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《柳河?xùn)|集·三戒》文言文訓(xùn)練及參考答案
在我們上學(xué)期間，大家都背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的《柳河?xùn)|集·三戒》文言文訓(xùn)練及參考答案，希望能夠幫助到大家。
臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門(mén)，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。
積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。
三年，麋出門(mén)外，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟。
(《柳河?xùn)|集·三戒》)
【注釋】
�、倥R江:地名，江西省清江縣。②怛(dá):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。
【練習(xí)】
1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加粗句。(4分)
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2.這則寓言故事，說(shuō)明了什么道理?(2分)
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【參考答案】
1.①麋麑逐漸長(zhǎng)大，忘記自己是麋，認(rèn)為狗真的是自己的朋友，互相頂撞翻滾，越來(lái)越親熱。②那些別家的狗看見(jiàn)它，又高興又憤怒，一起把它吃掉了，路上一片血肉狼藉。
2.“恃寵而驕”終不會(huì)有好下場(chǎng)。
創(chuàng)作背景
《三戒》是唐代文學(xué)家柳宗元貶謫永州時(shí)期所作的三篇寓言故事，包括《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元在永州期間，經(jīng)歷了復(fù)雜的斗爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。他將這些足以垂戒世人的現(xiàn)象寫(xiě)成寓言，以示勸懲。這些寓言故事不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端，也寓含了深刻的道理與教訓(xùn)。
作者簡(jiǎn)歷
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|郡（今山西省運(yùn)城市永濟(jì)、芮城一帶），出身河?xùn)|柳氏，世稱柳河?xùn)|、河?xùn)|先生。因官終柳州刺史，又稱柳柳州、柳愚溪。他是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文章的成就大于詩(shī)作。他的駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，被推為“游記之祖”。
賞析
《臨江之麋》：
故事講述了臨江的一只小麋鹿因被獵人馴化而與狗親近，最終因忘記自己是麋鹿而被外犬所食。
寓意：揭示了那些依仗他人權(quán)勢(shì)而得意忘形、不知自我本分的人，一旦失去依靠，終將自取滅亡。
《黔之驢》：
故事描述了黔地一只驢子被運(yùn)到后，因外表龐大而被老虎畏懼，但最終因技窮而被老虎吃掉。
寓意：諷刺了那些徒有外表而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人，一旦暴露無(wú)遺，必將遭到失敗和滅亡。
《永某氏之鼠》：
故事講述了永州某氏因迷信而生愛(ài)鼠之心，縱容老鼠橫行，最終導(dǎo)致家中器皿衣物盡毀，人鼠共處不安。
寓意：批判了那些因迷信或偏見(jiàn)而縱容邪惡、不知悔改的人，終將自食其果。
《三戒》的妙處在于它并不停留在籠統(tǒng)的觀念上，而是通過(guò)敏銳的觀察，攫取住三種具體不同的表現(xiàn)，區(qū)分為三種更為具體的教訓(xùn)。柳宗元善于將動(dòng)物擬人化，通過(guò)動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)人的心態(tài)和行為，使得故事生動(dòng)有趣，寓意深刻。同時(shí)，他也善于捕捉最能顯現(xiàn)事物特征的行為或細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)妙的文筆將事物的形象鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)。
綜上所述，《柳河?xùn)|集·三戒》不僅反映了柳宗元貶謫永州期間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生體驗(yàn)，也寓含了深刻的道理與教訓(xùn)。這些寓言故事以其生動(dòng)的情節(jié)和深刻的寓意，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
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