金壇市徐塘小學(xué) 黃敏
[關(guān)鍵詞]：綠色課堂 浸潤(rùn) 快樂(lè)層次 寫(xiě)意
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定引發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的反思，課堂應(yīng)是怎樣的課堂，說(shuō)教、傳授？還是“稻花香里說(shuō)詞句，聽(tīng)得書(shū)聲一片”？本來(lái)課如人面，千姿百態(tài),各有特色�？墒牵屑�(xì)看我們的課堂，神州九百六十萬(wàn)平方公里竟然驚人的相似，仿佛一個(gè)模子里壓出來(lái)的一樣。我們?cè)噲D構(gòu)建一種與“新課標(biāo)”最為合拍的課堂，我們將這種理想中的課堂稱為“綠色課堂”。我們呼喚豐富多彩獨(dú)具個(gè)性的綠色課堂！
一、營(yíng)造“愛(ài)意”濃濃的課空
在課堂上，師生間充滿了“愛(ài)意”，激勵(lì)性語(yǔ)言猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，鼓舞人心。童年世界是情緒化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣的課堂，教師才會(huì)游刃有余地教，學(xué)生才能自由地學(xué)；學(xué)生不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法，教師也不會(huì)將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)塞給學(xué)生；課堂上有了“愛(ài)意”，教師才不會(huì)將目光僅僅局限于知識(shí)的傳授上，而是更多的關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)生命體的存在。如于永正在上《小稻秧脫險(xiǎn)記》中雜草被化學(xué)除草劑灑過(guò)后有氣無(wú)力地說(shuō)“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了”這句話時(shí)，學(xué)生讀得聲音很大，于老師笑著說(shuō)“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么化學(xué)除草劑是假冒產(chǎn)品！說(shuō)完，朝學(xué)生做了個(gè)噴灑動(dòng)作，惹得全班學(xué)生哈哈大笑，在笑聲中，學(xué)生消除了緊張的情緒，精神放松了，對(duì)如何讀好這一句有了更深的認(rèn)識(shí)。我想如果沒(méi)有于老師的“愛(ài)意”，是不會(huì)有如此效果。
“賞識(shí)”“尊重”“期待”也是示愛(ài)的一種方式，希望別人賞識(shí)是人的本性，賞識(shí)能使人愉悅，使人快活，能揭發(fā)人的潛能，使人心智開(kāi)啟，靈感涌動(dòng)！上課時(shí)教師的口袋中不要舍不得多帶些“高帽子”，舍不得多說(shuō)幾句贊美的話，表?yè)P(yáng)的詞，學(xué)生會(huì)給你意外的驚喜！課堂中教師要舍得放下架子，走進(jìn)學(xué)生的心靈，“蹲下來(lái)和學(xué)生交流”，尊重學(xué)生的見(jiàn)解，不強(qiáng)求，不壓抑，不扭曲，還要充滿期待，等待后進(jìn)生反復(fù)轉(zhuǎn)化，等待“千年的鐵樹(shù)開(kāi)花”，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師要有百年的耐心，不是“一鍬挖一口井”。
二、享受課“意”未盡的歡樂(lè)
課堂應(yīng)是富有“詩(shī)情畫(huà)意”的課堂，師生的思想時(shí)而在上面棲息，時(shí)而又暢游四方；只有那種游于“山窮水盡疑無(wú)路”的困境中忽然發(fā)現(xiàn)了“柳暗花明又一村”的課堂才是詩(shī)意的課堂，創(chuàng)新的課堂；也只有那種學(xué)生在教師的引領(lǐng)下在字里行間“悟讀”出獨(dú)特感受的課堂才是詩(shī)意的課堂。 學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是在學(xué)中問(wèn)，問(wèn)中學(xué)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的過(guò)程就是探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。兒童對(duì)自然世界、人文世界的探尋往往是以問(wèn)題的形式表現(xiàn)出來(lái)的，比如，看到樹(shù)葉在風(fēng)中翻飛，他們會(huì)問(wèn)：什么是風(fēng)？它是怎樣形成的？等等。然而令人遺憾的是，經(jīng)過(guò)幾年學(xué)習(xí)，不少兒童去變得一臉木然，心扉緊鎖，猶如被秋雨中臺(tái)階上暗淡的青苔所包裹。因此，營(yíng)造詩(shī)意的課堂，，首先要喚起一顆塵封的心，讓他們問(wèn)題中產(chǎn)生新奇，在陌生中產(chǎn)生疑問(wèn)，用心靈去叩問(wèn)賴以生存的世界，在詩(shī)意的課堂中享受快樂(lè)。
課堂享受快樂(lè)主要有三個(gè)層次：一是搞笑層次，只是形式上說(shuō)笑，沒(méi)有讓孩子真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)；二是淺嘗層次，孩子們享受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，但僅停在表層；三是實(shí)質(zhì)層次，孩子深入到學(xué)習(xí)內(nèi)容的宏大世界中，真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
例如，在學(xué)習(xí)《月光曲》》這篇課文時(shí)，學(xué)生先議論然后提出：“盲姑娘眼睛看不見(jiàn)，以前也沒(méi)聽(tīng)過(guò)貝多芬演奏，貝多芬剛彈完曲子，盲姑娘怎么就知道他是貝多芬呢？”針對(duì)學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題，我在講課時(shí)講了“知音”這個(gè)詞，還介紹了我國(guó)古代俞伯牙和鐘子期的故事。經(jīng)我這么一講，學(xué)生開(kāi)了竅，知道是遇到“知音”了。不僅原來(lái)的疑問(wèn)解決了，而且加深了對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。下課鈴響了，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致還很高。這節(jié)課學(xué)生學(xué)得興致盎然，課堂上既展現(xiàn)了學(xué)生蓬勃的生命活力和智慧風(fēng)采，也享受到了第三層次“語(yǔ)意”未盡的歡樂(lè)。
三、浸潤(rùn)“寫(xiě)意”的空間
“寫(xiě)意”是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，用筆不求工細(xì)，重在神態(tài)的表現(xiàn)與情感的抒發(fā)。以這種觀念看課堂，教師在課堂中則不必面面俱到，而應(yīng)給學(xué)生的思維留有足夠空間，使其浸潤(rùn)。浸潤(rùn)，主要指兒童可以憑借信息技術(shù)，置身于內(nèi)外信息全面溝通的世界之中。浸潤(rùn)，不僅意味著學(xué)習(xí)是無(wú)邊界的，兒童可以把整個(gè)世界作為學(xué)習(xí)的課堂，也意味著每個(gè)兒童敞開(kāi)開(kāi)心扉與世界對(duì)話，在交互中豐富和完善自我。換句話說(shuō)，讓兒童在三個(gè)世界中去學(xué)習(xí)。
（1） 走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界。突現(xiàn)兒童生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)。讓兒童投身于大自然，走進(jìn)火熱的生活中去學(xué)習(xí)。當(dāng)他們感到有一滴純潔的水滴落在靈魂深處的時(shí)候，當(dāng)他們被沒(méi)膝的風(fēng)劃過(guò)所震憾的時(shí)候，當(dāng)他們被蜻蜓 的薄弱而感動(dòng)的時(shí)候，通過(guò)符號(hào)與語(yǔ)言，自然與生靈，真誠(chéng)與熱情播撒的種子，就已經(jīng)在一顆幼小的生命里生根，發(fā)芽。我們也可以說(shuō)，教育的目的達(dá)到了。
（2） 投身虛擬世界。由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬世界博大而無(wú)邊界，有取之不盡，用之不竭，是信息的“源頭活水”。就完全能夠在這個(gè)虛擬的世界中去學(xué)習(xí)。
（3） 敞開(kāi)心靈世界。也就是要讓學(xué)生的情感、思想?yún)⑴c到學(xué)習(xí)中，去感悟，去碰撞，去豐富，去升華，在對(duì)話中迸發(fā)智慧的星星之火。比如，有位學(xué)生在作文中寫(xiě)道，“生病真好。靜靜地躺在床上，想自己的心思，又不用做那一大堆家庭作業(yè)。爸爸，媽媽還會(huì)放下手中的活兒來(lái)照顧我。這的確是寫(xiě)了真的感受，是可以表?yè)P(yáng)的。
“寫(xiě)意”能讓學(xué)生以大觀小、由小窺大，進(jìn)而掌握文章精髓，領(lǐng)略文章的美妙，有意識(shí)地將課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸，為學(xué)生進(jìn)一步探究留下空間。
“春草年年綠”，走進(jìn)綠色課堂，關(guān)注綠芽發(fā)展，綠色課堂是理想中的語(yǔ)文課堂，也是語(yǔ)文教學(xué)的新境界，作為一名語(yǔ)文教師，如能真正與學(xué)生一道走進(jìn)綠色課堂，在綠色課堂中徜徉，我們將真正享受到語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意與真諦！，
[參考文獻(xiàn)]：《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》
《 新課程中教師行為的變化》
《學(xué)習(xí)方法》
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