周公安民文言文翻譯
同學(xué)們知道周公安民這篇文言文嗎?以下是它的原文及翻譯，一起來(lái)看看吧。
周公安民文言文翻譯
原文
周武王克殷，召邵公而曰：“殷之士眾，奈何處之？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之�！蔽渫踉唬骸安豢伞！鄙酃�，周公入。武王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田無(wú)更舊新，惟仁是親�！蔽渫踉唬骸吧圃�！”乃從周公之言。
翻譯
周武王攻下了商朝，召見(jiàn)邵公，問(wèn)他：“商朝的士人和百姓，怎么處置他們？”邵公回答說(shuō)：“把有罪的殺掉，無(wú)罪的使他活著�！蔽渫跽f(shuō)：“不行�！鄙酃鋈ズ�，周公覲見(jiàn)。武王問(wèn)；“你認(rèn)為該怎么辦?”周公說(shuō)：“讓他們各自居住自己的家里，耕作自己的田，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁義的`人�！蔽渫跽f(shuō)：“對(duì)啊!”于是聽(tīng)從了周公的話。
注釋
克：攻下
更：改變
善：對(duì)
從：聽(tīng)從
周公：即姬旦，周武王的弟弟
殷：殷朝，即商朝
乃：于是，就
親：親近
文言知識(shí)
1.奈何。"奈何"相當(dāng)于"怎么"。上文"奈何處之"意為怎么處理他們;"為之奈何"，意為則么處理這件事。又，"天雨，奈何行"，意為天下雨，怎么走。
2.惟......是......這是文言中的固定句式，相當(dāng)于"只......"，也寫作"惟.....是......"，其中"是"無(wú)義，只起語(yǔ)法作用，即把原應(yīng)放在后面的"仁"提到了"親"的前面，實(shí)際應(yīng)按"惟親仁"理解，即只要親近有仁德的人，或只要親近安分的人。成語(yǔ)"惟利是圖"與上面句式相同，應(yīng)按"惟圖利"理解，意為只貪圖錢財(cái)。
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