把字音讀準(zhǔn)確。
2、故事里的生字你們都認(rèn)識(shí)了嗎？下面我們就來(lái)讀一讀這些生字詞（投影出示詞語(yǔ)）
羊圈（圈字還有其他讀音嗎？）、鄰居、差錯(cuò)（這個(gè)字還念什么，它也是一個(gè)多音字，在這個(gè)詞中讀什么？一起把這個(gè)詞讀一遍。）應(yīng)該、及時(shí)、損失、滿(mǎn)不在乎、亡羊補(bǔ)牢（這個(gè)補(bǔ)字都能組成什么詞呀？你知道它為什么是衣字旁嗎？誰(shuí)想提醒大家寫(xiě)衣字旁時(shí)要注意什么？我們一起寫(xiě)一遍。
“亡”這個(gè)字有這樣幾種解釋?zhuān)偬英趤G失③死，誰(shuí)給大家讀讀，“亡”在亡羊補(bǔ)牢中應(yīng)該選那種？生說(shuō)，師板書(shū)：丟失，課文里是怎么寫(xiě)的，你能給大家讀讀嗎？生讀時(shí)，師擦去一部分圈、摘掉一只羊）
3、抽生讀詞語(yǔ)，齊讀詞語(yǔ)。
4、用以上的詞說(shuō)一句或幾句話(huà)，但是要結(jié)合課文內(nèi)容。
師：請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀課文，比一比。誰(shuí)比較認(rèn)真，讀得好。隨機(jī)抽生讀課文。
5、羊圈破了，羊丟了，該怎么辦呀？那個(gè)養(yǎng)羊人又是怎么做的呀？
6、其他街坊鄰居是怎么勸他的？
7、他說(shuō)什么了？誰(shuí)給大家讀讀。投影出示句子
顯然養(yǎng)羊人不聽(tīng)大家的話(huà)，大家還會(huì)說(shuō)什么呢？
師：大媽?zhuān)磕銜?huì)說(shuō)什么？
那位小孩子，你過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)，你會(huì)說(shuō)些什么？
老大爺，你對(duì)這件事怎么看？
8、你們看同樣都是丟了羊，但他前后兩次說(shuō)的可完全不一樣，他兩次丟羊以后都是怎么想的呀？學(xué)生匯報(bào)，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)
9、現(xiàn)在養(yǎng)羊人又是怎么說(shuō)的呀？（生說(shuō)，師把羊圈補(bǔ)好）
出示句子，兩句都是寫(xiě)?zhàn)B羊人把圈修好了，自己讀讀，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？那句好，為什么？正是因?yàn)樗@次立刻把圈補(bǔ)好了，所以從此以后，他的羊再也沒(méi)被狼叼走過(guò)。
三、領(lǐng)悟故事道理
1、如果你是這個(gè)養(yǎng)羊人，經(jīng)過(guò)了這樣一件事，你想對(duì)我們說(shuō)什么？個(gè)別說(shuō)
這就是這個(gè)成語(yǔ)故事要告訴我們的道理，書(shū)上給我們總結(jié)出來(lái)了，誰(shuí)給大家讀讀？
出示最后一段話(huà)。
所以說(shuō)出了差錯(cuò)以后，能及時(shí)想辦法補(bǔ)救，還不算晚。
2、你想把這個(gè)成語(yǔ)故事講給誰(shuí)聽(tīng)，為什么？
小組說(shuō)、個(gè)別說(shuō)
3、小結(jié)：希望大家都能受到啟發(fā)，記住：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。
課后反思：在養(yǎng)羊人丟了后，人們會(huì)有很多想法，甚至通過(guò)學(xué)生們的大膽假設(shè)，可以說(shuō)出發(fā)人深省的話(huà)，也有直接點(diǎn)明寓意的。在此，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)養(yǎng)羊人什么無(wú)所謂，不去及時(shí)補(bǔ)救時(shí)，讓大家先想想你當(dāng)然是他的街坊鄰居，會(huì)怎么想怎么做怎么做，做好充分地思考后，創(chuàng)設(shè)了情境，用“大媽?zhuān)竽铩⒗蠣�、小孩”等等�?lái)提問(wèn)，學(xué)生不僅很樂(lè)意參與進(jìn)來(lái)，更加把自己置與情景之中。在最后，我又讓學(xué)生站在養(yǎng)羊人的角度想一想，他經(jīng)歷過(guò)這件事后，會(huì)作何感想，會(huì)對(duì)我們說(shuō)些什么？通過(guò)角色上的互換，學(xué)生體會(huì)到了不同角色后的不同體會(huì)，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。
第二課時(shí) 南轅北轍
鏈接：“轅”是古代車(chē)馬前面的兩根車(chē)杠，“轍”是車(chē)輪走過(guò)去之后，路面壓成的痕跡。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑
二、（一）板書(shū)：[轅轍]。觀察字形，你知道了什么？
1．都與車(chē)有關(guān)，是車(chē)字旁的字。2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
“轅”是古代車(chē)馬前面的兩根車(chē)杠，“轍”是車(chē)輪走過(guò)去之后，路面壓成的痕跡。
�。ǘR讀課題。你最想解決什么問(wèn)題？
三、、讀文識(shí)字
師：古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。所以同學(xué)們邊學(xué)課文邊思考吧！
找到生字障礙，劃一劃，請(qǐng)求字典的幫助。
指名領(lǐng)讀詞語(yǔ)：
四、深究解疑。
五、（一）南轅北轍是什么意思？請(qǐng)大家認(rèn)真默讀課文，想想自己讀懂了什么；不懂的地方標(biāo)出“？”
（二）然后小組交流。把不懂的問(wèn)題寫(xiě)在問(wèn)題車(chē)廂上
�。ㄈ⿲W(xué)生匯報(bào)。
六、朗讀指導(dǎo)
師：試著自己練一練朗讀，能不能體現(xiàn)出兩個(gè)人不同的表情與聲調(diào)，大家自己練習(xí)
指名讀，賽讀。
七、全班練讀
全班分角色練讀，老師讀旁白，男女生分配。
八、同桌互練。
九、1．故事原文《魏王欲攻邯鄲》
2．在學(xué)習(xí)、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯(cuò)誤？
課后反思：本課有較強(qiáng)的表演性，激發(fā)了學(xué)生表演的才能，在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我讓學(xué)生熟讀課文，三十分鐘花在讀與演中，在精讀，表演后，學(xué)生再脫離課本體會(huì)寓言，從學(xué)生笨拙的表演中體會(huì)到深刻的道理。學(xué)生積極大膽參與，甚至做了大膽地假設(shè)與后續(xù)
《寓言》的教案13
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。
【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣�！�
1.寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害�！�
1.查閱工具書(shū)，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住 ( )
(2)掌握詞義：
庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢(qián)財(cái)。
2.研讀課文。
(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
(2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么?
明確：一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
3.概括寓意。
明確：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績(jī)就自滿(mǎn)，忽略了自己的短處�！�
1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話(huà),表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”。
3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走�！睂�(xiě)出了蚊子的什么特點(diǎn)?
表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的�！白约和顝�(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。
5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗。“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
課堂小結(jié)
這兩則寓言的`主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
布置作業(yè)
展開(kāi)想象、續(xù)編情節(jié)。
1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
板書(shū)設(shè)計(jì)
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評(píng)了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》
寓意：驕兵必?cái) ?/p>
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣。】
上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言?xún)蓜t。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。
【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作品見(jiàn)解�！�
1.《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國(guó)家的管理)，主張變法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名。《淮南子》著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。
【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)�！�
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。
雨：下雨。
筑：修補(bǔ)。
暮：晚上。
亡：丟失。
2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。
(1)失竊原因：天雨墻壞。
(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財(cái)。
(4)犯罪嫌疑人 ：無(wú)法確定
3.具體描述富人對(duì)兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現(xiàn)出富人對(duì)兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。
疑--富人對(duì)鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
4.兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對(duì)這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì)對(duì)這個(gè)富人說(shuō)些什么?
明確：對(duì)人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。
三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。
【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理�！�
1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。
遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
墮而折(shé)其 跛b
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過(guò))數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：
失馬--得馬--折--相保
3.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
4.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：(1)禍�？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處變不驚.
課堂小結(jié)
我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話(huà);(2)樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
《寓言》的教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫(xiě)寓言;
2、遷移經(jīng)驗(yàn)技能，把握文意;
3、培養(yǎng)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力;
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，進(jìn)行寓言創(chuàng)作
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
續(xù)寫(xiě)寓言，感受特色
師生共同創(chuàng)作《龜兔賽跑》續(xù)篇，感受寓言的藝術(shù)魅力。(教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的創(chuàng)作，并進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì))總結(jié)：同學(xué)們，寓言的創(chuàng)作過(guò)程要求我們插上想象和聯(lián)想的翅膀，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作。下面，我們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解寓言的特色，感受它獨(dú)到的藝術(shù)魅力。
二、寓言簡(jiǎn)介
1、什么是寓言?具有什么特點(diǎn)?以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動(dòng)物植物或自然界其他的東西和現(xiàn)象。主題大多是借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的.道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng)作中常用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、關(guān)于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀(jì)希臘的一個(gè)奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書(shū)，統(tǒng)歸在伊索的名下，稱(chēng)《伊索寓言》。
三、對(duì)比教學(xué)，學(xué)習(xí)寓言。
[教學(xué)構(gòu)想]結(jié)合學(xué)生已獲得的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生以小組為單位，采取他們認(rèn)為可行的方法學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、小組學(xué)習(xí)，教師參與;
2、檢驗(yàn)小組學(xué)習(xí)效果問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來(lái)刻畫(huà)赫耳墨斯的形象表現(xiàn)出深刻哲理的?(提示：根據(jù)赫耳墨斯的兩次心理活動(dòng)分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、愛(ài)慕虛榮三問(wèn)價(jià)錢(qián)中的心理
《寓言》的教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解寓言的內(nèi)容，了解寓言所比喻的意思。
2、以自學(xué)為主學(xué)會(huì)本課生字新詞。
3、朗讀課文，練習(xí)默讀課文，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解寓言的內(nèi)容，初步了解寓言所比喻的意思。在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和默讀并對(duì)課文中不理解的地方提出質(zhì)疑的能力。
教具準(zhǔn)備：
樂(lè)器竽、有關(guān)竽的音樂(lè)、鈴鐺、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生共同學(xué)習(xí)寓言《濫竽充數(shù)》：
1、老師出示樂(lè)器：竽。師問(wèn)：你們知道這是什么樂(lè)器嗎？（學(xué)生可能知道也可能不知道，如果學(xué)生不知道老師可以提示：今天我們要學(xué)習(xí)的課文寓言二則中其中一篇就和這個(gè)樂(lè)器有關(guān)，你們猜猜這個(gè)樂(lè)器是什么？）在學(xué)生的發(fā)言聲中老師板書(shū)：寓言二則和《濫竽充數(shù)》。
點(diǎn)評(píng)：出示樂(lè)器：竽有助于突破難點(diǎn)，解決學(xué)生容易將“竽”寫(xiě)成“魚(yú)”的問(wèn)題。
2、（課件放有關(guān)竽的音樂(lè)）師說(shuō)：我們首先來(lái)學(xué)習(xí)寓言二則中的《濫竽充數(shù)》。打開(kāi)書(shū)：15頁(yè)，自己讀寓言用你自己喜歡的方式解決生字、生詞，可以借助字典、詞典，也可以?xún)蓚�(gè)人共同學(xué)習(xí)。
點(diǎn)評(píng)：三年級(jí)學(xué)生應(yīng)該掌握了一定的學(xué)習(xí)字詞的方法，老師把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，讓他們用自己喜歡的方法來(lái)學(xué)習(xí)字詞，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3、學(xué)生自己學(xué)習(xí)，老師巡視指導(dǎo)。
4、小結(jié)剛才的學(xué)習(xí)情況，問(wèn)：有沒(méi)有需要大家共同解決的生字？（不能學(xué)生自學(xué)后就置之不理，在這里還要體現(xiàn)教師的作用，在學(xué)生有困難的時(shí)候要予以幫助。）
5、兩個(gè)人互相讀課文：檢查是否音準(zhǔn)句通。（對(duì)自學(xué)環(huán)節(jié)的反饋）
6、默讀課文：
（1）你讀懂了什么？
�。�2）你有哪些不理解的地方？（學(xué)生默讀學(xué)習(xí)。）
點(diǎn)評(píng)：課標(biāo)中指出：在中年級(jí)段學(xué)生要初步學(xué)會(huì)默讀，能對(duì)不理解的地方提出疑問(wèn)。同時(shí)在默讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的學(xué)習(xí)。
7、學(xué)生匯報(bào)：
�。�1）在學(xué)生匯報(bào)的.過(guò)程中可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的讀。比如：學(xué)生說(shuō)：我從第一句“戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，又喜歡講排場(chǎng)，他手下吹竽的樂(lè)隊(duì)就有三百人。”知道了齊王是個(gè)喜歡吹竽的人。老師就可以引導(dǎo)說(shuō)：那你把你知道的讀出來(lái)，讓大家聽(tīng)出來(lái)。（注意：在學(xué)生匯報(bào)的過(guò)程中，如果學(xué)生提出了問(wèn)題，盡量讓學(xué)生去回答學(xué)生的問(wèn)題，必要時(shí)可以全班一起討論，老師不要急于講解。）
（2）如果學(xué)生沒(méi)有談到對(duì)題目的理解，可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)題目的理解，有助于學(xué)生對(duì)寓意的理解。（濫竽充數(shù)：比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)，有時(shí)也表示自謙。）
�。�3）在學(xué)生匯報(bào)討論的過(guò)程中出現(xiàn)板書(shū)。
8、齊讀這篇寓言，邊讀邊思考：學(xué)了這則寓言，你懂得了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
9、師小結(jié)：看來(lái)寓言小故事是非常有意思的，不僅能讓我們了解歷史，還能從中明白一些道理。下面我們就一小組為單位來(lái)學(xué)習(xí)另一則寓言《掩耳盜鈴》。
二、小組合作學(xué)習(xí)寓言《掩耳盜鈴》：
1、課件配畫(huà)面和音樂(lè)講述《掩耳盜鈴》的故事。（激發(fā)學(xué)生對(duì)這則寓言的學(xué)習(xí)興趣。）
2、出示學(xué)習(xí)提示：
（1）自己或小組共同解決生字詞。
�。�2）用你們小組喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言。
（3）組內(nèi)討論：這個(gè)故事告訴我們什么道理？
3、小組學(xué)習(xí)，老師巡視指導(dǎo)。（有表演的組老師可以提供小鈴鐺。）
點(diǎn)評(píng)：小組學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種方式，自主學(xué)習(xí)可以是個(gè)人來(lái)完成，也可以是小組合作完成。在課堂上不僅要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還要讓孩子學(xué)會(huì)合作。在這個(gè)環(huán)節(jié)中還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、匯報(bào)。（在匯報(bào)的過(guò)程中注意學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)）
三、課外延伸：
說(shuō)說(shuō)你知道的寓言故事。（可以說(shuō)題目，也可以簡(jiǎn)單介紹故事內(nèi)容，或這個(gè)故事所包含的道理。）
四、作業(yè)建議：
1、把今天學(xué)的兩則寓言故事講給家人聽(tīng)。
2、收集更多的寓言故事，下節(jié)課可以開(kāi)一個(gè)小小故事會(huì)。
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