高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)《游褒禪山記》
王安石（1021年1 2月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長(zhǎng)詩(shī)詞，流傳最著名的莫過于《泊船瓜洲》里：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�
“說”是 古代的一種文體, 可議論、說明、描寫, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。
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1. 長(zhǎng)樂王回深父。
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1. 比好游者尚不能十一。
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3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
4.于是余有嘆焉。
5..至于幽暗昏惑而無物以相之。
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1.唐浮圖慧褒始舍于其址。
2.以故其后名之曰褒禪。
3.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
4.有泉側(cè)出。
5.問其深，則其好游者不能窮也。
6.好游者亦不能窮也。
7.而其見愈奇。
8.蓋其又深，則其至又加少矣。
9.火尚足以明也。
10.而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。
11..至于幽暗昏惑而無物以相之。
12.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
13.往往有得。
�。ㄎ澹┮辉~多義：
實(shí)詞
道
有碑仆道
師者，所以傳道受業(yè)解惑也
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
何可勝道也哉
策之不以其道
蓋
日初出大如車蓋
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
蓋其又深，則其至又加少矣
文
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”
不以木為之者，文理有疏密
屬予作文以記之
文過飾非
觀
古人之觀與天地、山川....
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，
虛詞
然
至于顛覆，理固宜然
吳廣以為然
有穴窈然
然視其左右，來而記之者已少
乃
以其乃華山之陽(yáng)名之也
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
良乃入，具告沛公
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
其
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⑻問其深。
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⑾然視其左右，來而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
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⒄以其求思之深而無不在也。
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（1）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之
�。�2）距洞百余步，有碑仆道
�。�3）然力足以至焉
（4）有志與力，而又不隨以怠。
�。�5）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
�。�6）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
�。�7）此余之所得也
�。�8）今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
�。�9）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。
�。�10）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
（七）固定句式積累
（1）其孰能譏之乎？
�。�2）何可勝道也哉！
�。�3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禪山記》
文學(xué)常識(shí)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長(zhǎng)詩(shī)詞，流傳最著名的莫過于《泊船瓜洲》里：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 ”
“說”是 古代的一種文體, 可議論、說明、描寫, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。
�。ǘ┲赋鐾僮�
1. 長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
�。ㄈ┱页龉沤癞惲x詞并解釋
1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古義：十分之一。 今義：數(shù)詞。
2. 世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀�！痉浅！抗帕x：不平常。今義：十分，很。
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！緦W(xué)者】古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人 今義：特指有專門學(xué)問的人。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！舅浴抗帕x：相當(dāng)于“……的原因”。 今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。
5.于是余有嘆焉。【于是】古義：“于”，介詞，在；“是”，代詞。 今義：合用為一個(gè)連詞。
6..至于幽暗昏惑而無物以相之�！局劣凇抗帕x：“至”是“到”，“于”為介詞。 今義：表另提一事。
�。ㄋ模┲赋鱿旅嬲Z(yǔ)句中詞類活用類型并解釋
1.唐浮圖慧褒始舍于其址。（舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。）
2.以故其后名之曰褒禪。（名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。）
3.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（極：名詞活用為動(dòng)詞，盡情享受）
4.有泉側(cè)出。 （側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。）
5.問其深，則其好游者不能窮也。（深：形容詞用作名詞，深度。）
6.好游者亦不能窮也。（窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。）
7.而其見愈奇。（見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。）
8.蓋其又深，則其至又加少矣。（至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。）
9.火尚足以明也。（明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。）
10.而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 （險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的.地方。）
11..至于幽暗昏惑而無物以相之。 （幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方
12.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)誤。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。
13.往往有得。（得：動(dòng)詞用作名詞，收獲）
�。ㄎ澹┮辉~多義：
1、實(shí)詞
道
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說，講）
策之不以其道（方法）
蓋
日初出大如車蓋（車蓋）
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋?/p>
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
文
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過飾非（掩飾）
觀
古人之觀與天地、山川......(欣賞)
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）
2、虛詞
然
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對(duì)，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ）
然視其左右，來而記之者已少（但，但是）曰
乃
以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃入，具告沛公（于是）
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
其
⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）
�、埔怨势浜竺话U。（代詞，那）
�、蔷嗥湓簴|五里。（代詞，那個(gè)）
�、纫云淠巳A山之陽(yáng)名之也。（代詞，它）
�、善湮穆䴗�。（代詞，它的，代仆碑）
�、湿�(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）
�、似湎缕綍�， 有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）
⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）
�、蛣t其好游者不能窮也。 （代詞，譯作“那些”）
⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）
�、猩w其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）
�、褎t其至又加少矣。（代詞，那些）
�、壹绕涑觥＃ň渲姓Z(yǔ)氣助詞，沒有什么實(shí)際意義）
⒂則或咎其欲出者。（代詞，譯作“那”）
�、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）
�、找云淝笏贾疃鵁o不在也。（代詞，他們）
�、制涫肽茏I之乎？（副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
�、缀笫乐嚻鋫鞫苊�。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
（六）指出句式特征
�。�1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之 （省略句，省略“于”）
�。�2）.距洞百余步，有碑仆道 （省略句，省略“于”）
（3）.然力足以至焉 （省略句）
�。�4）.有志與力，而又不隨以怠。（省略句，省略賓語(yǔ)） ：
�。�5）.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）
（6）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（判斷句）
�。�7 ）.此余之所得也 （判斷句）
�。�8）今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也（判斷句）
（9）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（倒裝句，介賓后置）
（10）古人之觀于天 地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（倒裝句，狀語(yǔ)后置）
�。ㄆ撸┕潭ň涫椒e累
（1）.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）
�。�2）.何可勝道也哉！ （哪里……呢�。�
�。�3）.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
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